סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, ערכין

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ב, משנה ד | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
#אמ' רבא ואיתמר רב אשי. ותסברה#. שירה #דיומי# "לי'י הארץ ומלואה". "וישב עליהם אונם" בשירה #דארבע' בשבא הואי. אלא איליא בעלמא הוא דנפל להו בפומייהו. והא# עומדים על דוכנן #קתני כדריש-לקיש. דאמ' ריש-לקיש#. אומ' שירה שלא על הקרבן. #אי הכי#. בעולת נדבה #מי לימ'. נפיק מינה חורבא#.
#מאי הוי עלה. ת'ש. דתני רב מרי בריה דרב כהנא#. "לעולתיכם ולזבח' שלמיכם" מה עולה קדשי קדשים. אף שלמים קדשי קדשים. ומה שלמים שקבוע להן זמן. אף עולה שקבוע לה זמן.
<דף יב, עמ' א> #איבעיא להו#. נסכים הבאין בפני עצמן טעונין שירה או אין טעונין שירה. #כיון דא'ר שמואל בר נחמני א'ר יונתן#. מניין שאין אומ' שירה אלא על היין {על היי'}. טעון שירה. #או דילמ'#. אאכילה ושתייה #אמרינ'#. אשתייה #לחודיה לא אמרינ'#.
#ת'ש. ר' יוסי אומר#. מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב #כול'. האי# שירה #מאי עיביד'. אילימ'# דעולת חובה. #מי הואי#. ''בשבעה-עשר בתמוז'' ''בטל התמיד'' #<משנה. תענית ד,ו>#. #אלא# דעולת נדבה. #והתני רב מרי בריה דרב כהנא. אלא לאו#. דנסכים.
#אמ' רבא ואיתימ' רב אשי. ותיסברא#. שירה #דיומיה# "לי'י הארץ ומלואה". "וישב עליהם אונם" בשירה #דארבע' בשבא היא. אלא איליא בעלמ' הוא דנפל להו בפומיהו. והא# עומדין על דוכנן #קתני. כדריש-לקיש. דאמ' ריש-לקיש#. אומ' שירה שלא על הקרבן. #אי הכי בנסכים נמי לימ'. נפיק מינה חורבה#.
#גופא. ר' יוסי אומ'#. מגלגלין זכות #כו'#. בראשונה במוצאי שביעית #מי משכח' לה. והכת'#. "בעשרים וחמש שנה לגלותינו בראש השנה בעשור לחודש בארבע-עשרה שנה אחר שהוכתה העיר". איזו היא שנה {שבאת}: <שראש02> השנה כולה בעשור. הוי אומ' זה יובל. #ואי ס'ד. בחד בשבוע חרוב. מחד בשבוע לחד בשבוע תמני. לחד בשבוע חמיסר. הני חמיסר הויא#.
#אמ' רבינא#. בארבע-עשרה שנה אחר שנה שהוכתה העיר. #אי הכי#. עשרים וחמש שנה. עשרים ושש #הויא. דאמ' מ!ד!#+. גלו בשבע. גלו בשמונה. גלו בשמונ'-עשרה. גלו בתשעה-עשר. #משב ועד תמני-סרי. חד-סרי. וחמיסרי. עשרים ושית הויא#.
#אמ' לך רבינא. ולדידך מי ניחא. מכדי#. גלו #נמי# בתשע-עשרה. #משב ועד תשיסרי. תרתי-סרי. וארבסר. עשרים ושית הויא. אלא מאי אית לך למימר. לבר משתא דגלו. הכא נמי לבר משתא דגלו בה#.
מכל מקום #תשיסרי לרבינא קשיא. מי סברת. תלת# גליות #הוו. תרי# גליות #הוו#. גלו בשבע לכיבוש יהו?י?קים. שהיא שנת שמונה לנבוכד-נצר. גלו בשמונה-עשר' לכיבוש יהויקים. שהיא שנת תשע-עשר' לנבוכד-נצר. +<#דא' מר#02>. שנת ראש' כיבש נינוה. <דף יב, עמ' ב> שנייה עלה וכיבש יהויקים.
וכן בשנייה. בשנייה במוצאי שביעית #מי משכחת לה. מכדי#. בית שיני #כמה קם. ארבע מאה ועשרין. ארבע מאה. תמניא יובלי. וארבסרי. תרי שבועי. פשו להו שית. הוה ליה בשיתא# בשבוע. #הא מני. ר' יהוד' היא. דאמ'#. שנת חמשים עולה לכאן ולכאן. #אייתי תמני מתמניא יובלי והני שית. הוו להו ארבסרי. אישתכח# דמוצאי שביעית #חרוב#.
#אי ר' יהודה#. בראשנה #לא משכחת לה. דתניא#. שבעה-עשר יובלות מנו ישר' משנכנסו לארץ עד שיצאו. ואי אתה יכול לומ'. משעה שנכנסו מנו. שאם אתה אומ'. משעה שנכנסו מנו. {נמנה}: <נמצא01> בית חרב בתחילת היובל. ואי אתה מוצא "ארבע-עשרה שנה אחר שהוכתה העיר". אלא צא מהן שבע שכיבשו ושבע שחילקו. ואתה מוצא "ארבע-עשרה שנה אחר הוכתה העיר".
#ואי ר' יהוד'. אייתי שבסרי משבסר יובלי שדי אהני. הוה ליה בתלת'# בשבוע. #הנך שני דאגלינהו סנחריב עד דאתא ירמיהו אהדרינהו לא קחשיב להו#.
#איב' אימ'#. לעולם #רבנן. וכי קתני# וכן בשני'. #אשארא. הכי נמי מסתברא. דאי לא תימ' הכי#. משמרתו של יהויריב בשנייה #מי הואי#.
#והתניא#. ארבע משמרות עלו מן הגולה. ידעיה וחרים פשחור ואימר. עמדו נביאים שביניהם. חלקום לעשר' וארבע' משמרות. ב[ל]לום ונתנום בקלפי. בא ידעיה ונטל חלקו וחלק חביריו שש. <דף יג, עמ' א> [בא חרים ונטל חלקו וחלק חבירו שש]. וכן פשחור וכן אימר. ?()[ה]?תנו נביאים שביניהם. שאפילו יהויריב ראש מ?י?שמרות עולה. לא+ ידחה ידעיה ממקומו. אלא ידעיה עיקר ויהוריב טפל לו. #אלא אשארא#.
#רב אשי אמ'. הנך שית שני דעד דסליק עזרא ומקדש לא כ()[ח]שיב להו. דכת'. "!בארץ! בטלית עיבידת בית אלה'א" "שנת תרתין לדר(ו)[י]וש". וכת' "ושיצי ביתא דנא עד יום תלתא לירח אדר דהיא שנת שית למלכות דר!וי!ש". ותניא#. באותו זמן לשנה הבאה עלה עזרא מבבל וגלותו עמו. #דכת'#. "ויבא ירוש' בחדש החמשי היא השנה השביעית למלך".
#גופא#. שבעה-עשר יובלות מנו ישר' #כו'#. שבע שכיבשו #מנלן. !דכת'! כלב בן יפונה. "בן ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד י'י אתי מקדש ברנע לרגל את הארץ" "ועתה הנה אנכי היום בן חמש ושמונ' שנה". ואמ' מר#. שנה ראשנה עשה משה משכן. שנייה הקים משכן ושלח מרגל'.
#כי עבור ישר'# את הירדן #כלב בר כמה הוה. בר תמנן נכי תרתי. כי מיפלגי# נחלות #אמ'. "בר חמש ושמונים שנה אנכי". אישתכח# דשבע שכיבשו. שבע שחילקו #מנלן. איב' אימ'#. מדשבע כיבשו שבע חילקו. #ואיב' אימ'. מדלא משכחת לה# "ארבע-עשרה שנה אחר שהוכתה העיר".
פרק ב, משנה ה | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
"אין פוחתין מששה טלאים" #כו'# "כדי לשבת ולשני ימים טובים של ראש השנה". תמידין ומוספין #טובא הוו. האי תנא בעלמ' קאי# ואתמידין #לחודיהו. ומאי# כדי לשבת ולשני ימים טובים. #סימנ' בעלמ'. <דף יג, עמ' ב> ומני. בן בג-בג היא#.
#דתניא. בן בג-בג אומ'#. מניין לתמיד שטעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה. ת'ל. "תשמרו להקריב לי". ולהלן הוא אומ'. "והיה לכם למשמרת עד יום ארבעה-עשר לחדש". מה להלן טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה. אף כאן טעון ביקור ארבע' ימים קודם שחיטה. #דיקא נמי. דקתני#. ''כדי לשבת''. #ולא קתני#. לשבת. #ש'מ#.
"משתי חצוצרות ומוסיפין עד עולם". #ועד כמה. אמ' רב הונא. ואמרי לה. אמ' רב זביד אמ' רב הונא#. עד מאה ועשרים. שנ' "ועמהם הכהנים מאה ועשרים מחצצר' בחצצרות".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות