סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, נדרים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 487
#א<.. ...> שמעון (ב)#. חס ושלום שהצדיקים הראשונים מתנדבין נזירות כדי שיתחייבו קרבן למקו<ם>. אלא הרוצה להביא עולה מתנדב ומביא. אבל בנזירות לא התנדבו כדי שלא יקראו חוטאין. שנ' "וכפר עליו מאשר חטא על הנפש".
#אמ' אביי#. שמעו' הצדיק ור' שמעו' בן יוח?י? ור' אלעזר הקפר כולן ש(ו)[י]טה אחת הן דנזיר חוטא #הואי#. שמעו?(')?[ן] הצדיק ור' שמעו?(')?[ן] #הא דאמרן#.
ור' אלעז' הקפר #דתניא. ר' אלעז' הקפר ברבי אומ'#. "וכפר עליו מאשר חטא על הנפש". וכי באי-זו נפש חטא זה. אלא זה שלא ציער את עצמו אלא מן היין נקרא חוטא. המצער עצמו מכל דבר ודבר על אחת כמה וכמה. מכאן כל היושב בתענית נקרא חוטא. #והדין קרא# בנזיר טמא #כת' ואנן# נזיר טהור #קא אמרינן. משום# דשנא בחטא #הוא דכת' בה#.
פרק א, משנה ב | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 487
#מתני'#. "האומ'. קונ?ם? קונ?ח? וקונס הרי אלו כינויין לקרבן". כינויין. #ר' יוחנ' אמ'#. לשון גוים הן. #ר' שמעון בן לקיש אמ'#. לשון שבאדו להן חכמ' להיות נודר בו. וכן הוא או' "בח[ו]דש אשר בדא מלבו".
#מאי טעמ' תקינו רבנן# כינויין. #דלא לימר#. קרבן. #ולימא#. קרבן. #דילמ' אמ'#. קרבן לייי. #ולימא#. קרבן לייי. #דילמ' אמ'#. לייי קרבן. #ולימא#. <...> [לי(ה)[י?י?] קרבן. #דילמא אמ'#]. לייי. #ולא אמ'#. קרבן. #וקא מפיק# שם שמים לבטלה.
#ותניא. ר' שמעו' או'#. <דף י, עמ' ב> מנין שלא יאמר אדם. לייי (קרבן): [עולה]. לייי מנחה. לייי תודה. לייי שלמים (לייי). ת'ל "קרבן לייי". וקל וחומר. ומה זה שלא נתכו[ו]ן להזכיר שם שמים אל(ה)[א] על הקרבן אמרה תורה "קרבן לייי". לבטלה (לייי) על אחת כמה וכמה.
#לימא כתנאי. בית שמאי או'#. [כינויי] כינויין אסורין. #ובית הילל או'#. כינויי כינויין מותרין. #מאי לאו למאן דאמ'#. כינויי כינויין אסורין. #קא סבר#. כינויין לשון גוים הן. #ובית הילל סברי#. לשון שבאדו. #לא. דכולי עלמ'#. כינ!י!ין לשון גוים הן. #ובית שמאי סברי. הכי נמי משתעין# גוים. #ובית הילל סברי. לא משתעין#.
#ואיב' אימ'. בית שמאי סברי. גזרינן# כינויי() כינויין #משום# כינויין. [#וב'ה סברי. לא גזרינן#].
#היכי דמי# כינויי כינויין. #תני רב יוסף. מקנ(י..)[מ]{'}נ<'> מקנחנא מקנסנא#. כינויי כינויין דחרם. #תני רב יוסף פשט'. הרקייא הרבייא הרפייא#. כינויי כינויין דנזירות. #תני רב יוסף. מנזיקנא מנזיחנא מפזיחנא#.
#איבעיא להו. מפחזנא מאי פתחזנא מאי מתעזנא מאי. אמ' ליה רבינא לרב אשי. אמ'. ק(ו)נמא. מאי#. קונ?ם/ס? #קאמ' או{'} דילמ'# קינמון ב(ו)שם #קאמ'. אמ' ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי. אמ'#. ק(ו)[י]נה. #מאי#. ק(ו)[י]נה #(מאי)# שלתרנגול #קאמ' או דילמ'# {קינמון} #לישנא# דקונס #משמע. תיבעי#.
כינויי כינויין דשבועה #היכי דמי#. שבואל שבוסאל שקוקאל. שבואל #שבואל# בן #גרשם משמע. אלא# שבובאל שבותאל שקוקאל. #אמ' שמוא'. שיבתא# לא אמ' כלום. #אשקוקא# לא אמ' כלום. #קורנסא# לא אמ' כלום.
"נדר במואי הרי אילו {כיניי} כינויין לשבועה". #תניא. רבן שמעו' בן גמל'#. במואי לא אמ' כלום. א'. #במומתא דאמ' מואי#. הרי אילו כינויין לשבועה.
פרק א, משנה ג | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 487
#מתני'. "לח[ו]לין שאוכל לך. לא כשר לא טהור לטמא נותר ופיגול אסור". <דף יא, עמ' א> סברוה. מאי# לא לח[ו]לין. #לא# חולין #ליהוו אלא# קרבן. #מני מתנית'. אי ר' מאיר לא אית ליה לר' מאיר#. מכלל לאו אתה <שו09>?מ?ע הן. #דתנן#. ''ר' מאיר אומ'. כל תנאי שאינו ?כ?תנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי'' #<משנה. קידושין ג,ד>#. #אלא ר' יהוד' ?ה?יא#.
#אימא סופא#. ''ר' יהוד' או'. האומ'. ירושלם. לא אמ' כלום''. #מדסופא ר' יהוד' הוי רישא לאו ר' יהוד'. הא לא קשיא. כולה ר' יהוד' הוא והכי קא תני#. ''שר' יהוד' או'. האו'. ירושל'. לא אמ' כלום''.
#וכי אמ'#. בירושל'. #לר' יהוד' מי מיתסר. והתניא. ר' יהוד' או'#. האומ'. בירושל'. לא אמ' כלום עד שידור בדבר הקרב בירושלם. #כולה ר' יהוד' הוא ותרי תנאי ואליבא דר' יהוד'#.
<דף יא, עמ' ב> #תניא#. חולין החולין בחולין בין שאוכל לך בין שלא אוכל לך. מותר. לחולין שאוכל [לך]. אסור. לחולין לא אוכל לך. מותר. #רישא מני. ר' מאיר היא דלא אית ליה# מכלל לאו אתה שומע הן.
#אימא סופא#. לח?[ו]?לין לא אוכל לך. מותר. #והתנן#. ''לקרבן לא אוכל לך. ר' מאיר אוסר'' #<משנה. נדרים א,ד>#. #וקשיא לן. הא לית ליה לר' מאיר# מכלל לא אתה שומע הן. #ואמ' ר' אבא#. נעשה כאומ'. לקרבן יהא. לפיכך לא אוכל [לך]. #הכא נמי הכי קאמ' ליה#. (חלות) #ליהוי +[ל[?א?]+# חולין #להוי אלא# קרבן]. לפיכך לא אוכל לך.
#(הכי נמי הכי קאמ') תנא סבר לה כר' מאיר בחדא ופליג עליה בחדא. סבר לה כוותיה בחדא דלא אית ליה# מכלל לאו אתה ש[ו]מע הן. #ופליג עליה בחדא#. ב[ל]קרבן.
#רב אשי אמ'. כולה ר' מאיר היא. הא דאמ'#. [לחולין. #הא דאמ'#]. לא חולין. #דמשמע לא ליהוי# חלין #קאמ'#.
"לטהור וטמא נותר ופיגול אסור". #בעי רמי בר חמא#. הרי עלי כבשר זבחי שלמים לאחר זריקת דמים. [מהו]. #אי דקאמ' בהדין לישנא בהיתירא קא מיתפיס. אלא כגון דמחת# בשר זבחי שלמים #ומחת דהיתירא גביה ואמ'#. זה כזה. בעיקרו #קא מיתפיס או בהיתירא קא מ[י]תפיס#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות