סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • איגרות אל בבל בעניין הלוח

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: אהרן בן מאיר   |  שנה: שנת 922
א | המסירה: St. Petersburg, Harkavy's Ms., (לפי פרסומו ב"זכרון לראשונים: מחברת חמישית")
ואלו באנו לספר אחת מני אלף מתפילתינו עליכם לא יכולנו. מלך ברחמ' רבים יחזיר את לבב עמו ישראל. וישבור מעליהם עול ברזל. ויביא להם מורה צדק. ונזכה ותזכו להקביל משיח במהרה ובזמן קרוב. אמן. ושלום כבודכם יפרה וירבה וידגה ויעצם ויושרש ויוענף ויסולסל לעולם. שלום.
ב | המסירה: Oxford, Bodleian Library, d.74, 30-31; Cambridge, University Library, T-S Collection, 13K 2
<...> <עמ' 552, פרסום 2> באו. וישראל בני יעקב הקדושים כולהם חוקה אחת. ועשה את הפסח ביום אחד לבד ממאזיני שוא ותפל. ומה שהזכרתם שנהפך בושם למק ומשפט למספח כבר קינתר הנביא ואמר. "והיה תחת בושם מק יהיה" וג'. כל זה בגודל אשמינו ובחילוק לבבינו. ברוך דיין האמת.
ואמרתם שאתם אבילים נזופים בבכי תמרורים ואנחה. בעזבכם את האמת. ובנטותכם מדרך ישרה לדרך מכשול. ובשמעכם לדברי בן פיומי הדלאצי. אשר נתברר לפנינו בעדים ברורים וכשרים. היעידו שהיה אביו מכה בפטיש בארץ מצרים לעבודה-זרה. ואכל מרק פיגולים. ונדחף מארץ מצר' ומת ביפו. השיגה אתכם הצרה הזאת.
ואמרתם שנעשתם חרפה בגוים וקלסה בין המינים. הלא זה תאותו שלבן פיומי ובקשתו. וי'י ידון דינינו. וינקום נקמתינו. ויעשה נקמה בכל מי שהוא מבקש עזרת השונאים. וזכרתם שנמסך בקרב העם רוח עועים ובערה המדורה. רוח עועים נמסכה שנ'. "י'י מסך בקרבה רוח עועים" וג'.
והקשבתם לדברי מצרי. לכך בערה המדורה במקומכם. ונהפכו חגיכם לאבל ושמחתכם לתוגה כדבריכם. ועל זאת דאגנו והיצר לנו מאד. ונשאלה מלפני רחום שירווח לכם ויחזירכם לאמת.
והמחלוקת אשר הזכרתם בכל פינה ופינה. אנו יודעים שמעט היתה. ונוספה בכתובי כהן ובן זכא?יי?. אשר אתם מכירים מעשיהם. ומכם שמענו מה שנחקק בפתיחין אשר לכם ?חז?רתם לדבריהם. ונעשו כשירים אצלכם. הלא זה תימה גדול או חשבתונו כמפותים בעיניכם ול<.. ...> אי?ן? זו דרך ח?ב?<.. ..>ל<..> ריעים ל<.. ...>.
<...> <עמ' 553, פרסום 2> אותנו בפיתוי כפיתוייכם הראשון. שנודיע אתכם טעם. וכתבנו אליכם באמת. לא במרד ולא במעל. ובאו איגרותיכם בלשון כבוד. וכיבדנו אתכם. ובירכנו אתכם בכל ישראל. והיינו סוברים שאתם עומדים על האמת.
עד אשר באו האיגרות האחרונות אשר שלחם אילינו עטרת ישר' עדיינו היקר והנעים כב' גד' קד' מר' אהרן בירבי עמרם נ'ע מושיע הדור. אשר לא היטה אזנו לסור מחוקי י'י ומיכן ישמריהו ויחיהו ואושר בארץ. ויוסיף לו כבוד על כבודו והדר על הדרו. ויקיים לו את שני חמודיו זרע יקרים ניני כשרים הנאהבים והנעימים. ובהם חקוק דברים שמבטלים את כל החרותים הראשונים.
ותלמידי חכמ' אשר אמרתם כי עיניהם כלות ביגון מפני הרוגז. מי שהביאו עליו יאתא. טוב קוינו [מכם] ויבא רע. ואשר יגורנו בא לנו. ערכתם עמנו קרב. וישבתם לנו במארב. לירות אותנו בסתר ובגלוי.
והזכרתם כי ישבתם שומימין. וקרא אתכם פחד ורעדה על הכרזת תלמידינו בה!ם!-הזתים סדרי מועדות. באמת הכריזו כדת קדמונים הפסח באחד בשבת. ומרחשון ?וכסליו חס?ירין. ועל דברי האמת לא היה ראוי לכם להכריז לא בחילוף ולא בשינויי. כי אבותיכם נ'נ היו מקבלים הכרזת הר-הזתים. ומעולם לא שינו אבותיכם נ'נ זה המנהג. ולא החליפו חוק.
ואמרתם שנגדור את ?ה?פרצה. עליכם לפרוץ ועלינו לגדור כשנשמע לדברי כנעני. ונסו?ב? מחוקי י'י ומעידותיו. ומן הסוד שקיבלנו מפי רבותינו ז'ל <כ>?י? היא גדירה. אין זו אלא פירצה גדולה והריגת נפשות. לא נאים הדברים האלה אשר אמרתם. ואין זור יעשה למזור. ולא ישקרו המיתרים. ולא יעבור <... ..>ל<.. ..>ל<..> האף עד אשר <... ..>?יה? כולנו חוקה <...> ?מ?כם.
<עמ' 554, פרסום 2> והזכרתם כי נוסף יגון ?ע?ל מכאובכם. ונע<ש>ת תקותכם מפח נפש בקרואתכם את איגרותינו. ?א?ין אנו <...> ולהכאיבכם באיגרותינו. ובנו ובכם נתקיים "ולא יסף שמואל לראות את שאול".
ומה שאמרתם כי אחריתה מרה כלענה. ליראנו ולבהלנו כתבתם. ולא אמרתם בלבבכם. נירא נא את י'י אלוהינו. מצינו שאבותינו הראשונים לא נהרגו אלא על ייחוד השם. שנ'. "כי עליך הורגנו" וג'. וכת'. "אלה ברכב ואלה בסוסים". וכת'. "עמו זרוע בשר" וג'. אל תטריחו עצמכם לעשות ספרים אילינו. אם כאלה הם בחילוף חוק.
וכתבתם. תאמרו אם חטאנו באשר עבר לא נוסיף עוד. אם עשיתם כזאת. וחזרתם למוטב והודיתם. אולי תושעו. ואם עשיתם בניסן בשגגה אל תעשו בתשרי בזדון. וי'י הטוב יכפר בעד כל לבבו הכין.
והזכרתם כי רבו השמועות בגלל אחינו ישראל. והאיגרות באות אליכם מכל צד. הלא ידעתם שמשה רבינו ז'ל זכה וזיכה את הרבים. וירבעם חטא והחטיא את הרבים. שאו מרום עיניכם וראו בעלבון הדור. ?לא ת?שמעו ל?ד?ברי מכשיל עם. שטוב לנו ולכם לבקש שלום שלא תארע תקלה לישראל בימינו.
ואמרתם שאין הדבר תלוי אלא בנו. לו האמנתם לא סרתם מן הדרך ודברתם כדברי בן פיומ<י>. ?ה?ודיעו לכל שאין למודכם אלא ממנו. וזה חרבן עולם הוא שהוצרכתם לדברי כנעני.
והזכרתם שניתן נפשינו על ישראל. זו היא וסתינו ווסת אבותינו. תחל?ה? דויד מלך ישראל אמ'. "תהי נא ידך בי" וגו'. ושנייה מהלל הזקן שנתן נפשו על ישראל כמה פעמים. ושלישית מרבינו הקדוש שנתן דמו על ישראל וגדרן. ורביעית מר' יהודה הנשיא. וחמישית מר' מוסי שנהרג בעזרה מתחת יד זרע ענן. ומאבותינו ר' מאיר ור' משה שכמה פעמים ביקשו השונאים <עמ' 555, פרסום 2> להרגן ועשה שדי למען שמו.
וששית. ממנו אנח<נו> אשר ?עב?ר עלינו צרות רבות ורעות וחבישת בית האסורים ועינוי הכבל ?ומ<..>ות? עד לצאת הנפש ביום הכיפורים (שנ?ייה?): [ראשונה] ושנייה מתחת יד בני ענן השונאים.
ובאנו אליכם להיעזר בי'י אלוהינו ובכם. ועשיתם חסד ושכרכם מי'י. ובחזירתינו אל ארצינו תינינו שבחכם. ובירכנו אתכם בהר-הזתים מול היכל י'י ובשער הכהן. וקראנו הפתיחים שלכם בכל המקומות. ועזרנו אתכם מאד מאד על שונאיכם. ונטרו עלינו איבה מיכן.
ואתם חזרתם לדבריהם. אוי נא לנו על זאת. כי חרדה גדולה אחזתנו. ונבהלנו עד מאד. עתה לא לכם ולנו. כי הפכתם אהבתינו לשנאה. ואבד יגיענו וכל יקר אשר חלקנו לא נגרע ממנו. ואתם כטוב בעיניכם עשו.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות