סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מאור עיניים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: עזריה מן האדומים  |  שנה: שנת 1573
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
דף נג, עמ' ב
1
{סאלויסטרו} אפיפיור לד" שנת שי"א לנצרים שהית' ר"לח לחרבן ותר"יח לשטרות. וכן מספרי
{המעתיק} התבאר כי הוא עצמו היה בימי {דאמאסו} אפפיור לט" בשנת שלש מאות ושבעים
לנצרים שהיתה שש מאות ושמונים לשטרות. ומר זוטרא היה בימי רב אשי דאשכחן
פרק במה טומנין ופרק ערבי פסחים <אמימר ומר זוטרא ורב אשי הוו יתבי בסעודתא.>
5
והנה מאגרת רב שרירא גאון ז"ל אל קהל קדוש קיר"ואין אשר עוד נזכור בעזרת הבורא בפרק
י"ד, וכן מספר הקבלה להרא"בד ז"ל ידענו כי רב אשי מת שנת תש"לח לשטרות. ואמימר
ומר זוטרא נשארו אחריו שכן כתב שם הרא"בד כי אמימר היה מחותמי הגמרא שנת ארבעת
אלפי רס"ה ליצירה שבעים ושלש שנים אחרי מות רב אשי. ורב שרירא כתב שנהרג תש"פא
לשטרות, הרי כי שני הנצרים שזכרנו קדמו שנים רבות אף לרב אשי בהכרח. ואם
10
בעל המאמר של פרק כהן גדול הנזכר היה מר עוקבא אשר הוקם לאב בית דין בימי שמואל
כנראה פרק במה בהמה אפשר שהוא היה בזמן אחד משניהם. אך זה בבבל ואלו בקיסא"ריאה
או באיט"ליאה רחוקים ממנו, וכל חד מיניהו אשתכח מגיד דבריו לבני עמו באנפי נפשיה
אשר על כן יתבררו ויתלבנו אצל כל העמים לנאמנים ביותר,
   ואולם החדש אשר יעדתי לכתבו בסוף זה הפרק על אודות ספר התורה אשר כתב
15
עזרא ולבלתי יאבד זכרו אמרתי עליו לכל דבק טוב הוא הנו כי בקצ' חומש קדמון
כתוב יד מעזבון המנוח ר שלמה ששון פה פיר"רה ראיתי דברים זה נסחם. #אני משה אבן מימון
קנא קנאתי ליי אלדי ישראל בראותי ספרי תורה במצרים שפרשיותיהן פתוחיהן וסתומותיהן
וסדורותיהן אשר לא כדת ודרשתי על עצמי עת לעשות ליי' ובטלתי מלמודי לכתוב ספר
תורת אלדינו חמשה חומשים קשורים יחד בקונטריסי' כדי להגיה ולהעתיק מהם שאר ספרים.
20
והספר שהעתקתי ממנו הוא הידוע במצרים שהוא כולל כ"ד ספרים שהיה בירושלים מימות
תנאים ואמוראים. וכשנלכדה ירושלים על ידי המלך קר"לון לוקח משם הספר ובא שבי בארץ
מצרים.# #ועליו אנו סומכין, ובעת גמרתי ספרי כיד אלדי הטובה עלי נשא לבי אותי ללכת
ממצרים למלכות בורגוניא אשר בצרפת למדינת יי"לון היושבת על נהר שא"ונה. כי דרשתי
וחקרתי ושאלתי היטב באשר נמצא שם ספר תורת אלקינו מכתב יד קדש עזרא הכהן הגדול
25
סופר מהיר והבאתי עמי תקון סופרים פתוחות וסתומות וסדורות שהעתקתי מספר העשרים
וארבע' אשר הובא מירושלים ומצאתי בגויל כל פתוחות וסתומות מכוונות יחד עם הספר אשר
הבאתי עמי ושמחתי עד מאד וקבלתי עלי לעשות יום משתה ושמחה באותו היום כל שנה
ושנה הוא כ"ח לירח זיו.# #וטרחתי לכבוד צורי והעתקתי מן הספר ההוא כל תיבות חסרות
ויתרות ותיבות גדולות וקטנות ומשונות ומהופכות כדי לעשות ספר תורת ה' בלי חסור ויתור.#
30
#ובשובי לאדמתי כתבתי תורת אלדינו כדת וממנו הכל מעתיקים. זכרה לי אלקי לטובה
ולשלם משכורתי בע"ה, והמדקדק באלה ולא יחליף עליו הכתוב אומר <מה רב טובך
אשר צפנת ליריאיך.># עד כאן דבריו. והנה אין ספק אצלי כי הדברים האלה בקצה החומש
הנז' לא היו כתיבת יד רמ"בם עצמו אבל נעתקו ממקום אחר, ומה יפו ונעמו המשכילים
יבינוהו. גם לא אכחש כי בעיני יפלא אם אמת היה הדבר הזה איך לא רמז עליו בהלכות ס"ת
35
פרק ח כאשר זכר את דבר בן אשר. אולי היה בסוף ימיו אחרי התפרסם ספרו הבא לידנו,
ואפס אם כה נאמר שיצא מפיו ולא איש היה לכזב הלא דין הוא שכל החולקים עליו בהלכות
ספר תורה כשמעם עדותו זאת כלם יענו ויאמרו לו צדקת ממנו, ואם הגדול בדורו
מה"רר יהודה מינ"ץ ז"ל שמע כזאת אולי שנה את טעמו עליו בשמינית מתשובותיו עיין שמה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות