סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • קדושתות לשבתות השנה, שמות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: יניי   |  שנה: בין שנת 500 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
א... טוויה בחכמה ובבקיאות, 21 | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), ENA, 2672, 19
<שו' 2> <... ט>וויה בחכמה ובבקיות.
<שו' 3> ב?נות <...> מ?חוט?בות?.
<שו' 4> נדבה ואתנן טוות.
<שו' 6> <... ..>יקום ויוריקום וימריקום.
<שו' 7> ?ד?ברו ?י?תיצב ויקום.
<שו' 8> לבל יהי בכל תיקון עיקום.
<שו' 9> <...>.
<שו' 10> <כ>מו בענן קשת היה יושב.
<שו' 11> ופנימה לה בכבוד יישב.
<שו' 12> עליון אשר בסתר יושב.
<שו' 13> <...>.
<שו' 14> <..>ארבע חיות מועמדים.
<שו' 15> חפויים בחרוץ ומאוחדים.
<שו' 16> ל?כ?בודת ייחוד מושיב יחידים.
<שו' 17> <...>.
<שו' 18> <כ>ראשים כתומים פז מנווים.
<שו' 19> יחד זה לזה ש<ווים//>.
<שו' 20> <...> אדני כס?ף? <מ>שווים.
<שו' 21> <...>.
<שו' 22> <..ע>נן קשת פתוחה.
<שו' 23> לכל ?פ?נים לא גלויה.
<שו' 24> ל<תפארת> ?ו?לכבוד ת?לוי?ה.
<שו' 25> <...>.
<שו' 26> צרכיה אהבה רצופים.
<שו' 27> נ?ב/כ?וני לכהן לבל יהוא צ<ו>?פי?ם.
<שו' 28> שכינת מדבר בחיך צופים.
יומם נמשש ולילה נגשש, 22 | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), ENA, 960, 8
<שו' 1> י?ו?מם נמשש. ולילה נגשש.
<שו' 2> כעוורים מאור. אשר לא רא<ו> <אור//>.
<שו' 3> נוך אין עלות. ואין נר להעלות.
<שו' 4> לא זית לעאלות. ?ו?לא <...> לחלות.
<שו' 5> <י//>ח?ד? כבו נירות. ונתכפו מנור?ו?ת.
<שו' 6> עד א<.. ...>. <...> בנירות.
<שו' 7> יע<..> ?ש?<מ>ן זיית. יהי הודו כזית.
<שו' 8> תבושר <ט>וב כעלי <זי//>ת. ותית רענן כ<זי//>ת.
מתוך החושך יצרת אור, 22 | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), ENA, 960, 8
<שו' 1> מתוך החוש?ך <י>צרת?ה אור.
<שו' 2> <ה>?ת?ר במחשך ו<..>א לאור.
<שו' 3> אדיר ונאור. ובאורך נירא?ה? אור.
<שו' 4> האו?מר "י?<הי א>ור". ויהי אור.
<שו' 5> אתה הדלק?ת?<ה> כל אור ומא?ור?.
<שו' 6> וחפָ<צת>ה <להד>ליק ?ש?מן למאור.
<שו' 7> עטיתך אור. וכל אשר לך או?ר.
<שו' 8> <..>תך? אור. וכל אשר בה א?ור?.
<שו' 9> ?מ?ראש <..>ת<..> כי טוב ה<או//>?ר?.
<שו' 10> ובסוף הרא<.. ...> מתוק אור.
<שו' 11> עד תאיר לנו באורך. <..>?יח? <ע>ל?י?נ?ו ב?כבודך. ק'.
מתוך החושך יצרת אור, 22 (גרסה) | המסירה: Paris, Alliance Israelite Universelle, IVC, 365
<שו' 9> <...>.
<שו' 10> ובסוף הראיתה ?כ?י מתוק האור.
<שו' 11> טוב היה אור אשר הדלקנו במשכן.
<שו' 12> ומתוק היה אור אשר הב?הק?נו במקדש.
<שו' 13> יכבה אור משכן.
<שו' 14> ידעך אור מקדש.
<שו' 15> עת תאיר לנו כאורך.
<שו' 16> ותזריח עלינו ?ב?כבודך נורא מ' וקד'.
אז שמן מאור אשר צוית להאיר, 22 | המסירה: Paris, Alliance Israelite Universelle, IVC, 365
<~> $עשיריה$.
אז שמן מאור אשר צוית להאיר, 22 | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), ENA, 960, 8
<שו' 1> אז שמן מאור אשר ?צי?ו?י?תה להאיר.
<שו' 2> ציויתה איך א(ו)[י]תו להתאיר.
<שו' 3> בחור ה?יה מ?שלושה שמנים.
<שו' 4> גרגרי זתים כתושים ?מש?<ו>מנים.
<שו' 5> גם כאשר אתה זך ראשון מראשון.
<שו' 6> <כן65> ?יה?יה זך ראשון שבראשון.
<שו' 7> דליק היה בטהרה. ?על? ה<מנור65>ה הטהורה.
<שו' 8> תמיד בן בטמאה. והיא ?לא? נטמאה.
<שו' 9> הן גם בשבת. לבלתי יושבת.
<שו' 10> אור שמן קדש. הדליק בבית קדש.
<שו' 11> ותמיד לא יכבה בלילה נירה.
<שו' 12> ולא יועם אורה כאשר פיך הורה.
<שו' 13> זיי?ת? ר?ענ?ן <יפה> פרי תואר נקרא שם אום.
<שו' 14> אשר מכל אום לך יָקְרָ?ה? <שו' 15> חלף כי זיית הביא אור לעולם.
<שו' 16> וגם הם ה?א?<..> היות ?ע?ם ?ע?ולם.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות