סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תשובות (לוינגר 1951-1950 וורטהימר, גנזי ירושלים לט)

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר בספק: שרירא גאון בר' חנניה והאיי גאון בר' שרירא   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: שנת 1006
המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, Geniza, 298
#וממילה גמרנן#. שאם שטת <עמ' 488, פרסום 1> לא תנקה. #דאלמא לית לה ההיא# הבטחה #אף-על-גב דלא כפל. אלא לר' מאיר אמאי לא כפל. ופריקנן. אמ' ר' תנחום#. ''הַנְקִי'' #כת'. הכי קאמ'. לאו# פירוש "הִנָקי" הבטחה טובה #דקא מבטח לה בהדין תניי. דאי הויא# הבטחה טובה. #הוה חזיא לה# לדבריו #דר' מאיר. ואף-על-גב# דשטת. הואיל #ולא כפליה לתנאיה#.
#אילא הכי קאמ' ליה#. "אם לא שכב איש אותך ואם לא שטית" הַנְקי עצמיך בשתיית מים מרים. ואין עליך כלום כְשֶ-תִּשְׁתֵי אותם. אבל הבטחה דצריכה כפילה #לית לה. והאי# ''הַנְקי'' #משמע נמי#. שאם שטת. נפרעין ממנה. כלומ'. שהוא מגלה אמתת הדבר נקי. אם נקייה היא ואם לאו.
#ואתינן לארחא אחריתי ואמרנן. בשלמ' לר' מאיר. הינו דכי אמ' לה "ואת כי שטית תחת אישך". "ובאו המים המאררים האלה במעיך" וגו'. איצטריך למיכפל ולמימר# "אם לא שכב איש אותך ואם לא שטית" "הנקי". לומר. שאת מנוקה ואין עליך כלום. #דלא תימ'. כיון דלא כפל תנאיה#. יָבאו במיעיה לצבת בטן ולנפל ירך אף-על-פי שלא שטת.
#אלא לר' חנניה בן גמל'. למא ליה דכפל. והוה סגי ליה למימר "ואת כי שטית" "ובאו המים המאררים האלה במיע'". למא לי למיכפל# "ואם לא שטית" "הִנָקי". שאין עליך כלום. #והדר ר' חנניה בן גמל' לטעמיה קמא ואמ'. "הִנָקי". דמשמע# הַנְקי עצמֶך. משמע שאם שטית. פורענות באה עליך. ואם לא שטית. יש לך הבטחה טובה.
#ולאו למיכפל איתמר אילא משום# הבטחה טובה צריך לְאֹמרו. ש!אם-לְמַלַא! אַמָרוֹ #הוה אמנא#. אם שטת. יש עליה פורענות. שהיא בכלל ''הַנְקי''. אבל אם לא שטת. אין לה כלום. ואין עליה כלום. לא הַנְקי ולא הִנָקי. #קא מש' לן. והאי בשלמ' לר' מאיר דהכא. ופירוקא דר' חנניה בן גמל' כהנך עינייני קמאיי#. ד"אם בחקתי" ו"אם תאבו ושמעתם".
#והא דאמור רבנן. כי קא מנמנם ר'. אמ'. הוֹמֵנְיָא איכא בבבל. כולה עמוֹנָאֵי היא. סַסְגֵירְיָא איכא בבבל. כולה ממזירי היא. בִירְתַא-דנַאדֵֿי איכא בבבל#. שני אחים יש בה שמחליפין נשותיהן זה לזה.
#בִירְתַא-דְסַאטֵי איכא בבבל#. היום סרו מאחרי ייי. #פִירַא דְכַוַארֵי לְבַא וצאדוי בשבתא ושמיתינהו ר' אחי בר ר' יאשיה. ואישתמוד#.
עַקְרַא #דאַגְמא איכא בבבל#. אדה בר אהבה יש בה. היום יושב בחיקו שלאברהם.
היום נולד יהודה בבבל. #דאמ' מר#. כשמת ר' <עמ' 489, פרסום 1> עקיבה נולד ר'. כשמת ר' נולד רב יהודה. כשמת רב יהודה נולד רבא. כשמ' רבא נולד רב אשי. ללמדך שאין צדיק נפטר מן העולם עד שנולד צדיק כמותו.
#הכין הוא גירסא. ולא אשכחנן בה קושיא לפרושיה. אלא מפרשינן מילה. הוֹמֵינְיַא#. עיר ידועה עד עכשיו עד שפת חדקל למטה מן בגדאד כמהלך יום. #סַסְגֵֿירַא#. גם הוא מקום. ועכשו אינו נִיכָר. וכן #בירתא-דנאדי#. עיר. ואינה ידועה אצלינו. וכן #בירתא-דסאטי#.
#פִירא דכוארי#. חפירה גדולה כמו בריכה עשויה לדגים שמגדלין אותן בהן ואין להן דרך לצאת. #כוארי#. דגים. #פירא#. כמו בריכה או חפירה. וכן #פירא דסופלי#. בריכה או חפירה עשויה להטיל בה גרעינין ופסולת של תמרים אחרי צאת דֹבְשָנן.
#ופיר' לְבַֿא# בלש' ישמעלי. כאשר תאמר האגם שמתגָברין הדגין ועולין למעלה ודולגין ליבשה כגין #טַלְיא#. ובאין בני אדם וגורפין אותן הרבה הרבה בסירות ובצנות ובסלים ובגרגותני ובכל כלים גדולים. ויום אחד מגיע להן כך. ונוחין לְצִידַֿה. ולמחר שוקטין במקומותיהן. ואין ניצודין אילא בחרמים וכלי מצודות וטורח הרבה.
וכך אנו אומ'. #בְדִֿיתָֿא לְבַֿאִי. אזול כולי עלמא אַיְתו כַוַוארֵי. שרא להו רבא למיזל מיצֵד ואיתויי מיניהו#. ודבר זה בחולו שלמועד. #וּבְדִיתַא#. הוא נָהר. ופיהו נקרא #פום בדיתא#. ובלש' ישמע' עכשו נקרא #אל-בדֵאה. וכיון דלְבָא פִירא דכוארי# ביום שבת. צדים בני #בירתא-דסאטי# ביומו. ונידם ר' אחי בר ר' יאשיה. ונשתמדו.
עקרא #דאגמא# קרוב לנהרדעא על שפת פרת הגדול.
דברים הללו אֲמָרָן רבינו הקדוש בשעת פטירתו כשהוא מתנמנם. שֵרָאַן בחלמו ואמָרן בפיו. וכולן נמצאו אמת.
#והא דאמור רבנן. ולוקמה# בבת שלש שנים ויום אחד. #ואפילו לר' שמע' בן י?וח?י#. אם כן #מִצְמָדָֿה תְבָרָה#. כך הוא התלמוד.
המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), Rab. 1910
ושמצאתם. <עמ' 39, פרסום 2> #מצידה תברה#. טעות #הוא. ופירוש' צְמָדַה#. זיווגה ותיקונה וחיזוקה. כי עיקר לשון צימוד. זיווג דברים זה לזה ודיבוקם. וכלי שנשבר לכמה שברים מי שבא ונוטל שברין ומזויג אותם זה לזה וקובע כל אחד במקומו ומחברן ומחזקן בטפלה או באיג?ד? או בְמַסְמְרִים. קורין אותו בלשון ארמי #צאמ?י?יד תְבִֿירֵי. ולפום הכין אמרנן. איתבר חצביה דרב נחמן. איצטמיד חצביה דרב נחמן#.
<עמ' 40, פרסום 2> #ועיקר דילה. תנן#. ''כל האסורין לבא בקהל מותרין לבא זה בזה'' #<משנה. קידושין ד,ג>#. #ומפרשינן לה. אמ' רב יהוד'. הכי קאמ'#. כל האסורין לבוא בקהל כהונה. #ומאי ניהִי#. גיורת פחותה מבת שלש שנים ויום אחד. #ודלא כר' שמע' בן יוחי#. מותרין לבוא זה [ב]זה.
#ופירוש'# מותרין לבוא זה בזה #דאמיר הכא#. הן. והאסורין לבוא בקהל מותרין לבוא זה בזה. #דאלמא# ממזר מותר בכל גיורת ואפילו נתגיירה פחותה מבת שלש שנים ויום אחד. #ועלה קאמ' תנא#. האסורין לַבֹא בקהל כהונה. #והאיי תנא דלא כר' שמע' בן יוחי. דתניא#. וכן היה ר' שמע' בן יוחי או'. גיורת פחותה מבת שלש שנים ויום אחד מותרת לכהונה. #ולאו היל' כואתיה#.
#ומקשונן. כיון דקא שארי# ממזר בכל גיורת. #למה לי לאוקומה דלא כר' שמע' בן יוחי. לוקמה אפילו כר' שמע' בן יוחי#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות