סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 200 לשנת 250
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
ביצה, פרק ד, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
המביא כדי יין ממקום למקום לא יביאם בסל ובקופא אבל [מביא] הוא על כתיפו לפניו. המוליך את התבן לא יפשיל את הקופה לאחוריו אלא נוטלה בידו. מתחילים בערימ(ו)ת התבן אבל לא בעצים שבמוקצה.
ביצה, פרק ד, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ואין נוטלין עצים מן הסוכה אלא מן הסמוך לה. מביאים עצים מן השדה [ו]מן המכונס. מן הקרפף אפילו מן המפוזר. ואי-זה הוא קרפף. כל שהוא סמוך לעיר. דברי ר' יהודה. ר' יוסי ()[א]ומ'. כל שניכנסים לו בפותחת אפילו בתוך תחום שבת.
ביצה, פרק ד, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין מבק(י)עים עצים מן הקורות ולא מן הקורה שנישברה [ביום טוב. אין] מבקיעים (ו)לא בקרדום ולא במגל ולא במגירה אלא בקופי?ס?. בית שהוא מלא פרות וסתום [ו]נפחת נוטל ממקום הפחת. ר' מאיר או'. פוחית כתחילה ונוטל.
ביצה, פרק ד, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין פוחתים את הנר מפני שהוא עושה כלי. ואין עושין פחמים ואין חותכים את הפתילה לשנים. ר' יהודה או'. חותכה באור לשני נרות.
ביצה, פרק ד, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין שוברים את החרס ואין חותכין את הנייר לצלות בו מליח. ואין גרפים תנור וכירים אבל מכבשין. ואין מקיפים שתי חביות לשפות עליהן את הקדירה. ואין סומכין את הקדירה בבקעת וכן הדלת. ואין מנהיגין את הבהמה במקל ביום טוב.
ביצה, פרק ד, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ר' אליע' אומ'. נוטל א?()[ד]?ם קיס?ם? לחצות בו שיניו ומגבב מן החצר ומ()[ד]ליק. שכל מה שבחצר מוכן. וחכמ' או'. אף מגבב מלפניו ומדליק.
ביצה, פרק ד, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין מוציאין את האור לא מן העצים ולא מן האבנים ולא מן העפר ולא מן המים. ואין מלבנים את הרעפים לצלות עליהם. ועוד אמ' ר' אליע'. עומד אדם על המוקצה ערב שבת בשביעית ואומ'. מיכן אני אוכל למחר. וחכמ' אומ'. עד שיירשום ויומר. מיכן ועד כאן.
ביצה, פרק ה, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
משחילים פירות דרך ארובה ביום טוב אבל לא בשבת. ומכסים את הפירות בכלים מפני הדלף וכן כדי יין וכד{'}[י] שמן. נותנים כלי תחת הדלף בשבת.
ביצה, פרק ה, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
כל שחייבים עליו משום שבות ומשום רשות ומשום מצוה בשבת חייבין עליו ביום טוב.
ואלו הן משום שבות. לא עולים באילן ולא רוכבים על גבי בהמה ולא שטים על פני המים ולא מספקים ולא מטפחים ולא מרקדים. ואילו הן משום רשות. (ו)לא דני?ם? ולא מקדישים [ולא חולצין ולא מייבמין. ואילו הן משם מצוה. לא מקדישין] ולא מחרימים ולא מערי?כ?ים ולא מגביהים תרומה ומעשרות. כל אלו ביום טוב. אין צורך לומ' בשבת. אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד.
ביצה, פרק ה, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הבהמה והכילים כרגלי הבעלים. המוסר את בהמתו לבנו או לרועה הרי אלו כרגליו. כלים מיוחדים לאחד מן האחים שבבית הרי אלו כרגליו. (כלים מיוחדים לאחד מן מן האחים שבבית הרי אלו כרגליו). ושאינ!ו! מיוחדים. למקום שכולם הולכים.
ביצה, פרק ה, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
השואל כלים מחבירו מערב יום טוב כרגלי השואל. ביום טוב כרגלי המשאיל. האשה ששאלה מחבירתה תבלים [לקדירתא] ומים ומלח לעיסתה הרי אלו (ב)[כ]רגלי שתיהם. ר' יהודה פוטר במים [ובמלח] מפני שאין בהם ממש.
ביצה, פרק ה, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הגחלת כ(?גר?)[רג]לי הבעלים והשלהבת בכל מקום. גחלת ()[שלהק]דש מועלים בה והשלהבת לא נהנים ולא מועילים. באר של יחיד כרגלי היחיד ()[ו]שלאנשי העיר כרגלי אנשי אותה העיר ושל עולי בבל כרגלי הממלא.
ביצה, פרק ה, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מי שהיו פירותיו בעיר אחרת וערבו בני אותה העיר לבוא אצלו לא יביאו לו מפירותיו. ואם ערב הוא הרי פירותיו כמוהו.
ביצה, פרק ה, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מי שזימן אצלו אורחים לא יוליכו בידן מנות אלא אם כן זיכה להם אח(?ד?)[ר] במנותיהם מערב יום טוב. אין משקים ושוחטים את המדבריות אבל משקים ושוחטים א(ו?מ?)[ת] הביתות. אלו הן הבייתות. הלנות בעיר. והמדבריות הלנות ?ב?אפר.
ראש השנה, פרק א, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
ארבעה ראשי שנים הן. באחד בניסן ראש שנה למלכים ולרגלים. באחד באלול ראש שנה למעשר בהמה. ר' לעזר ור' שמעון או'. באחד בתשרי. באחד בתשרי ראש שנה לשנים ולשמיטים וליובלות לנטיעה [ו]לירקות. באחד בשבט ראש שנה לאילן כדברי בית שמי. [ו]בית הלל [אומרין]. בחמשה-עשר בו.
ראש השנה, פרק א, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בארבעה פרקים העולם נידון. בפסח על התבואה ובעצרת על פירות האילן. ובראש השנה כל באי העולם עוברים לפניו כבנו!(^)!מרון. שנ' "היוצר יחד לבם (ו)המבין אל כל מעשיהם". ובחג נידונים על המים.
ראש השנה, פרק א, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
על ששה חדשים שלוחים יוצאים. על ניסן מפני הפ()[ס]ח. על אב מפני התעני(ו)ת. על אלול מפני ראש [ה]שנה. על תשרי מפני תקנת המועדות. על כסליו מפני החנוכה. על אדר מפני הפורים. וכשהמקדש קיים יוצאים [אף] על אייר מפני (ה)פסח קטן.
ראש השנה, פרק א, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
על שני חדשים מחללים את השבת. על ניסן ועל תשרי. שבהם שלוחים יוצאין לסורייה ובהן היו מתקנים את המועדות. וכשבית המקדש קיים מחללים אף על כולם מפני תקנת הקורבן.
ראש השנה, פרק א, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בין שנראה בעליל ובין שלא נראה בעליל מחללים עליו את השבת. ר' יוסי אומ'. אם נראה בעליל אין מחללין עליו את השבת.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות