סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • דברים רבה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 800
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
דברים, פסקה יא | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
א'ר אלעז' בשם ר' יוסי בן זימרא. לא אמר הק' לאברה' שיתן לבניו את המן. א'ר אבא בר' כהנא. כך היא דרכ!ה! של צדיקים. או' מעט ועושין הרבה. ד'א. לוי לא גילה אותו להם. שאילו גילה אותו לא היו אומ'. כבר אכלנו על שולחנו של פרעה. תדע לך. תבן לא היו נותנין לישר' והיו אומ'. "זכרנו את הדגה". לפיכך לא גילה אותו להן.
ד'א. א'ר אלעזר בשם ר' יוסי בן זימרא. כך אמ' הק' לאברהם שמגדל את בניו !ב!כוכבים. שנ' "כה יהיה זרעך". וכשבא לברכ?ן? ברכן יותר ממה שאמ'. מהו "לרוב". "!ת!רבה (נחלתו) !ה!רבה".
+<מהו09> או' "תפלטני מריבי עם". אלא אמ' +<דוד "תפלטני מריבי עמי". שלא יהא לי דין אצלן09>. "תפל?ט?<..> מריבי עם". שלא יהא להם דין אצלי.
אמ' לו הק'. דוד. מה אתה יושב לך אצלם. אמ' "תשמני לראש גוים". אומ' כן שאני מכה ולא לוקה. אמ' הק'. חייך כבר מניתי אותך מלך עליהם. אמ' לו. הואיל (ומית) ומינית אותי על בניך תן להם לב טוב שישמעו. מניין. שכך כת' "לשמע אזן ישמע".
ולמה אמ' דוד "תשימני לראש גוים". א'ר ברכיה. אם דנתה את הגוי בא הוא ומוסרך לאלוהו. ומי הוא אלוהו. אלוה של כסף ושל זהב. ואם דנתה את ישר' בא הוא ומוסרך לאלוהו. ומי הוא אלוהו. "האלהים הרועה אותי" ואינו נראה. אמ' להם משה לישר'. חייכם שאני יכול לטעון עשרה {מוצא}: <כיוצא09> בכם. ולמה "לא אוכל". ש-ייי אלהיכם הרבה אתכם על גבי דיינייכם.
דברים, פסקה יב | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
"ייי אלהיכם הרבה אתכם". א'ר יהושע בן לוי. היום אתם ככוכבים אבל לעתיד לבא "לרב". אתם עתידים להיות {דומות לרבות לרבן}: <דומין לרבכן09>. כיצד. כת' "כי ייי אלהיך אש אכלה הוא" וכת' בישר' לעתיד לבא "והיה אור ישר' לאש". א'ר יהושע בן לוי. ומה אם (ו..) שעובד ע'ז הרי הוא כיוצא בו. "כמוהם יהיו עושיהם". העובד להק' הרי הוא כמותו. מניין. שכך כת' "ברוך הגבר אשר יבטח בייי".
ד'א. א'ר אבא בר' כהנא. לעתיד לבא עתידה מחיצתן של צדיקים להיות לפני מלאכי השרת ושוא' להם. מה פעל ייי. מה הלכות חידש {חידש} הק' היום. א'ר לוי. אל תתמה שאף בעולם הזה היתה מחיצתן של צדיקים לפנים ממלאכי +<השרת09>. שנ' "ודיויה דירביעאה דמי לבר אלהך". (שת) שיהיו לפנים מן המלאך והוא מכבה להם האש.
דברים, פסקה יג | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
"ייי אלהי אבותיכם". א'ר אלעאי בר' יעקב. להביט בברכתו של משה יש בה מסוף העולם ועד סופו. מה כת'. "אלף פעמים". +<''אלף פעם''09> אין כת' כאן אלא "פעמים".
ד'א. מהו "ככם". א'ר חייא. יכולין ישר?'? לומר לו. רבינו משה. אם יש בנו אחד מכל הדברים הללו שאתה מוכיחינו וקיבל{ת}נו תוכחותיך. אלא שתקו. לפיכך הוא אומ' "בכם". צדיקי' כיוצא בכם מקבלים תוכחות ושותקין.
ד'א. למה ברכן בלשון תוספת. א'ר שמעון בן לקיש. שתוספתו של הק' יתירה מן העיק'. ונוהג שבעולם אדם לוקח מחבירו ליטרא של בשר. אמ' לו. הוסיף לי. כמה יוסיף לו. אחת או שתים אוניקיא. אבל הק' תוספתו יתירה מן העיקר.
כיצד. יצחק היה עיקר לאברהם. ושהוסיף לו +<יותר09> מן העיקר. מניין. שכך כת' "ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה ותלד לו" וגו'. יוסף הוא היה עקר לאמו. בנימן שהוא היה תוספת. מנין. "יוסף ייי לי בן אחר". מה כת' "ובני בנימן בלע ובכר ואשבל". הרי בנימן יותר מיוסף.
חזקיה עיקר מלכותו י'ד שנה היו. ומה שהוסיף לו הק' יותר מן העיקר. שכן כת' "הנני מוסיף על ימיך חמש-עשרה שנה". שתוספתו של הק' יתירה מן העיקר. לפיכך ברכן משה בלשון (ב) תוספת "ויברך אתכם".
א?'?ר לוי. למ' הד' דו'. למלך שאמ' לשר צבא שלו שילך ויחלק לליגיונות מליטרא זהב. הלך ונתן להם מחמשה זהובים. אמ' לו. המלך אמ' לך שתתן לנו מליטרא של זהב ונתת לנו מח?מ?שה זהובים. אמ' להן. משלי +<הן09>. כשיבא המלך הוא יתן ל!ך! משלו.
כך אמרו לו ישר'. רבינו. הק' לא נתן קיצבה לברכותינו ואתה אמרתה "אלף פעמים". אמ' להם. מה שברכתי אתכם שלי ברכתי. וכשיבא הק' "ויברך אתכם כאשר דבר לכם".
דברים, פסקה יד | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
ד'א. "ייי אלהיכם הרבה אתכם". למה ברכם בכוכבים. מה הכוכבי' הללו מעלות על גבי מעלות. +<כך הן ישראל מעלות על גבי מעלות09>. מה כוכבים הללו אין להם חקר ולא מניין. +<כך ישראל אין להם לא חקר ולא מנין09>. "אשר לא יספר מרב". מה כוכבים הללו שולטין מסוף העולם ועד סופו {אמ' ועד סופו} כך ישר' שולט מסוף העולם {כך ישר'} ועד סופו.
אמ'. רבש'ע. למ' לא משלת (אתכם) !אתכם! בחמה ולבנה שהן גדולים אלא בכוכבים. אמ' לפניו. חמה ולבנה יש בהן בושה לעתיד לבא. שנ' "וחפרה הלבנה". אבל לכוכבים אין בושה. מניין. שנ' "וידעתם כי בקרב ישר' אני {ייי} ואני ייי אלהיכם". ואומ' "ומצדיקי הרבים !ב!כוכבים לעולם ועד".
דברים, פסקה טו | המסירה: Parma, Biblioteca Palatina, 3122 [701]
"רב לכם סב את ההר הזה". הלכה. אדם מישר' {שהזהיר}: <שהוא זהיר09> בכיבוד אב ואם מהו שכרו. כך שנו. ''אילו דברים שאדם אוכל מפירות!יה!'' ''כיבוד אב ואם'' #<משנה. פאה א,א>#.
א'ר אבהו בשם ר' יוח'. שאלו את ר' אלעזר. איזהו כיבוד אב ואם. אמ' להם. צאו וראו את דמה בן נתינה באשקלון ואשקולי היה. והיתה אמו חסי?ר?ה דעת!ו! והיתה מפטרתו מן חביריו. ולא היה אומ' לה אלא. דייך אמי אמי.
רבותי' אמרו. פעם אחת באו ישר' אצלו {וק} ולקחו ממנו אבן טובה אחת מה שאבדה מכלי כהן גדול שהוא דר באשקלון. פסקו עמו באלף זהובים. נכנס ומצא רגלו של אביו פשוטה על התיבה שהיתה אבן טובה {נתונה}: <בתוכה09> והיה ישן ולא ביקש לצערו. יצא אצלם ריקן. כיון שלא +<הוציאה09>. כסבורין שמבקש בה יותר ועלו {עשרה השבטים}: <דמיה עשרת אלפים זהובים09>.
כש!ינ!עור אביו משנתו נכנס והוציא להם את (הב) האבן טובה. ביקשו ליתן לו עשרת אלפים. אמ' להם. חס+ לי. אינ!ו! נהנה מש!ב!ר אבותי. אלא (בדב) בדמים הראשונים שעשיתי לכם אלף זהובים כך אני נוטל מכם. מה שכר נתן לו +הק<'>. אמרו רבותינו. ילדה פרתו פרה אדומה ומכרה יותר מעשרה אלפים זהובים. ראה מה גדול הוא כיבוד +<אב09> ואם.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות