סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, נדרים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 487
#רב אחא בריה דרב איקא אמ'#. עובר <מ02>שום בל תאחר תגלחתו. #ולא מיבעיא למאן דאמר#. תגלחת מעכבת. #אלא למאן דאמ{'}א#. תגלחת ?א?ינה מעכבת. מצות גילוח #מיהת הא לא מיקיים#.
#מר זוטרא בריה דרב מרי אמ'#. ''בל תאחר'' דקרבנותיו. #מהכא נפקא ליה. דתניא#. "כי דרש ידרשנו". אילו חטאות ואשמות. #מהו דתימ'#. חידוש הוא שחידשה תורה בנזיר.
#מאי# חידושה. #אילימ' דלא מ[י]תפיס לה# לחטאת נזיר בנדר. הרי חטאת חלב שאין מתפיסה בנדר ועובר משום ''בל תאחר''. #אלא מאי# חידושה. #סל' דע' אמנא#. הואיל #וכי אמ'#. הריני נזיר אפי' מן חרצן. #הוי# נזיר לכל. הואיל וכך #לא ליעבר משום# ''בל תאחר''. #קמ'ל#.
#הניחא למאן דאמ'. כי אמ'# נזיר אפי' מן חרצן #ה(ר)[ו]י# נזיר לכל. #אלא לר' שמעו' דאמ'#. אין נזיר עד שיזור מן כולן. #מאי איכא למימר. ועוד. האי# חידוש #לחומרא הוא. אלא מאי# ח!ו!דושה. #דסל' דעת' אמנא#. הואיל <דף ד, עמ' ב> ואם גילח על אחד מן שלשתן יוצא. #לא לעבור משום# ''בל תאחר''. #קמ'ל#.
#ואי' אימ'#. לעולם חידושיה #משום# דאין מתפיסו בנדר. #ודקא קשיא לך# חטאת (חטאת) חלב. ?ח?<טאת02> חלב #קא אתיא# לכפרה. חטאת נזיר #למאי קא אתיא#. הרי חטאת יולדת #דלא אתיא# לכפרה #ועבר עלה# ''בל תאחר''. #ההיא קא שריא ליה למיכל# בקדשים.
#אמ' מר#. ומה נדרים אב מיפר נדרי בתו ובעל מיפר נדרי אשתו אף נזירות אב מיפר נזירות בתו ובעל מיפר נזירות אשתו. #למה לי# הקשה. #תיתי# נזירות במה מצינו #מן# נדרים. #דילמ' גבי# נדרים #הוא# דמיפר #משום דלית ליה קיצותא#. אבל #גבי# נזירות #דאית ליה קיצותא. דסתם נזירותא# שלשים יום. #דילמ' לא. קמ'ל#.
#[פי?ס'?]. "האומ' לחבירו. מודרני הימך מפורשני הימך מרוחקני הימך שאיני אוכל לך ושאיני טועם לך. אסור" [פיס']. אמ' שמו'#. בכולן עד שיאמר. שאיני אוכל לך. שאיני טועם לך.
#מתיבי#. מודרני הימך. מפ?ו?רשני הימך. מרוחקני הימך. הרי זה אסור. שאיני אוכל לך. שאיני טועם לך. הרי זה אסור. #הכי קא תני#. בד'א. באומ'. שאיני אוכל לך. ושאיני טועם לך. #והתניא איפכא#. שאיני אוכל לך. שאיני טועם לך. הרי זה אסור. מודרני הימך. מפורשני הימך. מרוחקני הימך. הרי זה אסור (לך). #תני הכין#. וכבר אמ'. מודרני הימך. #אי הכי הינו רישא. ועוד#. אסור אסור #למה ליה למיתנא#.
#אלא הכי קאמ' שמו'. טע' דאמ'#. שאיני אוכל לך. שאיני טועם לך. #הוא# דהוא אסור וחבירו מותר. <דף ה, עמ' א> אבל #אמ'# מודרני הימך #לחודיה#. שניהם אסורין. #וקמ'ל כי הא דאמ' ר' יוסי בר' חנינא#. מודרני הימך. שניהם אסורין.
#תנן#. ''הריני על[י]ך חרם. [ה]מודר אסור''. אבל מדיר #לא. כגון דפריש. ואת עלי לא#. ''את עלי חרם. הנודר אסור''. אבל מודר #לא. כגון דפריש. ואנא עלך לא#. אבל #סתמא מאי#. שניהם אסורין. #הא מדקא תני סופא#. ''הריני עליך ואת עלי. שניהם אסורין'' #<משנה. נדרים ה,ד>#. #הדין הוא# דשניהם אסורין. #הא סתמא# הוא אסור וחבירו מותר.
#אלא הכי איתמר. אמ' ר' יוסי בר' חנינ'#. מודרני שניהם אסורין. אבל מודרני הימך הוא אסור וחבירו מותר. #והא מ?תנית# הימך #תנ?ן. ואוקימנא לדשמוא'#. בכול(ף)[ן] עד שיאמר. שאיני אוכל לך שאיני טועם לך. הוא {?אסור?} אסור וחבירו מותר. אבל מודר אני ממך. שניהם אסורין.
#אלא מעיקרא דשמו' הכי אית<מ'08>. טעמ' דאמ'#. שאיני אוכל לך ושאיני טועם. #הוא# דאין אסור אלא באכילה. אבל מודר אני ממך. אסור +אפי<'08> בהנאה. #אי הכי לימא דשמוא' הכי#. ואם לא אמ' אלא שאינ(ו)[י] אוכל לך ושא?י?<..> טועם לך. אין אסור אלא באכילה.
#אלא הכי איתמר. טעמ' דאמ'#. שאיני אוכל לך ושאיני טועם לך. #הוא# דאסור. אבל #אמ'#. מודר אני הימך. #לא משמע דאמ'# אסור. #מאי טעמ'. דילמ'# מודרני הימך #דאפי' [לא] משתעינא בהדך משמע#. מפורשני הימך #דאפי' לא עבידנא# משא ומתן #בהדך משמע#. מרוחקני הימך #דאפי' לא קאימנא# בארבע אמות #דילך משמע#.
<דף ה, עמ' ב> #לימא מיסבר סבר שמו'#. ידים שאין מוכיחות #לא הויין# ידים. #אין. שמו' מוקים לה למתנית' כר' יהוד' דאמ'#. ידים שאין מוכיחות #לא הויין. דתנן#. ''גופו של גט. הרי את מותרת לכל אדם. ר' יהוד' אומ'. #ודן דייהוי ליכי מיני ספר תירוכין וגט פטורין ואגרת שיבוקין#'' #<משנה. גיטין ט,ג>#.
#ואמאי ?ד?חיק שמוא' ומוקים לה למתניתין כר' יהוד'. לוקמה כרבנן ואע'ג# דאין מוכיחות. #אמ' רבא. מתנית' קשתיה. אמאי תני#. ''שאיני אוכל לך ושאיני טועם לך''. #ליתני#. שאיני אוכל ושאיני טועם. #שמע מינ'. בעינן#. ידים מוכיחות.
#איתמר#. ידים שאין מוכיחות. #אביי אמ'. הויין# ידים. #רבא אמ'. לא הויין# ידים. #אמ' רבא. ר' אידי אסברה לי. אמ' קרא# "נזיר להזיר לייי". מקיש ידות נזירות לנזירות. מה נזירות בהפלאה אף ידות נזירות בהפלאה.
#לימא בפלוגתא ר' יהוד' ורבנן קמיפלגי. דתנן#. ''גופו של גט. הרי את מותרת לכל אדם. ר' יהוד' או'. #ודין דייהוי ליכי מיני ספר תירוכין וגט פיטורין ואגרת שיבוקין#'' #<משנה. גיטין ט,ג>#. #דאביי אמ' כרבנן ורבא אמ' כר' יהוד'#.
#אמ' לך אביי. אנא דאמ' אפי' לר' יהוד'. עד כאן לא קאמ' ר' יהוד' התם דבענן# ידים מוכיחות #אלא גב[י]# גט. #דבענן# כריתות #ולא איכא#. אבל #בעלמ' מי שמעת ליה. ורבא אמ' לך. אנא דאמרי אפי' לרבנן. עד כאן לא קא אמרי רבנן דלא בענן# ידים מוכחות #אלא גבי# גט. <דף ו, עמ' א> דאין אדם מגרש אשת חבירו. אבל #בעלמ' מי שמעת להו דלא בעינן# ידים מוכיחות.
#מתיבי#. הרי הוא עלי הרי זה עלי. הרי זה אסור מפני שהוא יד לקרבן. #טעמ' דאמ'#. עלי. #הוא# דאסור. אבל #אמ'#. הרי הוא. #לא. תיובתא דאביי#.
#אמ' לך אביי. טעמ' דאמ'#. עלי. #הוא# דאסור. אבל #אמ'#. הרי הוא. #ולא אמ'#. עלי. מותר. #דדילמא# הרי הוא (ד)הפקר הרי הוא צדקה #קא אמ'. והא# מפני שהוא יד לקרבן #קאתני. אלא אימ'. טעמ' דאמ'#. עלי. #הוא# דאסור וחבירו מותר. אבל #אמ'#. הרי הוא. שניהם אסורין. #דדילמא# הרי הוא הקדש #קאמ'#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות