סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תשובות (לוינגר 1951-1950 וורטהימר, גנזי ירושלים לט)

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר בספק: שרירא גאון בר' חנניה והאיי גאון בר' שרירא   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1006
המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1910
#ומהדרינן#. אם כן ממקום #דקא אתית למיצימדה ולאוקומה# בגיורת. #מן התם תבארה. דהכא קתני#. ''כל האסורין לבוא בקהל'' #<משנה. קידושין ד,ג>#. #ומוקמת לה# בקהל כהונה. הן והאסורין לבוא בכל הקהל מותרין לבוא זה בזה. #ואו מוקמת לה כר' שמע' בן יוחי. טעמה# דבת שלש מותרת בממזר #משום דאסירא# בקהל כהונה. אבל פחותה מבת שלש. #דשריא# לכהנה. אסורה לבא עם האסורין בקהל לבא זה בזה.
#וכמה קושיי אחריני מקשונן אהאי כלאלא. ואידחי. ואסיקנן בה. דרב נחמ' אמ' ראבה בר אבוה ודראבה בסופה#.
#והא דאמור רבנן ואבה שאול. ההוא# במתרעם על מדותיו #כתיב. והכי קאמ'#. מה יתרעם אדם על מדותיו. וכי גבר על חטאיו. דיוֹ חיים שנתתי לו. #כי ההוא# מעשה #דההיא אתתא. דהוה# מעשה #ואפיקתיה. דאיבעיא לכו היכי גירסא ופירושָא#.
יש שתי טעיות בנוסחא זה שכתבתם. #חדא#. וכי #דכתבתון לא גרסינן. אילא הכי#. מה יתרעם אדם על מדותיו גבר על חטאיו. דיו חיים שנתתי לו. #ואו איכא דגריס# וכי. ראוי להיות בתחלת הדברים. וכי מה יתרעם אדם על מדו?תי?ו גבר על חטאיו. דיו חיים שנתתי לו. ופירושה ברור. #דקא מפריש# "מה יתאונן אדם". מה יתרעם. מלשון "ויהי העם כמתאוננים". #ודקאמ'#. "חָי". דיו חיים שנתתי לו והוא עומד על חטאיו.
#ובתר כן אמרינן. ורבנן כי# מעשה #דההיא איתתא#. ועיקר הדבר #פלוגתא דאבה שאול ורבנן. דרבנן אמרי#. נקבר באשה אחת ושני אנשים אבל לא באיש אחד ושתי (א)נשים. #כי דקאמרא מתניתין#. ''לא יתיחד איש אחד עם שתי נשים. אבל אשה אחת מתיחדת עם ב' אנשים'' #<משנה. קידושין ד,יב>#. #אבה שאול או'#. אף נקבר באיש אח?ד? ושתי נשים.
#ועלה קאמ'. נימא מתניתין# דלא יתיחד. #דלא כאבה שאול. ומפרקינן. אפילו תימ'. לא פליג אבה שאול אמתניתין. ולא קאמ' אבה שאול אילא# בקבירת המת. <עמ' 41, פרסום 2> ואבילות #שאני. דתביר יצריה#. אבל #בכל מילי עלמא מודי#. שלא יתיחד איש אחד עם שתי נשים.
#ורבנן סברי#. אפילו בשעת אבילות לא יתיחד. #כדר' יצחק דדֿריש# "מה יתאונן". אפילו בשעת אנינותו שלאדם יצרו מתגבר עליו. #ואבה שאול סבר. ליכא# יצר בשעת אנינות. #ודֿריש# "מה יתאונן". מה יתרעם. #ורבנן אמרי. איכא# יצר בשעת אנינות. כמעשה #דההיא איתתא#.
#והכין מפרשן רבנן משמא# דראשונים. #דההיא איתתא שכיב גברא בנערותה. אתיא יתיבא על קבריה קא בכיא לה. הוה איכא ההוא גברא דהוה קא מנטר זקיפא דמלכא. תבעתיה. אדאיתיה גבה. איגניב גברא דהוה צליב. אפיקתיה למיתָנא. פסקוי לראשיה וצלבוי בדוכתיה#.
#וההוא דאתא לקמיה דר' אסי. אמ' ליה. במאי נדרת. אמ' ליה#. באלהי יש'. #אמ' ליה. או נדרת במוֹהֵי. לא מיזדקקינא לך#. באלהי יש' #מיזדקקינא לך#. ששאלתם. מהו #מוֹהֵי#. שיש שפירשו #מוהי# משה. ויש שפירשוהו #מומי# לשון שבועה. וזה שנזקקין למה.
גמרא #דילן עלה תרין לישאני מיגריס. איכא דגארסי. מתניתין דלא כי האי תנא. דתניא. רבן שמע' בן גמל' או'#. נדר במואי. לא אמ' כלום. #במומתא דִנְדַר מואי#. הרי אלו כינויין לשבועה.
#ואיכא דלא גארסי מתניתין דלא כי האי תנא. אילא אמרין. תניא. רבן שמע' בן גמל' או' וכול'. ומפרשי ליה רבנן מן תרין לישאני אילין#. ובתלמוד-ארץ-יש' #טפי מפרש#. ''נדר במוהי'' #<משנה. נדרים א,ב>#. #במוֹמַיַא דִנְדַר משה. מהו במומיא דִנְדַר משה. "ויואל משה". ר' יונה בעאי. ולמה לינן אמרין במומְיַה {דנדר <ש>או{ו}ל}. ?ד?נדר שאול# "ויואל שאול".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות