סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, שבועות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה ד | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 140
#א'ר יוחנ'#. מודה ר' מאיר בשעיר הנעשה בפנים שהוא אינו מכפר כפרתן וה(וא)[ם] אינן מכפרין כפרתו. הוא אינו מכפר כפרתן. #[דא' קרא]# "אחת". כפר' אחת מכפר [ו]אינו מכפר שתי כפרות. והן אנן מכפרין כפרתו. #[דא' קרא]# "אח' בשנה". כפרה זו לא תהא מכפרת אלא פעם אחת בשנה.
#תניא נמי הכי#. על טהור שאכל את הטמא. ועל שאין בה [לא ידיע' בתחילה ולא בסוף. ועל שאין בה] ידיעה בתחיל' אבל יש בה ידיעה בסוף ושעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים ושעיר הנעשה בחוץ ויום הכיפורי' מכפרים. #דברי ר' מאיר. ואילו# שעיר הנעשה בפנים #שיירי'# וכפרתו #שיירה#.
"היה ר' שמעו' או'. ראשי חדשי' מכפר" #וכו'. בשלמ'# דראש חודש #לא מכפרי# אדרגלים. #דכת'# "עון". עון אח?ד? הוא נושא ואינו נושא שתי עוונות. #אלא# דרגלים #אמאי לא מכפרי# אדראש חודש. #אמ' קרא# "אותה". (אחת) נושא עון [ואין אחר נושא עון].
#בשלמ'# דרגלים #לא מכפרי# אדיום הכיפורים. #[דא' קרא] "אחת" (בשלמ' ד')# "בשנה". כפרה זו לא תהא [מתכפרת] אלא פעם אחת בשנה. #אלא# דיום הכיפורי' #אמאי לא מכפרי# אדרגלים. #אמ' קרא# "אחת". כפרה אחת מ[כ]פר ואינו מכפר שתי כפרות. #והא כי כתב# "אחת" בשעיר הנעשה בפנים #הוא דכת'. אמ' קרא "מלבד <דף י, עמ' ב> חטאת הכיפורי'". ואיתקש# חיצון לפנימי.
פרק א, משנה ה | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 140
"ר' שמעון בן יהודה אומ' משמו. שעי'" #כו'. מאי שנא# דרא' חוד' #דלא מכפרי# אדרגלים. #דאמ' קרא# +<"עון"01>. עון אחד הוא נושא ואינו נושא שתי עוונות. דרגלים #נמי לא ניכפרו# ארא' חודש. #דאמ' קרא# "אותה". אותה נושא עון ואין אחר נושא עון. "אותה" #לא משמע ליה#.
#מאי שנא# דר?ג?לים #דלא מכפרי# אדיום הכיפורי'. #דכת'# "אחת בשנה". כפרה זו לא תהא אלא פעם אחת בשנה. #אי הכי# דיום הכיפורים #נמי לא ליכפרו# אדרגלים. #דכת'# "אחת". כפרה אחת מכפר ואינו מכפר שתי כפרות. "אחת" #לא משמע ליה. אמאי. דכי כת'# "אחת" בשעיר הנעשה בפנים #כת'#.
#[אי] הכי# דרגלים #נמי מכפרי# אדיום הכיפורים. #דהא כי כת'# "אחת" בשעיר הנעשה בפנים #כת'. אלא# לעולם "אחת" #משמע ליה. ושאני הכא דאמ' קר'# "וכפר אהרן על קרנותיו אחת בשנה". קרנותיו דמזבח פנימי #הוא דמכפרי# כפרה אחת אבל קרנותיו דמזבח חיצון #מכפרי# שתי כפרות.
#אמ' עולא א'ר יוחנן#. תמידין שלא הוצרכו לציבור ניפדין תמימים. #יתיב רבה וקאמ' לה להא שמעתא. א'ל רב חסדא לרבה. מאן# (יש לה) #ציית לך ולר' יוחנן רבך#. וכי קדוש' שבהן להיכן הלכה.
#א'ל. ואת לא תיסברא דלא אמרינן#. קדושה שבהן להיכן הלכה. #והתנן#. ''מותר הקטורת מה היו עושין בה. מפרישין שכר האומנין ומחללין אותה על מעות האומנין. ונותנין אותה לאומנין בשכרן. וחוזרין ולוקחין אותה מתרומה לישכה חדשה'' #<משנה. שקלים ד,ה>#. #ואמאי. לימ'#. קדוש' שבהן להיכן הלכה.
#א'ל#. קטורת #קאמרת. ש[א]ני(א)# קטורת <דף יא, עמ' א> דקדוש' דמים #היא. אלא# מעתה לא תיפסל [בטבול יום]. #אלמ' תניא#. נתנה למכתשת נפסלת בטבול יום.
#וכי תימ'#. [כל] קדושת דמים #נמי מיפסל פסלי# בטבול יום. #(וכי תימ') והתנן#. ''המנחות מועלין בהן משיקדשו. קידשו בכלי הוכשרו ליפסל בטבול יום במחוסר כיפורים ובלינה'' #<משנה. מעילה ב,ח>#. קידשן בכלי #אין#. לא קידשן בכלי #לא#.
#ואל' מאי# קדוש' הגוף #היא. (נ) אלא# מעתה תיפסל בלינה. #אלמ' תנן#. ''הקומץ והלבונה והקטורת ומנחת כהנים ומנחת כהן משי' ומנחת נסכים מועלין בהן משיקדשו. קידשן בכלי הוכשרו ליפסל בטבול יום ומחוסר כיפורים ובלינה'' #<משנה. מעילה ב,ט>#. קידשן בכלי #אין#. לא קידשן בכלי #לא. א'ל#. לינה #קאמרת. שניא# קטורת הואיל וצורתה בכל השנה כולה.
מכל מקום #קשיא#. וכי קדושה שבהן להיכן הלכה. #אמ' רבא#. לב בית דין מתנה עליהן. אם הוצרכו הוצרכו ואם לאו יהיו לדמיהם. #א'ל אביי. והא את הוא דאמרת#. הקדש זכר (קד) לדמיו קדוש קדוש' הגוף. #לא קשיא. הא דאמ'#. לדמי עולה. #הא דאמ'#. לדמי נסכים.
#איתיביה אביי#. פר ושעיר של יום הכיפורים שאבדו והפריש אחרים תחתיהם. <דף יא, עמ' ב> וכן שעירי ע'ז שאבדו והפריש אחרים תחתיהם. כולן ימותו. #דברי ר' יהוד'. ר' אלעז' ור' שמעו' אומ'#. ירעו (ויסת) עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה. שאין חטאת צבור מתה. #ואמאי. לימ'#. לב בית דין מתנה עליהן. #א'ל#. אבודין #קאמרת. שאני# אבודין #דלא שכיחי#.
והרי פרה #לא שכיחא. ותנן#. פרה נפדת על כל פסול שבה. מתה תפדה (ר). נשחטה חוץ ממערכתה תיפד!ת!. מצא אחרת נאה הימנה תיפדה. שחטה על גב מערכת' אין לה פדיון עולמית. #א'ל#. פרה #קאמרת#. פרה #שניא# דלקודשי בדק הבית #היא. אי הכי# נשחטה תיפדה. #הא בעיא# העמדה והערכה. #הא מני. ר' שמעון היא. דאמ'#. קוד(ם)[שי] בדק הבית לא היו בכלל העמדה והערכה.
#אי ר' שמעון אימ' סיפא#. שחטה על גב מערכתה אין לה פדייה עולמית. #והתניא. ר' שמעון אומ'#. פרה מטמאה טומא' אוכלין הואיל והיתה לה שעת הכושר. #ואמ' ריש-לקיש#. אומ' היה ר' שמעון. פרה נפדת על גב מערכת'. #אלא שני# פרה הואיל ודמיה יקרין.
מתה תיפדה. וכי פודין את הקדשים להאכילן לכלבים. #אמ' רב משיר'#. משו' עורה. #וכי קיימי# בית דין #ומתנו# משום עורה. #אמ' רב כהנא. אין. היינו דאמרי אינשי. מגמלא אונא#.
#איתיבי#. ''אמרו לו. הואיל ואין כפרתן שוה היאך הן קריבין. אמ' להן. כולן באים לכפר על טומאת (וק) מקדש וקדשיו'' #<משנה. שבועות א,ד>#. #אמאי. נימ' ליה#. לב בית דין מתנה עליהן. #א'ל. ר' שמעו' קאמ'. ר' שמעו' לית ליה# לב בית דין מתנה עליהן.
#דאמ' רב אידי בר אבין אמ' רב עמרם א'ר יצחק א'ר יוחנן#. תמידין שלא הוצרכו לציבור לדברי ר' שמעון אין ניפדין תמי!ד!ין. לדברי חכמים ניפדין תמי!ד!ין. #מאן# חכמים. #אילימ'# חכמים דקטורת. #דילמ' <דף יב, עמ' א> שניא# קטורת #דלית ליה# תקנא ברעייה. #אלא# חכמי' דפרה. #דילמ' שני# פרה דדמיה יקרין. #אלא# חכמים דאמרו לו.
#ממאי דר' יהוד' היא והכי קא'ל. בשלמא לדידי דאמנא# לב בית דין מתנה עליהן. #אמטו להכי קריבי. אלא לדידך אמאי קרבי. דילמ' ר' מאיר היא הכי קא'ל. בשלמא לדידי דאמינא#. כל השעירים כפרתן שוה. #אמטו להכי קריבי. אלא לדידך אמאי קריבי. אלא ר' יוחנן גמרא גמירי לה#. לדברי רבי שמעון אין נפדין תמימין. לדברי חכמים נפדין תמימין.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות