סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, מעילה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ד, משנה ג | המסירה: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, II.I.7
א'. מי ילך ויבטל הגזירה. <דף יז, עמ' ב> ילך ר' שמע' בן יוחי שהוא מלומד בניסים. ואחריו מי ילך. ר' אלעז' בר' יוסי. א' להם ר' יוסי. ואילו היה אבא חילפתא קיים יכולים אתם לומר. תן בנך להריגה. א' לו ר' שמע'. אילו אבא יוחי קיים יכולים אתם לומ' לו. תן בנך להריגה. א' לו ר' יוסי. #אנא דיל' עניש ליה ר' שמע' קא מסתפינא#.
כשהיו מהלכין בדרך נשאלה שאלה זו בפניהם. מנין לדם השרץ שהוא טמא. עקם פיו ר' אלעז' בר' יוסי וא' "זה לכם הטמא". א'ל ר' שמע'. מעקימת שפתיך אתה ניכר שתלמיד חכם אתה. אל יחזור הבן בשלום אצל אביו.
יצא לקראתו בן תלמיון. רצונכם אבוא עמכם. בכה ר' שמע' וא'. שפחה של בית אבא נזדמן לה מלאך שלשה פעמי'. אני ולא פעם אחת. יבוא הנס מכל מקום.
#קדים הוא על בברתיה# דקיסר. #כי מטא התם אמרו#. בן תלמיון צא. בן תלמיון צא. #כיון דקרו ליה נפק. אזל א' להון. שאול כל מה דאית לכון. ועול לבי גזא שקול כל מה דאית לכון. עו?ל? אשכח ההיא איגרתה שקלוה וקרעוה. והינו דא'ר אלעז' בר' יוסי#. אני ראיתיה ברומי והיו עליה כמה טיפי דמים.
פרק ד, משנה ד | המסירה: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, II.I.7
"הפיגול הנות' אין מצטר'" #כו'. א' רב יהוד' א' שמוא'#. לא שנו אלא לטומא' הידים #דמדרבנ' היא#. אבל לעינין אכיל' מצטרפ'. #דתניא. ר' אליעז' או'#. "לא יאכל כי קוד' ה!ם!". כל שבקודש פסול בא הכת' ליתן לא תעש' על אכילתן.
"האוכל שניטמא באב הטומא'" #כו'. תניא. ר' שמע' או'#. מה טעם. שאיפשר לשיני שיעשה ראשון. #ומי קא עביד# שיני ראשון. #והא לא איפשר. א' רבא. הכי קא'#. מי גרם לשיני. לאו ראשון. #רב אשי א'#. ראשון ושיני #לגבי# שלישי #בני חדא ביקתא אינון#.
פרק ד, משנה ו | המסירה: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, II.I.7
<דף יח, עמ' א> "הערלה וכלאי הכרם" #כו'. ומי צריך ר' שמע' לצרופי. והתניא. ר' שמע' או'#. כל שהוא למכות. #תני#. אין צריכין לצרף.
"הבגד והשק והעור" #כו'. תנא#. קיצע מכולן ועשה מהן בגד. למשכב שלשה. למושב טפח. לאחיזה כל שהו. #מאי# לאחיזה. #א' ריש-לקי' א'ר ינאי#. שכן עומד ונו?ו/ז?לא. #במתניתא תנא#. הואיל וראוי לקוצעי תאנים.
פרק ה, משנה א | המסירה: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, II.I.7
"הנהנה מן ההקדש" #כו'. תנא#. מודה ר' עקיב' לחכמ' בדבר שיש בו פגם. #במאי קמיפלגי. א' רבא. בלבושה מיצעאה ומלמלי#.
#תנו רבנ'#. "נפש". אחד היחיד ואחד הנשיא ואחד המשיח. "כי תמעל מעל". אין "מעל" אלא שינוי. כן הוא או' "איש איש כי תשטה" גו'. ואו' "וימעלו באלק'י <דף יח, עמ' ב> אבותיהם" ''ויזנו אחרי הבעלים''. יכול פגם ולא נהנה או נהנה ולא פגם ובמחובר לקרקע ו?ב?שליח שעושה שליחותו. ת'ל "וחטאה".
נא' כאן "חטא" בתרומ' ונא' ''חטא'' במעילה. מה "חטא" האמור בתרומ' פוגם ונהנה. ומי שפגם נהנה. ובדבר שפגם בו נהנה. ובפגימתו והנאתו כאחד. ובתלוש מן הקרקע. ובשליח שעשה שליחותו. אף ''חטא'' האמור' במעילה. פוגם ונהנה. ומי שפגם נהנה. בדבר שפגם בו נהנה. פגימתו והנאתו כאחד. ובתלוש מן הקרקע. ובשליח שעשה שליחותו.
אין לי אלא אוכל ונהנה. מנין אכילתו ואכילת חבירו. הנייתו והניית חבירו. הנייתו ואכילת חבירו מצטרפ' זה עם זה אפילו לזמן מרובה. ת'ל "תמעל מעל". מכל מקום.
או מה "חטא{'}" האמור בתרומ' לא צירף שתי אכילות כאחד אף במעיל' לא צירף שתי אכילות כאחד. מנין אכל היום ואכל למחר ואפילו לזמן מרובה. ת'ל "תמעל מעל". מכל מקום.
או מה "חטא" האמור בתרומ!ת! פגימתו והנאתו כאחד אף חטא האמור במעיל' פגימ' והנא' כאחד. מנין לאכילתו ואכילת חבירו. ואפיל' מיכן ועד שלש שנים מנין. ת'ל "תמעל מעל". מכל מקום.
או מה האמור בתרומ' <דף יט, עמ' א> עד שיצא מן הקודש לחול. אף ''חטא'' האמור במעילה עד שיצא מן הקודש לחול. מנין מן הקודש לקודש. כגון קיני זבים וקיני זבות ושקל שי()[ק]ל?ו? והביא חטאתו ואשמו. כיון שהוצי' מעל. #דב' ר'. [ר'] יהוד' או'#. עד שיזרק הדם. ת'ל "תמעל מעל". מכל מקום.
#א' מר#. "נפש". אחד היחיד ואחד הנשיא ואחד המשיח במשמע. +<שיכול08> #מאי. פשיט'. "נפש" כת'. מהו דתימ'. א' רחמ' "ואשר יתן ממנו על זר". והאי לאו# זר #הוא. דהא אימשח בגויה. קמ'ל#.
#אקשה רחמ'# לשוטה ולע'ז ולתרומה. לשוטה #דאע'ג דלא פגם. גבי# הקדש #נמי כי# נתנה טבעת בידיה #מעלה. כי אקשה רחמ'# לע'ז. #עד דאית בה# שינוי. #גבי# הקדש #נמי עד# דביקע בקרדום. #אקשה רחמ'# לתרומ'. מה תרומ' "כי יאכל" פרט למזיק. #גבי# הקדש #נמי כל דבר# אכילה #כי מזיק ליה# פטור.
"כיצד. נתנה קטלה" #כו'. א'ל רב כהנא לרב זביד. ודהבא לאו בר איפגומי הוא. דהבא דכלתיה דנאן להיכן אזל. א'ל. דיל' האי להיכא דרמיין כלתך. עוד. נהי דלא איכא# נהנה ופגם #לאלתר#. לעולם #מי לא איכא# פגימא.
''הנהנה מן החטא''' #כו'. מכדי אי# בבהמה תמימה #הינו# כוס של זהב. #א' רב פפא#. בבעלת מום #עסיקי'#.
פרק ה, משנה ג | המסירה: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, II.I.7
<דף יט, עמ' ב> "אין המועל אחר המועל" #כו'. מני מתני'. ר' נחמיה היא. דתניא#. אין מועל אחר המועל אלא בהמה בלבד. #ר' נחמיה או'#. בהמה וכלי שרת. #מאי טע' דתנ(י)א קמא. סבר בעיניינה# דבהמה #כת'. דכת' "?ב?איל האשם". ור' נחמיה א' לך#. קל וחומ'. אם אחרים מביא לידי קדושתן הוא עצמו לא כל שכן.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות