סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, שבועות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה ב | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 140
#האי מיבעי ליה לכדר' אבהו. דא'ר אבהו#. שלש כריתות בשלמים למה. אחת לכלל ואחת לפרט ואחת לדברי' שאינן נאכלין. #ולר' שמעון דאמ'#. דברי' שאינן נאכלין אין חייבי' עליהן משום טומא' #[לאתויי מאי]. לאיתויי# חטאות הפנימיות. #דסד'א#. הואיל #וא'ר שמעון#. כל שאינו עולה על מזבח החיצון ?ב?שלמים אין חייבי' עליו משום פיגול. #משום# טומא' #נמי לא ליחייב. ק'מלן דמיחייב#.
#אל[']: א^מרי נהרדעי משמיה דרבא#. שלש טמאות בשלמים למה. אחת לכלל ואחת לפרט ואחת לטומאה הכתוב' בתורה סתם ואיני יודע איזו היא. הוי אומ'. זו טומא' קודש. ואם אינו (ל)עניין [ל]טומאת קודש #דנפק' ליה מדר'#. תניהו עניין למקדש. #והא כיון דבע[י]א [ל]מיכתב# כרת[ות] #וכדר' אבהו כתב נמי# טמאות #דלא סגי ליה#.
#אלא אמ' רבא. אתיא "טומאתו". כתב הכא "לכל טומאתו אשר יטמא בה" <דף ז, עמ' ב> וכת' התם# "טמא יהיה עוד טומאתו בו". מה להלן טומאת מקדש אף כאן טומאת מקדש.
#אלא "בה" למה לי#. לרבות נבלת עוף טהור. #והאמרת. "בה" מיעוטא הוא. משום דמיעוטא הוא אייתר. כתב "כי !ת!גע". דבר# נגיעה #אין. לא בר# נגיעה #לא#. יצא נבלת עוף טהור שאינו מטמא בנגיעה אלא בגדים אבית הבליעה. #כת' "בה" מיעוט'. הוי מיעוט'# אחר מיעוט. ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות.
"יש בה ידיעה מתחילה" #וכו'. תנו רבנן#. "וכפר על הקודש מטומא' בני ישר'". יש לי בעינין הזה להביא שלש טמאות. טומאת ע'ז וטומאת גילוי עריות וטומאת שפיכות דמים. בע'ז הוא אומ' "למען טימא+ [א]ת מקדשי". בגילוי עריות הוא אומ' "אל תטמאו בכל אלה". בשפיכות דמים הוא אומ' "ולא תטמא + הארץ".
יכול [ש]על שלש טמאות הללו יהא שעיר זה מכפר. ת'ל "מטומאות". ולא כל טומאות. ומה מצינו שחילק הכת' מכלל כל הטומאות. בטומא' מקדש וקדשיו. אף כאן (ל)חלק בטומאת מקדש וקדשיו. #דברי ר' יהוד'. ור' שמעון אומ'#. ממקומו הוא מוכרע. הרי הוא אומ' "וכפר על הקודש מטומאות". מטומ' של קודש.
יכול על כל טומא' של קודש יהא שעיר זה מכפר. ת'ל "ומפשעיהם לכל חטאתם". חטאים #דומיא# דפשעים. מה פשעים שאינם (על): [בני] קרבן. אף חטאים שאינם בני קרבן. ומניין שעל שיש ידיעה בתחילה ואין ידיעה בסוף ששעיר זה תולה [עד שיוודע לו]. ת'ל "לכל חטאתם". כל ?ח?ייבי חטאות במשמע.
#אמ' מר#. יש לי בעניין הזה להביא שלש טמאות. טומא' ע'ז. #הא# ע'ז #היכי דמיא. אי# במזיד #בר קטלא הוא. אי# בשוגג #בר# קרבן #הוא#. במזיד #[ו]לא אתרו ביה#. בשוגג #ולא אית[י]דע ליה#.
#האי# <דף ח, עמ' א> גילוי עריות #היכי דמי. אי# במזיד #בר קטלא הוא. אי# בשוגג #בר# קרבן #הוא#. במזיד #ולא אתרו ביה#. בשוגג (#בר# קרבן #הוא# במזיד) #ולא איתיידע ליה#.
שפיכות דמים #היכי דמי (היכי דמי). אי# במזיד #בר קטלא הוא. אי# בשוגג #בר# גלות #הוא#. במזיד #ולא אתרו ביה#. בשוגג #ולא איתידיע ליה. אינמי בהנך דלאו בני# גלות #נינהו#.
#אמ' מר#. מה מצינו שחלק הכת' מכל[ל] (ו)כל הטמאות. בטומאת מקדש וקדשיו. #מאי# חלק. #דמייתי# קרבן עולה ויורד. #אימ'# ע'ז. #ומאי# חלק. #דמייתי# שעירה. #אמ' רב כהנא. [אנא# חילק] להקל #אמרי'. והאי# חלק להחמיר #הוא#.
#אימ'# יולד'. #ומאי# חלק. #דמייתי# קרבן עולה ויורד. #(אמ' רב) אמ' רב הושעי'. אמ' קרא# "לכל חטאתם". ולא ''לכל טומאתם''. #ולר' שמעו' דאמ'#. יולדת חוטאת #היא. מאי איכ' למימ'. ר' שמעו' לטעמ'. דאמ'#. ממקומו הוא מוכרע.
#ואימ'# מצורע. #ומאי# חלק. #דמייתי# [שתי] ציפרי'. #אמ' ר' אושעי'. אמ' קרא# "לכל חטאתם". ולא ''[ל]כל טומאתם''. #ולא. והא'ר שמואל בר נחמני א'ר יונתן#. על שבעה דברים נגעים באים. ג'ג ג'ש של'ץ. #התם כפר לה נגיעה# [וקרבן #לאשתרויי# בקהל #קאתי#].
[{#ואימ'}] אימ'#. נזיר טמא. #ומאי# חלק #דמייתי# תורין. #א'ר אושעיא. [דאמ' קרא]# "לכל חטאתם". ולא[ו] ''לכל טומאתם''. #ולר' אלעזר [הקפר] דאמ'#. נזיר #נמי# חוטא #הוא. מאי איכ' למימ'. סבר לה כר' שמעו'. דאמ'#. ממקומו הוא מוכרע.
#ר' שמעון או'#. ממקומו הוא מוכרע. #שפיר קאמ' ר' שמעו'. ור' יהוד' אמ' לך. ההוא מיבעיא ליה כי היכי דעביד# לפניי ולפנים #ה(י)כי [נמי] עביד# בהיכל. #ור' שמעון. [ההוא] מ"וכן יעשה לאוהל מועד" נפקא. ור' יהוד' אמ' לך. אי מהתם. הוה אמינ'. מייתי# פר ושעיר #אחרינ' וניעביד. (ה)ר' שמעון. "וכן יעשה" מיניה משמע#.
#אמ' [מ]ר(ב)#. יכול על כל טומאת של (שו) קודש יהא שעיר זה מכפר. טומאה שבקודש #מאי ניהו#. יש בה ידיעה בתחילה ויש בה ידיעה בסוף. #בר# קרבן #הוא. לא צריכא [דאיתידע] ליה# סמוך לשקיע' החמה. #סד'א אד(נ..)[מ]ייתי <דף ח, עמ' ב> ניתלי ליה. קמ'ל#.
#אמ' מר#. ומניין שעל שיש בה ידיעה בתחילה ואין בה ידיעה בסוף ששעיר זה תולה.
מניין. #[מאי] קא קשיא ליה. הכי קא קשיא ליה. השתא דאמר'#. חטאים #דומיא# דפשעים. מה פשעים שאינן בני קרבן. אף חטאים שאינן בני קרבן. אי מה פשעים שאינן בני קרבן לעולם. אף חטאים שאינן בני קרבן לעולם. #ומאי ניהו#. אין בה ידיעה בתחילה ויש בה ידיעה בסוף. אבל יש בה ידיעה בתחילה (ויש בה ידיעה בסוף) #דלבי מיתידע ליה בעי לאיתויי# קרבן. #אימ'. לא לית^לן ליה. קמ'ל#.
#וכי תימ'#. אין בה ידיעה בתחילה אבל יש בה ידיעה בסוף. השעיר נעשה בחוץ ויום הכיפורים מכפר. #סד'א. ניפוך מיפך. קמ'ל "לכל חטאתם". להנך דאתי# לכלל חטאת. #וניכפר# כפרה גמורה. אם כן #לימא קרא# ''[על] (מ)חטאתם''. #מאי "לכל חטא[ת]ם". מכלל דבני# חטאת #נינהו#.
וכי מאחר שאינו מכפר למה תולה. #אמ' ר' זיר'#. שאם מת מת בלא עון. #א'ל רבא#. אם מת (מת) מיתה ממרק'. #אלא אמ' רבא#. להגין עליו מן הייסורי(ן)[ם].

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות