סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, מנחות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה ב | המסירה: Paris, Alliance Israelite Universelle, H 147A
#תניא כוותיה דר' יוחנן#. בללה זר כשיר'. חוץ לחומת העזרה {כשירה} פסולה.
#איתמר#. מנחה שחסרה קודם קמיצה. #ר' יוחנן אמ'#. מביא מתוך ביתו וימלאנ'. #ריש-לקיש אמ'#. לא יביא מתוך ביתו וימלאנה. #ר' יוחנן אמ'#. יביא מתוך ביתו וימלאנה. קמיצה #קבעה ליה. וריש-לקיש אמ'#. לא יביא מתוך ביתו וימלאנה. קדוש' כלי #קבעה ליה#.
#איתיביה ר' יוחנן לריש-לקיש#. ''חסר הלוג עד שלא יצק ימלאנו'' #<משנה. נגעים יד,י>#. #תיובתא#.
#איתמר#. שיריים שחסרו בין קמיצה להקטרה. #ר' יוחנן א'#. מקטיר קומץ עליהן. #וריש-לקיש אמ'#. אין מקטיר קומץ עליהן.
#אליבא דר' אלע' דכולי עלמ' לא פליגי. כי פליגי אליב' דר' יהושע. דתנן#. ''נטמאו שיריה נשרפו שיריה אבדו שיריה. כמידת ר' אליע' כשירה. כמידת ר' יהושע פסולה'' #<משנה. מנחות ג,ד>#. #מאן דפסיל כר' יהושע. ומאן דמכשר עד כאן לא קאמ' ר' יהושע התם אלא דלא אישתייר#. אבל #היכא דאישתייר אפילו ר' יהושע מודה#.
#דתניא. ר' יהוש' או'#. כל הזבחים שבתורה. נשתייר בהן כזית בשר כזית חלב זורק את הדם. חצי זית בשר וחצי +<זית01> חלב אינו זורק. ובעולה אפילו כחצי זית בשר וכחצי זית חלב זורק את הדם מפני שכולה כליל. ובמנחה אפילו כולה קיימת לא יזרוק.
<דף ט, עמ' ב> מנחה #מאי עיבידתה. אמ' רב פפא#. כמנחת נסכים. #סל' דע' אמינ'#. הואיל #ובהדי# זבח #אתיא כי גופיה# דזבח #דמיא. קמ'ל. ומאן דפסיל. שני הכא דא' קרא "המנחה". עד דאיתיה לכולה# מנחה. #ואידך#. "מן המנחה". מנחה שהיתה כבר.
#אתיביה ר' יוחנן לריש-לקיש#. עד שלא פרקה נפרס לחמה הלחם פסול ואין מקטיר עליו (קטר)[א]ת הבזיכין. משפירקה נפרס לחמה הלחם פסול ומקטיר עליו את הבזיכין. #וא'ר אלעז'#. לא פירקה פירקה ממש. אלא כיון שהגיע זמנה לפרוק ואע'פ שלא פירקה.
#א'ל. הא מני. ר' אליעז' היא. א'ל. אנא אמינא לך# משנה שלימה. #אמרת לי את. ר' אליעז'. אי ר' אליעז' מאי איריא# {נשרף}: <נפרס01>. #אפילו# שרוף ואבוד #נמי מכשר. אישתיק. ואמאי שתיק. לימ' ליה#. ציבור #שני#. הואיל #ואישתרי# טומאה #לגביה אישתרי נמי# חסרון. #א' רב אדא בר אבא#. זאת אומרת. חסרון כבעל מום #דמי#. ואין בעל מום בציבור.
#יתיב רב פפא וקאמ' לה להא שמעתא. א'ל רב יוסף בר שמעיה לרב פפא. מי לא עסיקינן דכי פליגי ר' יוחנן וריש-לקיש# במנחת ציבור #הוא דפליגי#.
#אמ' רב מלכיו. תנא#. "מסלתה". שאם חסרה כל שהיא פסולה. "משמנה". שאם חסר כל שהוא פסול. #ותניא אידך#. "מן המנחה". פרט למנחה שחסרה. שחסר היא ושחסר קומצה ושלא הקטיר מלבונה כלום. #הני תרי קראי# בחסרון #למה לי. לאו חד# למנחה שחסרה קודם קמיצה #וחד# לשירים שחסרו בין קמיצה להקטר'. #ותיובתא דר' יוחנן !ו!תרויהו#.
#לא. חד# למנחה שחסרה קודם קמיצה. #דאי# מביא מביתו וימלאנה #אין. ואי לא לא. וחד# לשירים שחסרו בין קמיצה להקטרה. #ואע'ג# דמקטיר קומץ עליהן אותן שירים אסורין באכילה.
#דאיבעיא להו#. לדברי האומ'. שיריים שחסרו בין קמיצה להקטרה מקטיר קומץ עליהן. אותן שירים מהן באכיל'. #אמ' זעירי. א' קרא# "והנותרת". ולא הנותר' מן הנותרת. #ור' ינאי אומ'#. "מן המנחה". מנחה שהיתה כבר.
"קמץ בשמאל". #מנהני מילי. דא' ר' זירא. דאמ' קרא#. "ויקרב את המנחה וימלא כפו ממנה". כף זה איני יודע מהו. כשהו' או' "ומן השמן יצק הכהן על כף הכהן השמאלית". הא כל מקום שנ' "כף" אינו אלא ימין.
#והא מיבעי ליה לגופיה#. ''שמאלית'' #אחרינא כת'. ואימ'#. אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות. ''שמאלית'' #אחרינ' כת'#. כאן ''שמאלית'' ואין כף אחר שמאלית. #ואימ'. אדרבה#. מה כאן שמאלית אף #בעלמ' נמי# (ו)[ש]מאלית. #ארבעה# ''שמאלי''' #כתיבי. תרי# בעני #ותרי# בעשיר.
#אמ' ל' ר' ירמיה לר' זירא. "על בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית" דכת'# בשמן דמצורע #למה לי. <דף י, עמ' א> חד# להכשיר צדדין וחד ליפסל צידי צדדין. "על דם האשם" ו"על מקום דם" #למאי אתיא. הנהו מיצרך צריכי. דאי כת' רחמ' "על דם" ה?וה? <אמינ'01>. איתיה אין#. נתקנח #לא. כתב [רחמ'] "על מקום". ואי כת' רחמ' "על מקום" הוה אמינא. דווקא# נתקנח. אבל #איתיה אימא. הויא# חציצה. #קמ'ל#.
#אמ' רבא. מאחר דכת' "על דם האשם" "ועל מקום דם האשם" וכתיבא# ''ימנית'' בדם. "על בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית" #דכתיבי# בשמן דמצורע #למה לי. אלא אמ' רבא#. ''יד'' ''יד'' לקמיצה. ''רגל'' ''רגל'' לחליצה. "אזן" ''אזן'' לרציעה.
''שמאלית'' #למאי אתא#. לפסול ימין דכהן במצורע. <ש01>לא תאמר. ומה אם במקום שלא נתרבתה שמאל נתרבתה ימין. מקום שנתרבתה שמאל אינו דין שנתרבתה ימין. #ואידך# ''שמאלית'' #למאי את?א?. ל?כד?תנא דבי ר' ישמע'. דתנא דבי ר' ישמ<ע'#. כל פר01>שה שנאמרה ונשנית [לא] נשנית אלא בשביל דבר שנתחדש בה.
#דא' רבה אמ' רבא בר בריה חנה אמ' ריש-לקיש#. כל מקום שנאמרה בהני אצבע וכהונה אינה אלא ימין. #ק' סל' דע'# אצבע וכהונה #בענן. כדכת' "ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו". {מ'} וגמר# ממצורע. #דכת'# "וטבל הכהן את אצבעו הימנית". הרי קמיצה #דלא כת' בה אלא# כהונה #ותנן#. ''קמץ בשמאל פסל''. #אמ' רבא#. או אצבע או כהונה.
#א'ל אביי#. הא הולכת איב?רים? לכבש #דכת' בה# כהונה. "והקריב הכהן את +<הכל01> המזבחה". #ואמ' מר#. זו הולכת איברים לכבש. #ותנן#. ''הרגל של ימי?ן? בשמאלה ובית עורה לח?וץ?'' #<משנה. תמיד ד,ג>#. <או אצ01>בע או כהונה בדבר המעכב בכפרה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות