סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • פסיקתא רבתי

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 1050
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פסיקתא ג | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
"וכמסמ' נטועי'". אילו ואילו ניתנו מיחידו של עולם.
"ויתר מהמה בני הזהר". מהו "ויותר". יותר מדברי תורה הוי זהיר בדברי הסופרים. למה. שאילו באתה לכתוב עוד דבריהם לא היתה קץ {לסו?פ?'}: <לספריה'09>. "לעשות ספרים הרבה אין קץ ולהג הרבה יגיעת בשר". א'ר אבא <דף ט, עמ' א> סרונגיא. אם בא לכתוב ספרים עוד אין קץ לדבריהם.
מהו "מהמה בני". מהומה נכנסת !כ!ך. "יותר מהמה בני". א'ר ברכיה הכהן בר'. אנו קוראין ''מסמרו''' סמך ואין כתוב אלא ''משמרות''. שמה משמרות כהונ' עשרים וארבע כן סיפרי תורה עשרים (וארע) וארבע!י!.
"ויותר מהם בני הזהר". למה. "עשות ספרים". וכל מי שקורא בספר שהוא חוץ מעשרים וארבע כאילו קורא בספרים החיצונים. שאמרה תורה "יותר מהמה בני הזהיר".
ד'א. "ויותר מהמה בני הזהיר". בדברי סופרים יותר מדברי תורה. למה. שהם כדרבונות.
ר' יוחנן מברך יום טוב הראשון של חג. ב'א אקב'ו על מצות הלולב. ושאר כל הימים על מצות הזקנים. ור' יהושע בן לוי מברך כל יום על נטילת {ידים} לולב.
ואין ר' יהושע בן לוי מודה לר' יוחנ' שיום טוב הראשון דבר תורה הוא. שנ' "ולקחתם לכם ביום (ביום) הראשון" וגו'. ושאר כל הימים מדבריהם היו. א'ר שמ' בן חלפתא בשם ר' אחא. מפני שכל "דברי חכמים כדרבונו'" כולן "נתנו מרועה אחד". דברי תורה <דף ט, עמ' ב> ודבריה'.
ד'א. "דברי חכמ' !כמים!". ר' חייא בן אבא נכנס לבית הכנסת ושמע שהיו קורין "ויסע משם אברהם" וגו'. יפה שנו חכמ'. ''הוי זהיר בגחלתן שלא תכוה שנשיכתם נשיכת שועל ועקיצתם עקיצת עקרב ולחישתם לח?[י]?שת שרף'' #<משנה. אבות ב,י>#.
ולמה א' הדבר הזה. אלא מפני שכת' למעלן "ותהרין שתי בנות לוט". שאתה מוצא בשעה שב!ה! אברהם לארץ היה בא לוט עמו. ועל ידי שהיה דבוק לאברהם העשיר כשם שהעשיר אברהם. "ויעל (ארב) אברהם ממצרים הוא ואש!ב!' + אש' לו ול' עמ'" "ואברהם כבד מאד" "וגם ללוט ההולך את אברם" וגו'.
ראה עד איכן העשיר (שא) שלא הייתה יכולה לשאת את שניהם באחת "ולא נשא אותם הארץ לשבת יחדיו כי היה רכושם" וג'. ואתה תמיה על הדבר שלא היה הארץ יכול' לשאת אותם מפני רכושם שהיה רב. לא. אלא לאו מפני הדיינין שהיה בין הרועים. כמה שכת' "ויהי ריב בין רועי מקנה אברם".
ולמה היו מדיינין אילו עם אילו. אלא כשאדם צדיק אף בני ביתו היו כמותו צדיקים וכל מי שמדביק בו. וכשאדם רשע אף בני ביתו היו כמותו וכל מי +.
בהמתו של אברהם היו רועיו מוציאין אותו זוממין שלא יגזלו לבריות. ובהמתו של לוט לא היו רועיו זוממין אותם. התחילו רועיו של אברהם מדיינין עם רועיו של לוט ואומ' להם. למה אתם משיאין ללוט שם רע ומוציאין את בהמתם שלא זמומה.
אמרו לו רועיו של לוט. אנ!י! הם שאנו צריכין למחות בידכם שאתם זוממין את הבהמה. שעל ידי שאתם יודעין שסוף בהמתו של אברהם לחזור ללוט מפני שאינו מוליד אין אתם זנין אותה כראוי. מפני (שאינו) שאת!ה! יודעין שאין לאברהם !כ!ן. למחר הוא מת ולוט יורשו. אתם עושים עצמכם צדיקים מבהמתו של אחר ביותר. {מה שבהמתנו של אחר ביותר} מה שבהמתנו רועה היאך היא גוזלת. לא משלה היא רועה.
לא כך אמ' הק'. אברהם. "!זרעך! אתן את הארץ הזאת". הרי למחר הוא מת בלא בנים ולוט שהוא בן אחיו יורשו.
ומי לחשך שעל ידי הדברים (היו) הללו היו מדיינין. א'ר +<יהודה09> בר סימון. קרא סופו של פסוק <דף י, עמ' א> "והכנעני והפרזי אז יושב בארץ". +<מה הדבר הזה. אלא מתוך שהיו מדיינים על כך. שנ' "ויהי ריב בין רעי" אמר להם הקב'ה "הכנעני והפריזי אז יושב בארץ"09>. הן שאמרתי לאברהם (שנ) שאני נותן את הארץ לבניו. לא לרשע הזה כשאתם סבורין.
ואפילו מה שאמרתי לאברהם שאני נותן את הארץ. אימתי. כשאגרש הכנעני והפרזי מתוכה. לאברהם עדיין לא נתתי (בכם) בנים והכנעני והפרזי לתוכה. עד עכשיו בעליה עליה ואתם אומ' כן. "הכנעני והפרזי יושב בארץ".
א'ר עזריה. כשם (שיתר) שהיתה תחרות בין הרועים כך הייתה בין אברם ללוט. מני'. שכך כת' "ויאמר אברם אל לוט אל נא תהי מריבה ביני (וב) וביניך" וג' "הלא כל הארץ לפניך".
''הבדל נא'' אינה אומ' כן אלא "הפרד נא". מהו "הפרד נא". א'ר חלבו. !ב!שם שהפרד הזו אינה קולטת ומקבלת עובר כך אין זרעי מתערב (בזע) בזרעך. "הפרד נא" "אם השמאל ואימינה".
מיד "וישא לוט את עיניו". מהו "וישא". שנתן עיניו בזנות. שנ' "ותשא אשת אדוניו" וג'. "וירא כל ככר". שנתן עיניו בזנות. "כי בעד אשה עד ככר לחם". "כי כולה משקה". שהיו כולן זונות וראויות להבדק !ב!סוטות. כך דרש ר' שמעון בן יוחי.
א'ר אלעזר בן פדת בשם ר' יוסי בן זמרה. ראה כמה קיפח לוט הרשע את אברהם הצדיק מן הדיבר. שכל זמן שהיה דבוק בו לא הסיח (ק) הק' את אברהם. כיון שפירש לוט הימנו מיד קפץ הדיבר על אברהם. שנ' "וייי אמר אל אברה' אחרי הפרד לוט מעמו".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות