סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מדרש משלי

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 1050
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, פסוק ז | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
"יראת יו'י !היא ראשית חכמה!". אמ' ר' זורא. מיכאן אתה למד שלא הסכים שלמה על לב אביו. אביו אמר "ראשית חכמה יראת". ושלמה אמ' "יראת יו'י ראשית דעת". שחכמה ודעת שקולין כאחת.
"חכמה ומוסר אוילים בזו". #תמן תנינן#. ''ר' יוסי אומ'. כל המכבד את התורה גופו מכובד'' #<משנה. אבות ד,ו>#.
ד'א. "אוילים בזו". אם חכמה למה מוסר ואם מוסר למה חכמה. אם למד אדם דברי תורה ויושב ומתעסק בהן כדי צרכ(ו)[ן] אחרים מספיקים בידו חכמה ומוסר. ואם לאו הן מתבוזזין ממנו ונקרא אויל.
#תמן תנינן#. מתוך שאינו מתעסק בהן סופו להיות מבקש ראש הפ(ק)[ר]ק ואינו מוצא. ועליו הוא אומ' "והנה עלה כולו קמשונים". ומתוך שאינו עמל בו סופו לטמא את הטהור ולטהר את הטמא. ועליו הוא אומר "כסו פנ!י! חרולים". ואם מתעסק בהן כדי צרכן מצהילין ומאירין לו פניו. שנ' "והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע".
פרק א, פסוק ז | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 44
אבל שלמה מתוך שעמל בהם כדי צורכן הוסיפו לו חכמה על חכמתו.
פרק א, פסוק ח | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
לפיכך צפה שלמה בחכמתו ואמ' "שמע בני מוסר אביך". למה שפיקדך בהר סיני. ד'א. "שמע בני מוסר אביך". מה שנפקדת בסיני על כבוד א?ב? ואם ומה שנמסר לך בסיני על כבוד אב ואם בתורה. ד'א. "שמע בני מוסר אביך" השמע לאזניך מה שנפקדת על הר סיני.
<עמ' 44> ד'א. "שמע בני מוסר אביך". שמע בני כל דבר שבתורה שנימסר לך מפי הגבורה. "ואל תטוש תורת אמך". כל מה שנתפרש לך טהרה טהרה טומאה טומאה ועל איסור איסור ועל התר התר.
פרק א, פסוק ט | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
ואם עשית כ?ך נ?מצאו דברי תורה נזר לראשך וקטליות לגרגרותיך. #דכת'# <"כי לוית חן הם לראשך". כל זמן02> שאתה משמיע בהן קולך הן נעשין דבש ?ו?<חלב. שנא' "דבש וחלב תחת לשונך"02>.
פרק א, פסוק י | המסירה: El-Escorial, Biblioteca de San Lorenzo, G-IV-11
"בני אם יפתוך חטאים אל תאבה". אמ' ר' שמעון בן יוחאי. ממי למד שלמה לומ' כן. מחכמתו של דוד אביו למד:. דוד{י} אמ' "חטאים תרדף רעה". לפי' אמ' שלמה "בני אם יפתוך חטאים אל תאבה".
ד'א. "בני אם יפתוך חטאים אל תאבה". אם יאמ' לך. אדם פלו' עשיר הוא ונטול ממונו נלך ונהרגנו. אל תשמע לו. מפני מה. שכל מחשבותם לרעה. אל תאבה ואל תשמע לו.
פרק א, פסוק י | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
ואם עשית כן נמצאת מקיים כל מצות שבתורה. שכל המקיים נפש אחת מישר' כאלו קיים את כל העולם כולו. וכל המאבד נפש אחת כאלו איבד כל העולם כולו. ולא עוד אלא שצפון חטאו לעתיד לבוא.
פרק א, פסוק יא | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
ומניין שכך הוא. שכך כתי' אחריו "[אם יאמרו] לכה אתנו נארבה לדם נצפנה לנקי חנם". אלו אחי יוסף שהיו מצפים ואומ'. מתי יגיע הקיץ ונהרגנו. וכיון שבא אצלם התחילו ואומ' זה לזה. הרי היא השעה הרי העונה. והיתה שכינה משחקת להם ואומ' להם. אוי לכם מדמו של צדיק זה. לכך נאמ' "נצפנה".
+<ומכלם לא רצה להצילו אלא ראובן בלבד. שנא' "וישמע02> ראו' וי?צ?'" וכו'. אמ' להם. בואו ואתן לכם עצה. אמרו לו. מה עצה אתה נותן לנו. אמ' להם. נשליך אותו אל הבור כשהוא חי וידינו אל תהי בו.
פרק א, פסוק יב | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
ומניין. שכך כתי' "נבלעם כשאול חיים ותמימים כיורדי בור". שירד לבור בתומו ולא היה יודע מה היו עושין לו.
אמ' ר' זבדאי אמ' ר' לוי. מי הורידו מכל אחיו. אלו השנים שמעון ולוי. שנ' "בסודם אל תבוא נפשי". <עמ' 45> אבל ראובן היה בדעתו להחזירו לאביו. שנ' "למען הציל אותו מידם להשיבו אל אביו".
ר' יהודה ור' נחמיה. ר' יהודה אומ'. טרחותו שלבית היתה משלכת עליו. וכיון שנפנה מטרחותו שלבית בא והציץ בתוך הבור "והנה אין יוסף בבור". ור' נחמיה אומ'. בשקו ובתעניתו היה עסוק. וכיון שנפנה משקו ומתעניתו בא והציץ "והנה אין יוסף בבור ויקרע את בגדיו".
ולא עוד אלא [2] שעבר [1] כיון אותו היום היתה שכינה משחקת <עליהם ואומ' להם "כי02> לא מחשבותי מחשבותיכם". לא כמחשבה <שאתם חושבים ולא כ02>דרך שאתם אומ'. "נאם יו'י". אלולי שהיתה <גזרה מלפני לא היתה ע02>?צ?תכם כלום.
פרק א, פסוק יג | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
"כל הון יקר נמצא". זו מכירתו <של יוסף שמכרוהו שהוא03> ?י?קר לאביו. "נמצא". מחיה לפניהם. "נמלא <בתינו שלל". שמילאו בתיהם כ03>סף וזהב מאוצרותיו שלי[ו]סף.
אמ' ר' יהושע <בן לוי. לא נמשכו עשרה הרוג02>י מלכות אלא בחטא מכירתו שליוסף. אמ' ר' אבון. הוי אומ'. עשרה מכל דור ודור ועדיין החטא תלוי.
פרק א, פסוק יד | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1695
"(()[ג]ילך): [גורלך] תפיל בתוכינו". בשעה שיושבים ונוטל את {הכל?ה?}: <הכליד02> ומקיש בו ואומ'. ראו' שמעון לוי ויהודה בני אם אחת !ו!?ב?או וישבו. +<גד ואשר בני אם אחת הם יבאו וישבו. דן ונפתלי בני אם אחת הם יבאו וישבו. חזר ו[ה]קיש בכליד ואמ'02>. בנימין יתום ואני יתום נאה ליתום לישב אצל יתום.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות