סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • דברים רבה, ליברמן

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 800
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
דברים | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 147
<עמ' 1> $ספר אלה-הדברים$. זש'ה "נאמנים פצעי אוהב ?ו?נעתרות נשיקות שונא". "נאמנים פצעי אוהב" אלו תוכחות פיו של מרע'ה. "?ו?נעתרות נשיקות שונא" ששפך להם בלעם ברכות !כ!עתר [זה] סוריסטון שהיה שונא. הוי "ונעתרות נשיקות שונא".
רשבל'א. מהו "ונעתרות נשיקות שונא". הפוכות היו ברכותיו של בלעם. לא ?ב?קש אלא לקללם אלא שהפכן הקב'ה. שנא' "ולא אבה י'י אלהיך לשמוע אל בלעם". ארשב'ל. בגליליא קורין לחתרא #עתרא#.
ד'א. "ונעתרות נשיקות שונא". #רבנין אמרי#. שנכנס בלעם עליהם כגנב ופרץ בהם פרצה גדולה ונפלו בשטים. #כד'א# "אם במחתרת". הוי "ונעתרות נשיקות שונא".
ר'ל בש'ר חמא בר חנינא אמ'. "נאמנים פצעי אוהב" מכ[ו]ת מן רחים ולא נשיקו': מן שנא. #טבין אינון תוכחתיה דמשה דאוכח לישראל דהוה רחים מן ברכתיה דבלעם דהוה# שונא.
<עמ' 2> ד'א. "אלה הדברים". זש'ה. "מוכיח אדם אחרי חן ימצא". ר' פנחס בש'ר חמא ב'ח אמ'. "מוכיח" זה משה. "אדם" אלו ישראל. שנא' "!ואתנה! צאני צאן מרעיתי אדם אתם". הוכיחן להביאן אחריו. לפי' "חן ימצא". "כי מצאת חן בעיני". "ממחליק לשון". זה בלעם שהחליק לישראל בברכותיו. שהרבה להם ברכות וגבה לבם ונפלו בשטים כ'ד אלף.
ד'א. "מוכיח אדם אחרי חן ימצא". א'ר עזריה בש'ר יהודה. משהוכיח את הקב'ה חזר והוכיח לישראל. תחלה בא: לו אצל הקב'ה ואומ'. "למה י'י יחרה אפך בעמך". "זכור לאברהם". ואח'כ חזר ואמ' להם. "אתם חטאתם" וגו'.
לה'ד. למלך שהכעיסה (לו): [אותו] מטרונה אחת. וטרפה ובקש לגרשה. עמד שושבינה ומפייס עליה. אמ' למלך. למה אתה עושה כך. למה אתה מגרשה. מה היא עושה לך. אין אתה זוכר את כל הטובות שעשת' עמך. למה אתה כועס עליה.
ואח'כ הלך אצל מטרונה ואמ' לה. אתה היא שסרחת עליו. עד מתי אתה מכעסת את המלך. #קידמ[ו]תיך היא. תניינותיך היא#. הרי כמה פעמים הכעסת את המלך. לא הכעסתו במקום פלוני. והיה מוכיח כאן ומוכיח כאן. א'ל המלך. חייך שכן היה בלבי לגרשה. אלא הואיל ופיתיתני עליה אני כופל לה כתובתה.
כך כיון שחטאו ישר' כעס עליהם הקב'ה ובקש לכלותם. שנא' "הרף ממני ואשמידם". התחיל משה מבקש פיוסים עליהם ואמ'. "למה י'י יחרה אפך בעמך" "והם עמך ונחלתך".
ואח'כ הלך והוכיח להם ואמ'. "אתם חטאתם חטאה גדולה". אתם הם שסרחתם לו. אתם הכעסתם להקב'ה. שנא' "כמה ימרוהו במדבר".
א'ל הקב'ה. חייך. כך היה בלבי לכלותם. שנא' "הרף ממני ואשמידם". אלא הואיל ופייסתני עליהם והוכחתם בשבילך אני שונה להם את התורה. הוי "חן ימצא". #הה'ד# "אלה הדברים". שנתן להם משנה-תורה. אחר שנתן להם הקב'ה שנאה להם ע'י משה.
<עמ' 3> ד'א. "אלה הדברים". #הה'ד# "אל תוכח לץ פן ישנאך". אלו א'ה שאין מקבלין תוכחות. תדע לך שהוא כן. שאין באומות העולם צדיק מאיוב. שנא' בו "איש תם וישר ירא אלהים". ולא היה מקבל מחביריו תוכחות ולא חביריו ממנו.
מה איוב אומ' לחביריו. "ועתה שחקו עלי צעירים" וגו'. אמרו לו. "גם ישיש בנו". "גם שב" זה צופר. "גם ישיש" זה בלדד השוחי. "כביר מאביך ימים" זה אליפז התימני.
אמ' להם. "מי יתן ידעתי ואמצאהו" "אערכה לפניו משפט". א'ל חביריו. "ואולם מי יתן אלוה דבר ויפתח שפתיו עמך". בולם-פומיא #אנא עמך ממלל#. ר' אחאי בש'ר אחא. א'ל. #עמך הוא משתעי# בולם-פומיא. להודיעך שלא יכלו לקבל ממנו תוכחות. ולא הוא לקבל מהם. הוי "אל תוכח לץ פן ישנאך" אלו א'ה.
"הוכח לחכם" זה משה שהוכיח לישראל שקבלו תוכחותיו שהיו חכמים. שנא' "רק עם נבון וחכם". הוא נאה להוכיחם והם נאי?ם? לקבל ממנו תוכחות.
ד'א. "אלה הדברים". זש'ה "טובה תוכחת מגולה". אלו תוכחות של מרע'ה. "מאהבה מסותרת". זה בלעם הרשע שהיה מברך. והיה א' בלבו וא' בפיו. בא לומ'. מה טובו אהליך מואב משכנותיך עמון. ופסק הקב'ה לצוארו. ואמ'. "מה טובו אהליך יעקב" וגו'. אבל משה היו תוכחותיו מגולות.
ד'א. "אלה הדברים". מהו "הדברים". מי מקיים דברי תורה של מעלן תוכחות של מטן. ר' יהושע אומ'. מי מאשש ד'ת של מעלן תוכחות <עמ' 4> של מטן. א'ר יודן בשריב'ל. חביבות תוכחות שהן שקולות כד'ת.
אר'ל בר' חייא. מנין שהתוכחות שקולות כנגד ד'ת. אלא כתי' בדברות "אלה הדברים". וכתי' בתוכחות "אלה הדברי'". מה הדבורה הזו אינה מכה אלא בסוף. כך ד'ת אינן מכין אלא בסוף. ד'א. מה הדבורה הזו כיון שהיא נותנת עוקצה מיד מתה. כך משה כיון שהוכיח את ישראל מיד נסתלק. ד'א. מה הדבור' הזאת דבשה לבעלה ועוקצה לאחרים. כך היא התורה חיים לישר' וסם המות לא'ה.
#ר' יהושע דסכנין בשר'ל אמ'#. מה הדבור' הזאת כל מה שהיא מסגלת לבעלה. כך היו ישר' כל מצוות ומעשי' טובים שהם מסגלין בעה'ז אצל אביהם שבשמים. ד'א. "אלה הדברי'". אמ' הקב'ה. כדבורי' הזו יהיו בני מדברים ע'י נביאים וצדיקים.
*
ד'א. "אלה הדברים". אתמול היה אומ'. "לא איש דברים אנכי". ועתה אמ'. "אלה הדברים". משל לסוחר מוכר ארגמן. ק?ר?א לו המלך. אמ' <עמ' 5> לו. יש לך ארגמן. אמ' לו. לא. אמ' לו. הלא שמעתי שאתה מוכר ארגמן. א'ל המוכר. לגבי דידך אין סחורתי חשובה. לכך אמרתי לך. אין לי ארגמן. כך אמ' משה להקב'ה. לגבי דידך "לא איש דברים אנכי". אכן הוא בעל דברים כשמדבר לישר'. לכך אמ'. "אלה הדברים".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות