סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פרקטיקה רפואית

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: שבתי דונולו (מיוחס לו)   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: אחרי שנת 982
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ג | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
ואם תאחר רפואתו השקהו יירא הגד?ו?ל לכבס מיעיו. והקז לו דם בין שני כתיפיו או שים לו עלוקות ש-יוציאו הדם מן ריאה שלו. ואם יהיה תינוק הקז לו דם או עלוקות והשקהו משתה להקיא. ואחרכך עשה לו חובש מן חרדל ושים על ראשו וכנגד לבו.
וישתה משקאות קלים ויאכל אוכלים קלים וישתה יין קל. ויגלח שער ראשו. ועוד השקהו קונדוש להקיא כמו שכתוב למעלה. והשקה משקה הנקרא אנטירגנו לתינוק בחלב עם דבש. ולאחר שיקל חולי זה קח יין או אוקסימלי וקסטורו וחמם אותו וירחץ מהן הראש והצואר וכל איבריו ומשח במורא ובאאוקופו.
פרק ד | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
<עמ' קכב> מניאה. הוא חולי שדעתו מטורפת בלא דעת. יש מהן מתביישין ויש מי שיש לו כובד ראש ויש מהן ששורקין אזניו. ויוונים קוראים אותו דעת מבוהלת הוא מינת?י? טורבטא.
ואלה אותותיו. יש מהן ששוחקים פתאום או בוכים או מזמרים או מרקדים. ויש מקצת תולדותיו מרוב קריאה שיקרא תמיד ואינו יכול ללמוד כרצונו. או יהיה חולי זה מרוב מחשבה שיש לו. וילך אצל הקוסמים ושואל אותן בצורך שלו. ולכך נקרא חולי זה מניא?ה?. שמרוב רדיפה שרודף דברים אילו יבוא לידי חולי זה.
ויש שיבוא חולי זה פעמ' שיעמוד אדם במקום גבוה או ב?מ?גדל או במרחץ מזדעזע ויאבד דעתו. ויש מהן פעמ' שאין להם קדחת ונפשו מיושבת עליו אבל אבד דעתו.
ויש מהן שיש להן פריניטיקוס היא קדחת עזה. ולא יהיה דבר זה אלא מרוב חום הדם או מצד המרירה שהגבירה עליו או מרוב צינה או מרוב אכילה ושתייה שאכל ונתמלאו גידיו דם. וייראה לך בעל חולי זה כמו שישחוק עם השידים או כאדם ששתה סם המוות וישן בלא דעת.
ועוד יש מהן מרוב דם שיצא מראשו או מחוטמו. או ממי שיש לו תחתוניות וילך דם הרבה מתחת. או ממי ששתה מיצוי איסקיימוס או אופיאו או מיצוי מנדרגורא. או שאכל עשבים שהן משכרים את האדם. או יהיה חולי זה מצד מליקוניאה. אבל לנשים לא יהיה להן חולי זה אלא מצד הרחם שלהם.
ואם יבוא חולי זה לזקן <עמ' קכג> במהרה ירפא. ואם יהיה +<לקטן01> לא ירפא עד ט'ו שנים. אבל מי שיבוא עליו חולי זה לאחר כ'ה שנה ק?ש?ה יהיה רפואתו אבל יש לו רפואה.
זה לך מעשה תרופתו. דבר קל לחולי קשה. קח אסינצו ובשל אותו ביין הרבה ושים שם מעט קמח. ועשה שק קטון שיעור השק כדי שיכסה את ראשו ושים אותו בראשו עם חובש. ועשה לו חובש אחר מזה הדבר ותן אותו בשק הקטן ושים אותו על הקרב. ושים אותו חובש חם הרבה כדי שיזוע הרבה. וקח בשמים והקטר פניו וראשו.
ואם יהיה נער או בחור ויוכל לאכול הרבה הקז לו דם מזרועו ולאחר ג' ימים קח ממנו החובש ורחוץ ראשו. וקח שמן שושנים וחומץ ושים כרופלו ופיאוקידנו ועלי אידרא וזרע פינוקלי ובשל יפה. וירחץ מהן ראשו כשהן חמים.
ואחרכך תשקהו משתה הנקרא אנוטינא ותריקיסקי ומשח אותו במשיחות חמים ובבשמים שמביאין לאדם לידי שינה. ותשקהו משקה להקיא עם צנונות כדי להוציא כל הליחה ומליקוניאה שבגוף. ויאכל מאכל קל. ואם יהיו ימי הקיץ לא יאכל אלא ביצים מלוגמין או מיצוי אליביציס הוא <...>.
ואם היקל חולי זה מעליו <עמ' קכד> האכילהו דברים חדים וגלח מן ראשו מעט וכסה ראשו בצמר שרויה במי אניטו חם.
ויהיה בביתו דממה דקה. וקטר אותו בקטורת. ולאחר י'ד ימים השקהו יירא. ואחרכך גלח את ראשו כולו ומשח ראשו בשמנים ובשמן חרדל. ושים בחוטמו קונדוס כדי להתעטש. ועשה לו גרגריסמו. ואחרכך האכילהו זרע לאורילא הוא קוקונידיאה ואיסטא פיסגריא הוא חבאוס ומסטיכי כדי שיוריד הליחה.
ורחוץ ראשו במרק לאפצי הוא קנטרירס כדי שיקרע עור הראש. ויאכל אוכלים קלים וישתה חלב מעורב עם שורש קונדוש. ועשה לו כל רפואות אילו עד נ'ב ימים ולא יותר ולא יבהל עוד.
וכל מי שיש לו חולי זה והוא אלם ישב בבית אפל ולא ידבר לו אדם ולא ישמע קריאה. ואם תאחר רפואתו מדוד זרת אחת מחוטמו ועד ראשו ושרוף אותו שם. ועשה לו משיחה חמה ומשח ראשו. ואם יתחיל לדבר משח ראשו והקרב שלו במורא.
פרק ה | המסירה: Firenze, Biblioteca Medicea Laurentiana, Plut. 88, 37
מליקוניאה. הוא חולי שיהיה מצד המרירה השחורה ועלתה עד המוח וישתנה הדעת ויהפוך הלב והגוף. וחולי זה ?י?היה בנחת אלא שתסור <עמ' קכה> הדעת ויבוא לידי שיגעון ולידי בכייה.
ובעל חולי זה חפץ במוות יותר מחיים. וינפח כנגד לבו. ויאחוז אותו צינה ויזוע זיעה קלה ויבא לידי ירקון. ולאחר שיאכל יכבד עליו המאכל ויצא מבטנו כמו עשן. ויש מי שיקיא <מ..01> ומעורב עם מרירה שחורה ויש לו שילשול עם כאב האשכים הם המבושים. ויש רופאים שקורין חולי זה אגרבידי שהוא כבד ויש שקורין אותו מליקוניאה מפני שהוא שחור עם מרה.
כל זה חולי לאנשים אבל לנשים לא יבוא להן חולי זה אלא עד כ' שנים. ואם יבוא חולי זה לבחורים אל!א! הן אותותיו. פעמים שיבוא חולי זה עם קדחת קלה. אבל מי שיש לו חולי שנקרא פליאוריס הוא דקירות יבוא לו חולי זה בלא קדחת. ויאחזהו בזעף ויבהל דעתו ויזעק בקול גדול. ורבים כשיאחז אותם חולי זה מיד תצא רוחו וימות.
אלה תולדות חולי זה. עיקר החולי יהיה מצד המרירה השחורה ומן הרוח וניפוח. ויש רופאים שאומרין שאינו אלא מצד דם שחור שיש בטחול ויפשוט הדם וילך בבטן על האוכלים שאכל ויתערב הדם עם הליחה ויעלו אל המוח שבראש. והליחה היא קרה ולכך יש לו צינה וכובד.
ויאמרו רופאים שלא יהיה חולי זה לא מפני הליחה שעלתה. ולא ישלוט זה החולי הרבה אלא בימי הבציר עד ניסן ובימות הקיץ ינפח כל גופו ויקיא כל מאכלו. ואינו יכול לאכול מרוב אנינות. ויהיה בטנו נפוח כאדם ששתה סם המות או כמי שנשכו כלב שוטה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות