סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • אסתר רבה א-ו

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
פתיחה א, פסקה ד | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#אמ' ר' לוי#. בא וראה שלא כמדת הקב'ה מדת בשר ודם {מדת בשר ודם}. הקב'ה בירך את ישראל בעשרים ושנים אותיות וקללן בשמנ(ן)[ה]. בירכן בעשרים ושתים. מ"אם בחקתי" ועד "קומומיות". וקללן בשמנה. מן "ואם בחקתי תמאסו" עד "געלה נפשכם".
ואלו משה רבינו בירכן בשמנה וקללן בכ'ב. בירכן בשמנה. מן "והיה אם שמוע" ועד "לעבדם". וקללן בכ'ב. מן "והיה אם לא תשמעו" עד "ואין קונה".
פתיחה א, פסקה ה | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' יודה בר' סימון פתח. "כאשר ינוס איש מפני האריה". ר' חונא ור' אחא בשם ר' חמא בר' חנינא#. "כאשר ינוס איש מפני האריה". זה בבל. #על שם# "קדמיתא כאריה". "ופגעו הדוב". זה מדי. על שם שנ' "וארו חיויא תנינא דמיא לדוב". #ר' יוחנן אמ'. ''לדב'' כת'. דב#.
#היא דעתיה דר' יוחנן. דאמ' ר' יוחנן#. "על כן הכם אריה מיער זאב ערבות ישדדם". "זאב". זו בבל. "ערבות ישדדם". זו מדי. "נמר שקד על עריהם". זו יון. "כל היוצא מהנה יטרף". זו אדום. שכל ימי יון היה בית המקדש קיים ויהיו ישראל מקריבין בו (ישראל) תורים ובני יונה על גבי המזבח.
#ר' פנחס ור' לוי בשם ר' חמא בר' חנינה פתרין כת'# "בצר לי !י'י אקרא! ואל אלהי אשוע". "בצר לי אקרא י'י". בבבל. "ואל אלהי אשוע". במדי. "ישמע מהיכלו קולי". ביון. #דאמ' ר' חונא {לג?ר?ר}: <לגרמיה#>. "יונתי". במלכות יון. שכל ימי יון היה ההיכל קיים והיו מקריבין על המזבח. הוי "ישמע מהיכלו קולי ושועתי לפניו תבא באזניו". במלכות אדום.
#ד'א#. "כאשר ינוס איש מפני אריה". זה נבוכד-נצר. "ופגעו הדוב". זה בלשצאר. "וסמך ידו על הקיר ונשכו הנחש". זה המן. שהיה שף עמה כנחש.
#הה'ד# "רחום בעל טעם ושמשי ספרא". זה המן. "כתבו אגרא חדא" "לארתחשתא מלכא כנמא". ומה הוא כתוב בה. "כען שימו טעים לבטלא !בית אלהא!". "מנדא". זו מדת הארץ. "בלו". זו סרוגי?נ?ון. "והלך". זו אינגריא.
"ואפתם מלכין תהנזיק". #ר' חמא ור' פנחס תרויהון אמרין#. אפילו פתן של מלכים היא מזיקת. #ורבנין אמרין#. אפילו דברים שהמלכות מתפתה בהן כגון בתי תיאטראות ובתי קרקסאות היא מזיקת. כיון ששמע שלח וביטל מלאכת בית המקדש. וכיון שראו כך התחילו הכל צווחין. ווי ווי. "ויהי בימי (אנ) אחשורוש".
פתיחה א, פסקה ו | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' יצחק פתח#. "ברבות צדיקים ישמח עם ובמשול רשעים יאנח עם". בשעה שהצדיקים נוטלין גדולה. חדוה והנחה ושמחה יש בעולם. +<וה וה01> בעולם. "והמלך דוד". {זה}: <וה01> שמלך דוד. "והמלך שלמה". {זה}: <וה01> שמלך שלמה. "והמלך אסא". {זה}: <וה01> שמלך אסא. אלו במלכי ישראל. במלכי אומות העולם מנין. שנ' "והמלך כורש". ?ו?ה שמלך כורש.
ובשעה +<שהרשעים01> {ש}נוטלין גדולה בעולם ווי ואנחה וחרון אף בעולם. "וימלוך אחאב בן עמרי על ישראל". ווי שמלך אחאב. "וימלוך הושע בן אלה". ווי (של) שמלך. "וימלוך צדקיה". ווי שמלך צדקיה. באומות העולם. שנ' "ויהי בימי אחשורש". ווי שמלך (אש) אחשורוש.
פתיחה א, פסקה ז | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' לוי פתח#. "ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפניהם והיה אשר תותירו מהם". מדבר בשאול. בשעה שאמ' לו שמואל. "עתה לך והכיתה את עמלק". #אמ' ליה. אזלת זכאה ואתית חייבא וחסת עלוי#. שנ' "ויחמול שאול והעם על אגג".
#והא צמחא קיימא מיניה# שהוא עושה לכם דברים קשים. "לשכים בעיניכם ולצנינים בצדיכם". שאמ' "להשמיד להרוג ולאבד". וכיון שראו הכל כן התחילו צוחין ווי. "ויהי בימי אחשורוש".
פתיחה א, פסקה ח | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' חננא בר+ אדא פתח#. "(דבפ) דברי פי חכם חן". זה כורש. שנ' "כה אמר כורש מלך פרס כל ממלכות הארץ". "ושפתות כסיל תבלענו". שאמ' "הוא האלהים אשר בירושלם". "תחלת דברי פיהו סכלות". מהו "סכלות". "מי בכם מכל עמו יהי אלהיו עמו ויעל". "ואחרית פיהו הוללות רעה". #דגזר ואמ'. עבר פרת עבר ודי לא עבר +<לא יעבר01#>. כיון שראו הכל כן התחילו צוחין ווי. "ויהי בימי אחשורוש".
פתיחה א, פסקה ט | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' יודה בר' סימון פתח. "ממלוך אדם חנף". ר' יוחנן ור' שמעון בן לקיש. ר' יוחנן אמ'#. בשעה שהמלך חנף ומושל על הבריות. "ממוקשי עם". #מן קשיותהון וחוביהון דברייתא. דילא עבדין רעותיה דברייה דעלמא#.
#ריש-לקיש אמ'#. נוח להן לבריות להגדיל להן כנפים ולפרוח באויר ולא ימסרו וישתעבדו תחת יד מלך חנף.
#ד'א#. "ממלוך אדם חנף". זה אחשורוש שהיה חנף. {שהלך}: <שהרג01> אשתו בשביל אוהבו ופעם אחרת הרג?(ו)? אוהבו מפני אשתו.
אבא אוריאן איש צידן אמ' חמשה דברים משום רבן גמליאל. #מן דסגיאין דייני שיקרא סגיאין +<סהדי01> (ס)[ש]יקרא. מן# דלטורייא #סגיאין ממונהון דברייתא מתבזזא. מדסגי אפייא חציפתא אתנסיב הודא והדרא ויקרא מן ברייתא. מן דאכעיסון בניא חביביא עובדיהון קדם אבוהון דבשמיא אקים עליהון מלכא חנפא ואתפרע מנהון#. ואיזה. זה אחשורוש. וכיון שראו הכל אמרו ווי. "ויהי בימי אחשורוש".
פתיחה א, פסקה י | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' ברכיה פתח#. "מי פעל ועשה קורא הדורות מראש". מתחל(ה)[ת] ברייתו של עולם (הק) התקין הקב'ה לכל בריותיו לכל אחד ואחד מה שראוי לו. אדם ראש ליצורים. קין ראש להורגים. הבל ראש לנהרגים. נח ראש לנמלטים. אברהם ראש למולין. יצחק ראש לנעקדים. יעקב ראש לתמימים. +<יהודה ראש לשבטים. יוסף ראש לחסידים01> אהרן ראש לכהנים. משה ראש לנביאים.
יהושע ראש לכובשין. עתניאל ראש למחלקין. שמואל ראש למושחים. שאול ראש לנמשחין. {ד} דוד ראש למנגנין. שלמה ראש לבונים. נבוכד-נצר ראש למחריבין. אחשורוש ראש למוכרין. המן ראש לקונים. וכיון שראו כן התחילו צווחין ואו' ווי. "ויהי בימי אחשורוש".
פתיחה א, פסקה יא | המסירה: Cambridge, University Library, Add. 495
#ר' תנחומא ור' חייא רבה ור' ברכיה בשם ר' אלעזר פתרין#. המדרש הזה עלה בידינו מן הגולה. כל מקום שנ' "ויהי" צרה הוא. #ור' שמואל בר נחמן אמ' בשם ר' יונתן#. מדרש זה עלה בידינו מן הגולה. בכל מקום שנ' "ויהי בימי" צרה. #אמ' ר' שמואל בר נחמן#. וחמשה הן.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות