סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פתרון תורה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר בספק רב: האיי גאון בר' שרירא   |  שנה: בין שנת 900 לשנת 1100
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
ברכה | המסירה: Jerusalem, National Library of Israel, ~4 5767: 2 (1st hand)
תדע. שהרי משה גזר גזרה. שנ' "ואם בריאה יברא יי'י". ולא ביטל הק' את גזרתו. שנ' "ותפתח הארץ" וג'. אבל הקב'ה גזר גזרה (שנ') וביטל משה. שנ' "סלח נא" וג'. מיד "ויאמר יי'י סלחתי כדברך".
"את בני ישר'". זכות ישראל גרמה להן שיקבלו ברכות מן אבות ומן הנביאים. שכך הבטיח להן לברכות הרבה. שנ' "יי'י אלהי אבותיכם" וג'.
אמרו ישראל. משה רבינו. אנו מובטחים לברכות הרבה ואתה נותן קיצבה לברכתינו. אמ' להן. אני בשר ודם שיש לי קיצבה. נתתי קיצבה לברכתי. אבל ברכה שלָכֶֿם שמורה היא לכם. שנ' "וִיבָֿרֵךְֿ אתכם כאשר דבר לכם". כחול הים כדגי ימים וכצמחי אדמה וככוכבי השמים.
"לפני מותו". מלמד שהיה עומד ומברך את ישראל בפני מלאך המות ואמר לו. שוטה שבעולם. סבור אתה שנִשמתי מסורה בידך. כשבר^אני + יודע שאין נשמתי מסורה אילא ביד הקב'ה.
ולא נשמתי בלבד אילא אף נשמתן של צדיקים. שנ' "אשר בידו נפש כל חי" וג'. ''כל מֵת'' לא נא' כן אילא "כל חי". ואומ' "והיתה נפש אדני צרורה בצ' החיים" וג'. יכול אף לרשעים. תל'-לו' "ואת נפש אויביך יקלענה בת' כף הק'".
ד'א. "לפני מותו". וכי עלתה על לב של-אחר המיתה היה משה מברך את ישר'. אילא סמוך למיתה. כיוצא בו "הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא" וג'. וכי עלתה על לב של-אחר הביאה היה אליהו מתנבא. אילא סמך לביאה.
"וזאת הברכה" וג'. הברכה הזו נשתנת מכל (ה)ברכות ומפורשת היא. וכל פעם ופעם שברך אותם על תנאי. שנ' "את הברכה אשר תשמעו" וג'. ואומ' "את החיים ואת הטוב" וג'. "והיה אם שמוע תשמ' אל מצותי" וג'. "השמרו לכם פן יפתה" וג'. אבל הברכה הזאת אינה על תנאי.
ועוד. כל פעם ופעם שברך משה לישראל ברכם שלא מפורשות. והברכה הזאת מפורשת היא. וכל פעם ופעם שברכם ברכם כָלָל. בהקימת המשכן. שנ' <עמ' 328> "ויברך אותם משה". כלל. וכן "ויצאו ויברכו את העם". כלל. ואומ' "ויברך אתכם כאשר דבר לכם". לכלם בכלל בירך. אבל בזה המקום בירכם פרט. לכל שבט ושבט ברכה בפני עצמו.
וכל פעם ופעם שברכם ברכם לשכר ידיהם. והברכה הזה הוא דרון ()לישר' ממשה. לכך נאמ' "וזאת הברכה" וג'.
וכשהתחיל לא בדבר ברכה התחיל. שהיה קורא אותם באחרית. אילא התחיל ופתח בגדולתו שלרחום ש(?ה?)[ע]שה עמהם. שבחרם ונגלה עליהם. שכך היה פתח. שנ' "ויאמר יי'י מסיני בא" וג'.
מלמד שדיבר הק' עם ישראל בהר סיני בארבע לשונות. "ויאמר יי'י". בלשון הקדש. "וזרח משעיר למו". בלשון רומי. "הופיע מהר פארן". ב(?ר?)[ל]שון ערביא. "ואתה מרבבות ק'". בלשון ארמי.
"מימינו אשדת [למו]". אל-מלא נתנה דת ואש זה עם זה לישראל לא היו יכולין לקבל אילא דת לבדו ואש לבדו.
"ויאמ' יי'י מסיני בא" וג'. אל תהי קורא "מסיני" אילא ''לסיני בא''. (... ..ל.. ... ..ל): [לתן תורה לבניו]. ור' יהודה היה דורש את המקרא ככת' בו. "מסיני בא" לקבל את ישראל בשמחה. משל לחתן שהוא יוצא לקבל את הכלה.
אמ' ר' אבהוא. היה ראוי לכתוב ''לסיני בא''. ומהוא "מסיני בא". אילא מסיני בא בדין על אומות העולם. שנתן להן תורה ולא קיבלוה. לפי שנגלה הקב'ה לתן תורה מסיני. לא על ישראל בלבד ניגלה אילא אפילו על אומות העולם.
ניגלה על בני עשו ואמ' להן. קיבלו את התורה. אמרו לו. מה כת' בה. אמ'. "לא תרצח". אמרו לו. כל עצמינו זו היא שהורשנו מאבינו. שנ' "ועל חרבך תחיה" וג'. ניגלה על בני עמון ומואב. אמ' להן. קיבלו את התורה. אמרו לו. מה כת' בה. אמ' לָ(ו)[הֵם]. "לא תנאף". אמרו לו. כל עצמינו זו היא. בני ניאופין אנחנו. שנ' "ותהרן שתי בנות לוט מאב'".
ניגלה על בני ישמעאל כראשון. "לא תגנב". אמרו. כת' "ידו בכל". ואין אומה ולשון שלא היה הדביר הולך ודופק על פיתחה. שמא יקבלו. ולא קיבלוה. שנ' "יודוך יי'י כל מלכי ארץ" וג'. מלמד ששמעו והודו ולא קבלוה.
ד'-א'. "ויאמר יי'י מסיני". כך אמ' <עמ' 329> משה. ויי'י בחר בגוי הזה מכל באי העולם משבעים לשונות ונגלה עליהן בסיני. ככ' "?כ?י ביום השלישי ירד יי'י" וג'. "וירד יי'י על הר סיני" וג'. ואומ' "ועל הר סיני ירדת" וג'. ואומ' "ויט שמים וירד" וג'. אמ'. בא וירד ונגלה על הר סיני משמי מעונים.
"וזרח משעיר למו הופ' מ' פארן". שמצד שעיר ומצד פארן נראתה מזיו השכינה להתגלות בסיני בישראל ()[ברעם] וברעש וקול גדול. שנ' "אלוה מתימן יבוא" וג'. ואומ' "יי'י בצאתך משעיר" וג'. ואומ' "אלהים בצאתך לפני עמך" וג'. #וסמיך ליה# "ארץ ר!שע!ה" וג'.
ברעם שאמרנו. שנ' "וירעם בשמים יי'י" וג'. ואומ' "אֵל הכבוד הרעים" וג'. וברעש (א)שאמרנו. שנ' "ויחרד כל ההר מאד". ו?א?ומ' "ויחרד כל העם אשר במחנה". ואומ' "וירא העם וינועו" וג'. וקול גדול. שנ' "והאל' יענ(?ו?)[נו] בקול". ואומ' "קול גדול ולא יסף". ואומ' "מן השמים השמיעך". ונבהלו ונזדעזעו וְנִרְתְעוּ מקול הדיבר ואמרו למשה. "אם יספים אנחנו לשמע את" וג'.
ואמרו חכמ'. למה מכל המקומות זיו שכינה נזרחה ו!נ!ופיעה משעיר ומפארן. בשביל שהשעיר היא רומי. והיא מושב בני עשו. ועשו מבני יצחק היה וכן בנו של אברהם היה. ופארן היא מושב ישמעאל בנו ש?ל? אברהם.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות