סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, ראש השנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), EMC, 270
#בשלמא התם איכא למחשב. אלא הכא ממאי דמארתחש(ש)[ס]תא מנינן. דלמא <דף ג, עמ' ב> למנינא אוחרינא. אמ' רב פפא#. "שנת עשרים" "שנת עשרים" לגזרה שווה. מה #התם# לארתחשסתא אף #הכא# לארתחשסתא #וממאי# דמעשה דכסלו #קדים דלמא# מעשה ניסן #קדים. לא סד'ע. דתניא#. דברים שאמר חנני לנחמיה בכ?ס?לו אמרן נחמיה למלך בניסן.
דברים שאמ' חנני לנחמי' בכסלו (אמרן) "דברי נחמיה בן חכליה ויהי בחדש כסלו בשנת עשרים" וגו' "ויבא חנני אחד מאחי הוא ואנשים מיהודה ואשאלם על היהודים הפלי?ט?ה אשר נשארו מן השבי ועל ירושלם. ויאמרו לי הנשארים אשר נשארו מן השבי שם במדינה ברעה גדולה ובחרפה וחומת ירושלם מפרצות ושעריה נצתו באש" אמרן נחמיה למלך בניסן.
#דכת'# "ויהי בחדש ניסן שנת עשרים לארתחשסתא המלך יין לפניו" וגו' "ויאמר לי המלך מדוע פניך רעים ואתה אינך חולה אין זה כי אם רע לב". "ו(יא)[א]מר למלך המלך לעולם יחיה מדוע לא ירעו פני אשר העיר בית קברות אבתי חרבה ושעריה אכלו באש".
"ואומר למלך אם על המלך טוב ואם ייטב עבדך לפניך אשר תשלחיני אל יהודה אל עיר קברות אבתי ואבננה. ויאמר לי המלך והשגל יושבת אצלו עד מתי יהיה מהלכך ומתי תשוב וייטב לפני המלך וישלחיני ואתנה לו ?ז?מן".
#מותיב רב יוסף. "בשנת שתים לדריוש המלך בחדש הששי ביום אחד לחדש" וכתי' "בחדש השמיני בשנת שתים לדריוש". אם איתה# ''בשנת שלש'' #מיבי ליה. א'ר אבהו#. כורש מלך כשר היה לפי-כך מנו לו כמלכי ישר'.
#מתקיף לה רב יוסף. חדא# דאם כן #קשו קראיי אהדדי. ועוד כת' "ושיציא ביתה דנא עד יום תלתא לירח אדר דיהיא שנת שית למלכות דריוש מלכא". ותונא#. באותו זמן לשנה הבאה עלה עזרא מבבל וגלותו עמו. #וכת' "ויבא ירושלם בחדש החמישי היא שנת השביעית למלך". +<ואם03> איתה# ''שנת שמינית'' #מיבי ליה#.
#מי דאמי. התם כורש הכא ארתשסתא. תנא#. הוא כורש הוא דריוש הוא ארתחשסתא. כורש מלך כשר היה. ארתחשסתא על שם מלכותו. ומה שמו. דריוש שמו.
מכל מקום #קשיא. א'ר יצחק. לא קשיא#. כאן קודם שהחמיץ כאן לאחר שהחמיץ.
#מתקיף ליה רב פפא. ומי# החמיץ. #והכת' <דף ד, עמ' א> "ומה חשחן ובני תורין ודכרין (ובני תורין ודכרין) ואימרין לעלוון לאלה שמיא חנטין מלח חמר ומשח כמאמר כהניא די בירושלם להוא מתיהיב להם יום ביום די לא שלו" א'ר יצחק ליה#. "דילהון מהקרבין ניחוחין לאלה שמיא ומצלין לחיי מלכא ובנוהי".
#וכי עביד {וכי עביד} הכי לאו מעליותא היא. והתניא#. האומ'. סלע זו לצדקה בשביל שיהוא בני חיים. בשביל שאהיה בן העולם הבא. הרי זה צדיק גמור. #לא קשיא#. כאן בישראל וכאן באומות העולם.
#או באית אימ'. מנא לן דאחמיץ. מהכא. דכת' "נדבכין די אבן גלל תלתא ונדבך די אע חדת ונפקתא מן בית מלכא תתיהיב". מ'ט עבד הכי. דסבר אימרדי בי אקלייה בנורא. אטו שלמה נמי עבד הכי. דכת' "ויעש שלמה" "שלשה טורי גזית וטור כרותות ארזים". שלמה סאדיה בסידא הוא לא סאדיה בסידא. שלמה הוא עבד# מלמעלה #הוא עבד# מלמטה. #שלמה שקעיה בבנינא הוא {הוא} לא שקעיה בבנינא#.
#רב יוסף ואו תימא ר' יצחק. מנא לן דאחמיץ. מהכא. דכת' "ויאמר לי המלך והשגל יושבת אצלו". מאי# ''שגל''. #אמ' רבא בר לימא משמא דרב. כלבתא. אמ' ליה אביי. אלא# מעתה #דכת' "ועל מרי שמיא התרוממת ולמניא די ביתיה היתיו קדמך ואנת ורברבנך שגלתך ולחינתך חמרא שתין בהון" וגו'. או# שגל #!מלכתא! היא. !מלכתא! בית משתיא חמרא היא. הא לא קשיא. דמגמרי לה ושתיא#.
#אלא# מעתה. "בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר". #מאי קמבשר להו# נביא לישראל. #הכי אמר להו#. בשכר תורה שחביבה עליהן כשגל לאומות תזכי לכתם אופיר.
#או בעית אימ'#. לעולם שגל #מלכתא. ורבא בר לימא גמרא גמיר לה. ומאי קרי לה# שגל. שחביבה עליו כשגל. #או נמי# ש[ה]עמידה במקום שגל.
#או בעית אימ'. מנא לן דאחמיץ. מהכא. דכת' "עד כסף ככרין מאה ועד חנטין כורין מאה ועד חמר בתין מאה ועד בתין משח מאה ומלח די לא כתב". מעיקרה לאו בקיצותא השתא בקיצותא. ודלמא מעיקרה לא קיים להו בשיעורא השתא קיים להו בשיעורא. אלא מחוורתא כיד שנין מעיקרה#.
"ולרגלים". רגלים באחד בניסן. רגלים בחמשה-עשר בניסן #הוא. אמ' רב חסדא#. רגל שהוא תחלה לרגלים. #ולמאי נפקא מינה#. ל''בל תאחר''. #ומני. ר' שמעון היא#.
#{דומיא}: <דתניא02#>. אחד הנודר ואחד המעריך ואחד המקדיש כיון שעברו עליהן שלשה רגלים עובר ב''בל תאחר''. #דברי ר'מ. ר' שמעון אומ'#. שלשה רגלים כסידרן וחג המצות תחלה. וכן היה ר' שמעון בן יוחאי אומ'. רגלים פעמים שלשה פעמים חמשה פעמים ארבעה. כאיזה-צד. נדר לפני הפסח הרי כאן שלשה. לפני עצרת הרי כאן חמשה. לפני החג הרי כאן ארבעה.
#ת'ר#. חייבי דמים הערכין והחרמין וההקדישות חטאות ואשמות עולות ושלמים צדקות ומעשרות בכור ומעשר ופסח <דף ד, עמ' ב> לקט (ו)[ש]כחה ופיאה. כיון שעברו עליו שלשה רגלים עובר ב''בל תאחר''. {#רמ'א#. שלשה רגלים כסידרן וחג המצות תחלה}. #ר' שמ' א'#. שלשה רגלים כסידרן וחג המצות תחלה. #רמ'א#. כיון שעבר עליו רגל אחד עובר ב''בל תאחר''.
#ר' אליעזר בי'א#. כיון [שעבר עליו שני רגלים עובר ב''בל תאחר''. #ר' אלעזר ביר' שמעון אומ'#. כיון {שעבר}] שעבר עליו חג הסוכות עובר ב''בל תאחר''.
#מאי טעמיהו דתנא קמ'. אמר לך. כי מכדי מניהו סליק מאי שנא הדר כתב רחמנא# ''חג המצות וחג השבועות וחג הסוכות''. #שמע מינה#. עובר ב''בל תאחר''.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות