סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מכילתא דרבי ישמעאל

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 300
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
בחדש (יתרו), פרשה ו | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2
ר' נתן או'. "לאהבי ולשומרי מצותי". אילו שהן יושבין בארץ-ישר' ונותנין נפשן על כל המצות. מה לך יוצא להרג. על שמלתי את בני. מה לך יוצא לישרף. על שקריתי בתורה. מה לך יוצא ליצלב. על שאכלתי את המצה. מה לך לוקה מאה פרגל. על {על} שנטלתי את הלולב. ואו' "אשר הוכיתי בית מאהבי". המכות האלה גרמו +<לי01> ליאהב לאבי!הם! שבשמים.
בחדש (יתרו), פרשה ז | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 151: 2
"לא תשא את שם ייי אל'יך לשוא". ואף שבועת שוא היתה בכלל. שנ' "או נפש כי תשבע לבטא בשפתים". והרי הכת' מוציאה מכללה ומחמיר עליה ופוטרה מן הקרבן. כשם שהיא פטורה מן הקרבן כך תהא פטורה מן המכות. ת'ל "לא תשא את שם ייי" וגו'. מכלל קרבן יצאת. מכלל מכות לא יצאת.
"לא תשא את שם ייי אל'יך לשוא". למה נאמ'. לפי שהוא או' "לא תשבעו בשמי לשקר". אין לי אלא שלא ישבע. ושלא יקבל עליו להישבע מנין. ת'ל "לא תשא את שם ייי אל'יך לשוא". עד שלא קיבלת' עליך לישבע הרי אני לך לאלוה. משקיבלתה עליך להשבע הרי אני לך לדיין.
וכן הוא או' "כי לא ינקה ייי". אי איפשר [?לאמר?] "לא ינקה". <עמ' 228> שכבר נא' "ונקה". ואי איפשר לומר "ונקה". שכבר נא' "לא ינקה". הא אמור מעתה. מנקה הוא לשבים ואינו מנקה לשאינן שבים.
מפני ארבעה דברים הלך ר' מתיה בן חרש +<אצל ר' אלעזר הקפר09> ללדוקיא. א' לו. ר'. שמעתה ארבעה חלוקי כפרה שהיה ר' ישמעא' דורש.
אמ' לו. כת' אחד אומ' "שובו בנים שובבים" וג'. הא למדנו שהתשובה מכפרת. וכת' אחד או' "כי ביום הזה יכפר עליכם". הא למדנו שיום הכיפורים מכפר. וכת' אחד או' "אם יכופר העון הזה לכם עד תמותון". הא למדנו שהמיתה מכפרת. וכת' אחד או' "ופקדתי בשבט פשעם" וג'. הא למדנו שייסורין מכפרים. כיצד יתקיימו ארבעה כתובין.
העובר על מצות עשה ועשה תשובה. אינו זז ממקומו עד שמוחלין לו. על זה נאמ' "שובו בנים שובבים". והעובר על מצות לא תעשה ועשה תשובה. אין כח בתשובה לכפר. אלא {על} התשובה תולה ויום הכיפורים מכפר. על זה נא' "כי ביום הזה יכפר עליכם".
המיזיד (כ) על כריתות והעובר על מיתת בי' די' ועשה תשובה. אין כח בתשובה לתלות ולא ביום הכיפורים לכפר. אלא התשובה ויום הכיפורים מכפרין מחצה ויסורין מכפרין מחצה. על זה נאמ' "ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם".
מי שנתחלל בו שם שמים ועשה תשובה. אין כח בתשובה לתלות ולא ביום הכיפורים !מ!כפר ולא בייסורין למרק. אלא התשובה ויום הכיפורים תולין. ויום מיתה ממרק עם הייסורין. על זה נאמ' "אם יכופר העון הזה" וגו'. וכן הוא או' "אם יתכפר עון בית עלי בזבח" וג'. בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל ביום המיתה מתכפר.
ר' או'. שומע אני שלא יכפר יום מיתה. כשהוא או' "בפתחי את קברותיכם" וג'. הא למדנו שיום מיתה מכפר.
<עמ' 229> ר' או'. כל שהוא מ''לא תשא'' ולמעלן תשובה מכפרת. מ''לא תשא'' ולמטן ו''לא תשא'' עמהן. התשובה תולה ויום הכיפורים מכפר. ואיזהו מ''לא תשא'' ולמעלן. עשה ולא תעשה חוץ מ''לא תשא''. מ''לא תשא'' ולמטן. דברים שחייבין עליהן מיתות בית דין מיתה בידי אדם כרת בידי שמים ומלקות ארבעים חטאות ואשמות. ו''לא תשא'' עמהן.
"זכור" ו"שמור". שניהן בדיבור אחד נאמרו. "מחלליה מות יומת" "וביום השבת" וג'. שניהם נאמרו (ביום): [?ב?דיבור] אחד. "ערות אשת אחיך". "יבמה יבא עליה". שניה' נא' בדי' אח'. "לא תלבש שעטנז" "גדילים תעשה לך". שני' בדי' אח' נאמ'. מה שאי איפשר לבשר ודם לומר כן. שנ' "אחת דבר אל'ים שתים זו שמענו כי עוז לאל'ים". ואו' "הלא כה דברי כאש נאמ' ייי" וג'.
"זכור" ו"שמור". "זכור" מלפניו ו"שמור" מאחריו. מיכן אמרו. מוסיפין מחול על הקודש. משל לזאב שהוא טורד מלפניו ומאחריו.
אלע' בן חנניה בן חזקיה בן גרן או'. "זכור את יום השבת לקדשו". תהא זוכרו מאחד בשבת. שאם נתמנה לך חפץ יפה תהא מתקינה לשם שבת.
ר' יצחק או'. לא תהו מ[?ו?]נין כדרך שאחרים מונין אלא תהי מונה לשם שבת.
"לקדשו". לקדשו בברכה. מיכן אמרו. מקדשין על היין בכניסתו. אין לי אלא קדושה ליום. קדושה ללילה מנין. ת'ל "ושמרתם את השבת" וג'. אין לי אלא שבת. ימים טובים מנין. ת'ל "אלה מועדי ייי" וג'.
<עמ' 230> "ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך". וכי איפשר לבשר ודם לעשות כל מלאכתו בשש' ימים. אלא שבות כאילו כל מלאכתך עשויה. ד'א. שבות ממחשבת עבדה. ואו' "אם תשיב משבת רגל'" וג' "אז תתענג" וג'.
"ויום השביעי שבת לייי אל'יך" וג'. למה נא'. לפי שהוא אומ' "כל העושה מלאכה ביום השבת מות יומת". עונש שמענו. אזהרה לא שמ'. ת'ל "ויום השביעי שבת לייי אל'יך".
אין לי אלא עונש ואזהרה על מלאכת היום. עונש ואזהרה על מלאכת לילה מנין. ת'ל "מחלליה מות יומת". עונש שמענו. אזהרה לא שמענו. ת'ל "ויום השביעי לייי אל'יך". מה ת'ל "שבת". אלא להביא את הלילה בכלל אזהרה. דברי ר' אחי בר' יאשיהו.
"אתה ובנך ובתך". אילו קטנים. או אינו אלא גדולים. אמרתה. והלא כבר הם מוזהרין. הא מה ת'ל "אתה ובנך ובתך". אילו קטנים.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות