סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, שבועות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה ה | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 140
#ולרבי שמעון דלית ליה# לב בית דין מתנה עליהם. #מאי עביד להו. א'ר יצחק א'ר יוחנן#. מקיצין בהן את המזבח.
#אמ' רב שמואל בר רב יצחק#. מודה ר' שמעון בשעירי חטאת שאין מקיצין בגופן אלא בדמיהן. #(ה..) התם הוא דמעיקרא# עולה #והשתא# עולה. אבל #הכא דמעיקרא# חטאת #[והשתא]# עולה גזירה לאחר כפרה #אטו# לפני כפרה.
#אמ' אביי. אף אנן נמי תנינא#. פר ושעיר של יום הכיפורים שאבדו והפריש אחרים תחתיהם. וכן שעיר ע'ז שאבדו והפריש אחרים () תחתיהם. כולן ימותו. #דברי ר' יהוד'. ר' אלעזר ור' שמע' או'#. ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהם לנדבה. שאין חטאת ציבור [מתה]. #ואמאי. ליקרב אינהו גופייהו# עולה. #אלא לאו ש'מ#. גזירה לאחר כפרה #אטו# לפני כפרה.
#אמ' רבא. אף אנן נמי תנינא#. ''השיני ירעה עד שיסת[א]ב וימכר. ויפלו דמיו לנדבה'' #<משנה. יומא ו,א>#. #ואמאי. ליקרב איהו גופיה# עולה. #[2] לאו [1] אלא ש'מ#. גזירה [ל]אחר כפרה #אטו# לפני כפרה.
#אמ' רבינא. אף אנן נמי תנינא#. ''אשם שמתו בעליו או שיתכפרו בעליו. ר' יהוד' אומ'. ירעה עד שיסתאב וימכר. ויפלו דמיו לנדבה. ר' אליעזר אומ'. ימות. ר' (יהו(ד)[שע]): [אלעזר] אומ'. ימכר ויביא בדמיו +<עול'08>'' #<משנה. תמורה ג,ג>#. +<#ואמאי. ליקרב גופי'# עול'08>. #אלא ש'מ#. גזירה אחר כפרה #אטו# לפני כפרה. #ש'מ#.
#תניא נמי הכי#. מה הן מביאין מן המותרות. <דף יב, עמ' ב> קייץ שוח למזבח. כבנות שוע למזבח. #והכת' "כל שאור וכל דבש". תני רב חנניה#. כבנות שוע לאדם.
#דרש רב נחמ' בר רב חסדא#. אין מקייצין בעולת העוף. #אמ' רבא. הא בורבא. א'ל רב נחמן בר יצחק. מאי בורכתא. אנא אמרת' ניהליה ומשמי' דרב שימי מנהרדעא אמרתה ניהליה#. מותרות לנדבות ציבור #אזלי#. ואין עוף בציבור.
#ואף שמואל סבר להא דר' יוחנ'. דאמ' רב יהוד' אמ' שמואל#. קרבנות ציבור סכין משכתן למ[ה]+ שהן.
#תניא נמי הכי#. מודה ר' שמעון בשעיר שלא קירב ברגל שיקרב בראש חודש. ואם לא קירב בראש חודש שיקרב ביום הכיפורים. לא קירב ביום הכיפורים שיקרב ברגל הבא. ואם לא קירב ברגל זה שקרב [ברגל] אחר. שתחילתו לא בא אל' לכפר על מזבח החיצון.
פרק א, משנה ו | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 140
#מתני'. "ועל זדון טומאת מקדש וקדשיו שעיר" כו'. מנהני מילי. דתנו רבנן#. "וכפר על הקודש מטומאות בני ישר' (ומש) ומפשעיהם לכל חטאתם". פשעים אילו המרדים. וכן הוא אומ' "{גם} מלך מואב פשע בי". "אז תפשע ליבנה בעת ההיא". חטאים אילו השגגות. וכן הוא אומ' "נפש כי תחטא בשגגה".
"ועל שאר עבירות". #הינו# קלות #הינו# עשה ולא תעשה. #הינו# חמורות #הינו# כריתות ומתות בית +<דין01>. #הינו# זדונות #הינו# הודע. #הינו# שגגות #הינו# [ולא] הודע. #אמ' רב יהודה. הכי קאמ'#. על שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות בין עשאן בשוגג בין עשאן במזיד. ואותן שעשה בשוגג בין שנודע לו ספיק' ובין שלא נודע לו ספיקו. ואילו הן קלות. עשה ולא תעשה. חמורות. כריתות ומיתות בית דין.
#האי# עשה #מאי עיבידתי'. אי דלא עבד# תשובה. ''זבח רשעים תועבה''. #אלא דעבד# תשובה. #והתנן#. עבר על מצות עשה ועשה תשובה לא זז מש{ו}ם עד שמוחלין לו. #א'ר זירא#. <דף יג, עמ' א> בעומד במורדו. #ור' היא#.
#דתניא. ר' אומ'#. על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה ובין לא עשה תשובה יום הכיפורי' מכפר. חוץ מפורק עול ומגלה פנים בתורה ומפיר ברית בבשר. שאם עשה תשובה יום הכיפו' מכפר. ואם [לא] עשה תשובה אין יום הכיפורי' מכפר.
#מא()י טעמיה דרבי. דדריש הכי#. "כי דבר י'י בזה ואת מצות[ו]() הפר". זה הפורק עול ומגלה פנים בתורה. "ואת מצותו היפר" זה מיפר ברית בבשר. "היכרת תיכרת". "היכרת" [קודם] יום הכיפורים. "תיכרת" לאחר יום הכיפורים. יכול אפי' עשה תשובה. ת'ל "עונה בה". לא אמרתי אלא בזמן שעונה בה. #ורבנן#. "היכרת" בעולם הזה. "תיכרת" לעולם הבא. "עונה בה". שאם עשה תשובה ומת מיתה ממרקת.
#ומי מצית מוקמ' ליה כר'. והקתני סיפא#. ''אחד (כהן): [ישר'] ואחד כהנים ואחד כהן מש''' #<משנה. שבועות א,ז>#. #ומ(ע)[א]ן שמע ליה כי האי סברא. ר' יהוד'. אמ' רב יוסף. ר' היא. וסברא לה כר' יהודה#.
#א'ל אביי. דווקא קאמרת דר' סבר לה כר' יהוד'# אבל #ר' יהוד' לא סבר לה כר'. או דילמ' מדר' סבר לה כר' יהוד' הא נמי סבר לה כר'. ואורח ארעא קמ'ל דשמעא כרביה סבירא ליה. א'ל. אין דווק' קאמינ' דר' סבר לה כר'# אבל #ר' יהוד' לא סבר לה כר'#.
#דתני'#. יכול יהא יום הכיפורים מכפר על שבין ועל שאינן שבין. ודין הוא. הואיל וחטאת ואשם מכפרין ויום הכיפורי' מכפרי'. מה חטאת ואשם אינו מכפרין אלא על השבין. אף יום הכיפורי' אינו מכפר אלא על השבין (אף יום הכיפורי' אינו מכפר אלא על השבין).
לא. אם אמרת בחטאת ואשם שכן אינן מכפר?[י]?ן על המזיד !ב!שוגג. תאמר ביום הכיפורי' שמכפר על המזיד !ב!שוגג. הואיל ומכפר על מזיד !ב!שוגג מכפר על שבין (על שבין) ועל שאינ' שבין. ת'ל "אך". חלק. #סתם# סיפרא #מני. ר' יהוד'. וקאמ'#. שבין #אין#. שאינן שבין #לא#.
#ורמי סתם# ספרא #אסתם# סיפרא. #דתניא#. יכו' לא יהא יום הכיפורי' מכפר אלא אם כן התענה בו וקראו מקרא קוד(ם)[ש] ולא עשה בו מלאכה. לא התענה ולא קראו מקרא קודש ועשה בו מלאכה מניין. ת'ל "יום הכיפורים". מכל מקום. #אמ' אביי. לא קשיא. הא ר' והא ר' יהוד#.
#רבא אמ'. הא והא ר'. מודה ר'# בכרת #דיומיה. דאי לא תימא הכי# כרת דיום הכיפו' #לר' לית ליה. אלמ' לא. משכח' לה כגון דעבד בליליא ומית. דאכתי לא מטא# עמוד דשחר #לכפורי ליה. <דף יג, עמ' ב> ביממא לית ליה. אלמ' לא. משכח' לה כגון דעבר (בליליא)# סמוך לשקיעת החמה. #דלא הוה# שהות ביום #לכפורי ליה. אינמי. דחנקתי' אומצ' ומית#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות