סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, ראש השנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), EMC, 270
#{ור'} ור' שמעון מ'ט. דתניא. רש'א#. אין צריך לומ' ''חג המצות'' שהרי פתח בו הכת' תחלה. מה ת'ל ''חג המצ'''. לומר שזה ראשון.
#ור'מ מ'ט. דכת' "ובאת שמה. והבאתם שמה". אמ' רחמנא. כי אתית איתי. ורבנן. ההוא# לעשה. #ור'מ. מי דאמר ליה רחמנא. איתי. ולא איתי. קם ליה# ב''בל תאחר''.
#וראב'י. אמר קרא# "אלה תעשו ליי'י במועדיכם". מיעוט מועדים שנים. #ורבנן. ההוא כי דר' ינאי. דאמ'#. הוקשו כל המועדים כולן זה לזה. #וראבי'א#. לא יאמר ''חג הסוכות''. מה ת'ל ''חג הסוכות''. לומר שזה גורם.
#ור'מ ור' אלי ב'י האיי# ''חג המצ' וחג השב' וחג הס''' #מאי עבדי ליה. מיבי לי לכי דר' אלעזר א'ר אושעיה#. מנ' לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעה. ת'ל ''חג המ' חג הש' חג הס'''. מקיש חג הש' לחג המ'. מה חג המצ' יש לו תשלומין כל שבעה אף חג השבו' יש לו תשלומין כל שבעה.
#ולקיש# לחג הסוכות. מה להלן שמונה אף כאן שמונה. שמיני רגל בפני עצמו. +<#אימר דאמרינן#. רגל בפני עצמו02>. לענין פז'ר קש'ב אבל לענין תשלומין +<תשלומין02> דראשון #הוא. דתנן#. ''מי שלא חג יום טוב הראשון שלחג חו?ג?ג את כל הרגל ויום טוב האחרון'' #<משנה. חגיגה א,ו>#. תפסת מרובה לא תפסת תפסת מועט תפסת.
#למאי הילכתא כתביה רחמנא# ל''חג הסוכות''. לומר לך. <דף ה, עמ' א> מה חג המצ' טעון לינה אף חג הסוכות טעון לינה. #והתם גופיה מנא לן. אמ' קרא# "ופנית בבקר והלכת לאוהליך".
#ותנא קמ' ור' ()[שמ]עון# תשלומין לעצרת #מ'ל. דתאני רבא בר שמואל#. אמרה תורה. מנה ימים וקדש חדש מנה ימים וקדש עצרת. מה חדש למנוי?ו? אף עצרת +למנויי<ה02> #הא לאי#. מדחודש #חד יומא# עצרת^(חד) #נמי חד יומא. אמ' רבא. אטו# עצרת #יומי מנינן שבועי לא מנינן. ואמ' אביי#. מצוה #לממני ()[יו]מי# ומצוה #לממני שבועי. ועוד# ''חג השבועות'' #כת'#.
ופסח #בר מיקרב# ברגלים #הוא#. פסח זמן #קבע ליה. או אקרביה אקרביה ואי לא לידחי. אמ' רב חסדא#. פסח #פסו?ק? נסביה. רב ששת אמ'. מאי# פסח. שלמי פסח. #יהכי הינו# שלמים. #תנא# שלמים הבאין מחמת עצמן #ותנא# שלמים הבאים מחמת פ()[ס]ח. #מהו דתימא#. הואיל ומכוח פסח #קאתי אימא כי# גופו <דף ה, עמ' ב> דפסח #דאמי. ק'מלן#.
#דת'ר#. "כי תדר נדר". נדבה מנ'. נאמר כאן "נדר" ונאמר להלן "נדר". מה להלן נדבה עמו אף כאן נדבה עמו. "ליי'י אלהיך". !פרט! לדמים והערכים והחרמים וההקדשות.
פרק א, משנה א | המסירה: Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 140
"לא תאחר לשלמו". הוא ולא חילופיו. "כי דרש ידרשנו". אלו חטאות ואשמות. "ייי אלהיך". אלו צדקות ומעשרות בכור ומעשר ופסח. "מעמך". זה לקט שכחה ופאה. "והיה בך חטא". "בך חטא" ולא בקרב[נ]ך חטא.
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), EMC, 270
"לא תאחר לשלמו". הוא ולא חליפין. חליפי #מאי. או לימא# חליפי עולה ושלמים. #מקרב קרבי. או# חלפי חטאת. למיתה #אלא. ואלא מיני#. חליפי תודה. #דתני ר' חייא#. תודה שנתערבה בתמורתה ומתה אחת מהן חברתה אין לה תקנה. #היכי [ליבי]. ל()[ק]רב?י?ה ולקריב# לחם #בהדה. דלמא# תמורה #היא. והא כיון דלאו בת# הקרבה #היא קרא למעוטה למא לי#.
#אלא אמ' רב ששת#. לעולם חליפי עולה ושלמים. #והכא מאי עסיקינן#. כגון שעברו עליהן שני רגלים והוממ!ן! וחיללן על אחר ועבר עליהן רגל אחר. #מהוא דתימא. כיון דמכוח קמ' קאתי אימא כמאן# דעבר שלשה רגלים #דאמי. ק'מלן#.
#ולר' מא' דאמ'#. כיון שעבר עליו רגל אחד עובר ב''בל תאחר'' #מאי איכא למימר. אמ' רבא. הכא במאי עסיקינן#. כגון שע?ב?ר עליו מקצת רגל והומם וחיללו על אחר ועבר מקצת רגל אחר. #מהו דתימא#. כיון שעבר עליו מקצת הרגל כמי שעבר עליו כולו רגל #דאמי. ק'מלן#.
#אמ' אמימר#. "והיה בך חטא". "בך חטא" ולא בקרבנך חטא. #הא מהכא נפקא#. מדאחרים #נפקא. דתניא. אחרים אומ?ר?'#. יכול יהא בכור שעברה שנתו כפסולי המוקדשין ויפסל. ת'ל "ואכלת לפני יי'י אלהיך" וג' "ובכרות בק' וצ'". מקיש בכור למעשר. מה מעשר אין נפסל משנה לחברתה אף בכור אין נפסל משנה לחברתה. #איצטריך. ס'ד+ אמינא. ה'מ# בכור #דלאו בר# הרצאה #הוא# אבל קדשים #דבני# הרצא' #הוא אימא לא נירצי. ק'מלן#.
#ואכת' מהכא נפקא מדרבנן. <דף ו, עמ' א> מבן עזאי נפקא. דתניא. בן עזאי אומ'#. "אות!ן!". מה (כ)[ת]'ל. (אות)[?ל?]פי שנ' "לא תאחר לשלמו" שומע אני אפלו מאחר נדרו עובר ב''לא יירצה''. ת'ל "אותו". +<"אותו"02> ב''לא יירצה'' ואין מאחר נדרו ב''לא יירצה''. #ק'מלן#.
#ואילא# ''בו'' #למאי אתא#. בו חטא ולא באשתו חטא. #ס'ד אמינא#. הואיל #וא'ר יוחנן ?ו?או תימ' ר' אלעזר#. אין אשתו שלאדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון ואין לו. שנ' ''ואם אין לשלם למה יקח משכבו מתחתיו''. #אימא# בע!נ!ן ד''בל תאחר'' אשתו מתה. #ק'מלן#.
#ת'ר#. "מוצא שפתיך". זו מצות עשה. "תשמר". זו מצות לא תעשה. "ועשית". אזהרה לבית דין שיעשוך. "כאשר נדרת". זה נדר {נדר}. "ליי'י אלהיך". אלו צדקות ומעשרות בכור ופסח ומעשר. "נדבה". כמש?מ?עה. "אשר דברת". זה קדשי בדק הבית. "בפיך". זו צדקה.
#אמ' מר#. "בפיך". זו צדקה. #למה לי. מי"ובאת שמה והבאתם שמה" נפקא#.
+<"תשמור" זו מצות לא תעשה. #למה לי. מ"לא תאחר לשלמו" נפקא#. "ועשית" אזהרה לב'ד שיעשוך. מ"יקריב אותו" #נפקא02> דתניא#. "יקריב אותו". מלמד שכופין אותו. יכול אפילו בעל כרהו. ת'ל "לרצונו". הכיצד. כופין אותו עד שיאמר. רוצה אני. #חד דאמר ולא אפריש חד דאפריש ולא אקריב#.
#וצריכה. דישמענן אמר ולא אפריש. משום דלא קיימיה לדיבוריה#. אבל #א(ק)[פ]רי(ב)[ש] ולא אקריב אימא. כל היכא דאיתייה בי גזא איתייה. וישמעינן אפריש ולא אקריב. משום דקמשהי ליה גביה#. אבל #אמר ולא אפריש אימא דיבורא בעלמא הוא. ק'מלן#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות