סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • משנה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 200 לשנת 250
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
ביצה, פרק א, משנה ט | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בית שמ' או'. אין משלחים ביום טוב אלא מנו(ה)[ת]. ובית הילל או'. משלחין בהמה חייה ועוף חיים ושחוטים. משלחין יינות שמנים וסלתות (?וה?)[ו]קטניות אבל לא תבואה. ר' שמעון מתיר אף בתבואה.
ביצה, פרק א, משנה י | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
משלחין כלים בין תפורין ובין שאינן תפורים אף-עלפי שיש בהם כלאים והן לצורך המועד. אבל לא (ב)סנדל מסומר ולא מנעל שאינו תפור. ר' יהודה או'. אף לא מנעל לבן מפני שהוא צריך אומן. זה הכלל. כל שנאותין בו ביום טוב משלחין אותו.
ביצה, פרק ב, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
יום טוב שחל להיות ערב שבת לא יבשל כתחילה מיום טוב לשבת אבל מבשל הוא ליום טוב. ואם הותיר הותיר לשבת. ועושה תבשיל מערב יום טוב וסומך עליו לשבת. בית שמי אומ'. שני תבשילים. ובית הלל או'. תבשיל אחד. מודים ב!ר!ג ובביצה ש()[ע]ליו שהן שני תבשילין. אכלו או שאבד לא יבשל עליו כתחילה. שייר ממנו כל שהוא סומך עליו בשבת.
ביצה, פרק ב, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
חל להיות לאחר שבת. בית שמי או'. מטבילים את הכל מלפני השבת. ובית הלל אומ'. כלים מלפני שבת ואדם בשבת.
ביצה, פרק ב, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
שווים שהם משיקים את המים בכלי אבן לטהרה אבל לא להטביל. מטבילים מגב לגב ומחבורה לחבורה ביום טוב.
ביצה, פרק ב, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בית שמי או'. מביאין שלמים ואין סומכין עליהם אבל לא עולות. ובית הלל או'. מביאין שלמים ועולות וסומכין עליהם.
ביצה, פרק ב, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בית שמי או'. לא יחם אדם חמים לרגליו אלא אם כן היו ראוים לשתייה. ובית הילל מתירין. עושה מדורה ומתחמם כנגדה.
ביצה, פרק ב, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
שלושה דברים רב' גמליא' מחמיר כדברי בית שמי. אין טומנים את החמים מיום טוב לשבת ואין זוקפין את המנורה ביום טוב ואין אופין פתן גריצות אלא רקיקים. אמ' רב' גמליא'. מימיהם של בית אבא לא היו אופין את פתן גריצות אלא רקיקים. אמרו לו. מה נעשה להם לבית אביך שהיו מחמירים על עצמן ומק()[ל]ים על כל יש' להיות אופין את פיתן גריצות וחרי.
ביצה, פרק ב, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אף הוא אמר שלושה דברים להקל. מכבדין בין המיטות ומניחים את המגמר ביום טוב ועושין גדי מקולס בלילי פסחים. וחכמ' אוסרין.
ביצה, פרק ב, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
שלושה דברים ר' לעזר בן עזריה מתיר וחכמ' אוסרין. פרתו יוצא ברצועה שבין קרניה ומקרדים את הבהמה ביום טוב ושוחקים את הפלפלים בריחים שלהם. ר' יהודה אומ'. אין מ()[ק?ר?]דים את הבהמה ביום טוב מפני שהוא עושה חבורה אבל מקרצפים. וחכמ' אומ'. אין מ()[קר]דים. אף לא מקרצפים.
ביצה, פרק ב, משנה ט | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
הריחים של פלפלין טמאה משם שלושה כלים. משום כלי קיבול. משם כלי מתכות. משום כברה.
ביצה, פרק ב, משנה י | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
עגלה שלקטן טמאה מדרס וניטלת בשבת. אינה ניגררת אלא על גבי הכלים. ר' יהודה או'. כל הכלים אינ(?ה?)[ן] ניגררים חוץ מן העגלה מפני שהיא כובשת.
ביצה, פרק ג, משנה א | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין צדים דגים מן הביברין ואין נותנין לפניהם מזונות. אבל צדים חייה ועוף מן הביברים ונותנים לפניהם מזונות. רב' שמעון בן גמליא' או'. לא כל הביברים שוים. זה הכלל. כל המחוסר צידה אסור ושאינו מחוסר צידה מותר.
ביצה, פרק ג, משנה ב | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
מצודות חייה ועופות ודגים שעשאן מערב יום טוב. לא יטול מהן ביום טוב אלא אם כן ידוע שניצודו מבעוד יום. [מעשה] בגוי אחד שהביא דגים לרבן גמליא' ואמ'. מותרין הן א(?בל?)[לא] שאין רצוני לקבל הימנו.
ביצה, פרק ג, משנה ג | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בהמה מסוכנת לא ישחוט אלא אם כן ידוע שהוא יכול לאכל ממנה כזית צלי מבעוד יום. ר' עקיבה או'. אפילו כזית חי מבית טביחתה. שחטה בשדה לא יביאנה במוט ובמיטה אבל מביאה בידו אברים איברים.
ביצה, פרק ג, משנה ד | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בכור שנפל לבור. ר' יהודה או'. ירד מומחה ויראה. אם יש בו מום יעלה וישחוט. ואם לאו לא ישחוט. ר' שמעון או'. כל שאי(נו)[ן] מומו ניכר מערב יום טוב אין זה מן המוכן.
ביצה, פרק ג, משנה ה | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
בהמה שמתה לא יזיזי-נה ממקומה. מעשה ששאלו את ר' טרפון עליה על החלה שניטמאת. וניכנס לבית המדרש ושאל [ו]אמרו לו. לא יזיזם ממקומן.
ביצה, פרק ג, משנה ו | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין נמנים על הבהמה כתחילה ביום טוב. אבל נמנים עליה מערב יום טוב ושוחטין ומחלקין ביניהם. ר' יהודה או'. שוקל אדם בשר כנגד הכלי או כנגד הקופיס. וחכמ' אומ'. אין משגיחין בכף מאזנים כל עיקר.
ביצה, פרק ג, משנה ז | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אין משחיזין את הסכין אבל משיאה על גבי חברתה. לא יאמר אדם לטבח. מכור לי בדינר בשר. אבל שוחט והם מחלקים ביניהם.
ביצה, פרק ג, משנה ח | המסירה: Budapest, Magyar Tudomanyos Akademia, MS. Kaufmann, A 50
אומר אדם לחנווני. מלא לי כלי זה. אבל לא במדה. ר' יהודה או'. אם היה כלי של מדה לא ימלאינו. מעשה בשאול בן בטנית שהיה ממלא את מידותיו מערב יום טוב ונותנ(י)ן ללקוחות ביום טוב. אבא שאול אומ'. במועד עושה כן. וחכמ' או'. אף בחול עושה כן מפני מיצוי המידות. אומ' אדם לחבירו. תן לי ביצים ואגוזים במיניין. שכן דרך בעל הבית להיות מונה בתוך (ה)בית[ו].

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות