סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, ערכין

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ד, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
"השג יד בנותר כיצד" #כו'. מאי טעמ'#. "על פי אשר תשיג יד הנודר". בנודר #תלא רחמנא#.
פרק ד, משנה ב | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
"אבל בקרבנות אינו כן. הרי שאמ' קרבנו של מצורע זה עלי. אם היה מצורע עני. מביא קרבן עני". #ואע'ג# דמדירו עשיר. #אמאי. "אם דל הוא" אמ' רחמנא. והאי לאו# דל #הוא. א'ר יצחק#. כשהיה מדירו עני.
#ודילמ' עליה דידיה חס רחמנא#. אמדירו #ל(ה)[א]. דהא כת'. "הוא". אמ' רב אדא בר אהבה#. "ואין ידו משגת". לרבות את הנודר. אבל מדירו עשיר. #מאי. הכי נמי דמייתי# בעשירות. אם כן #מאי# אבל בקרבנות אינו כן. <דף יז, עמ' ב> #חדא# אמצורע עני ומדירו עני. #וחדא למעוטי# מצורע עשיר ומדירו עני. #ס'ד אמינ'#. הואיל #ואיתרבי איתרבי. קמ'ל#.
#כדתניא#. לפי שמצינו בערכין. עני שהעריך את העשיר נותן ערך עני. יכול אף זה כן. ת'ל "אם דל הוא". #ולר' דאמ'#. אומ' אני אף בערכין כן. #אלמ' בתר חיובא דגברא אזלינן. והא לא צריכא קרא למעוטי. "הוא" למעוטי ("הוא") מאי. למעוטי# מצורע עני ומדירו עשיר. #סד'א#. הואיל #וא'ר. בתר חיובא דגברא אזלינ'. הכא נמי ליזיל בתר חיובא דגברא. קמ'ל#.
"עני והעשיר". עני והעשיר. "אשר תשיג יד הנודר" #אמר רחמנא#. והרי ידו משגת. עשיר והע'. "על פי אשר תשיג יד הנודר".
"ר' יהוד' או'". #מאי טעמ' דר' יהוד'. (ו)אמ' קרא#. "ואם מך הוא". עד שיהא במכ!י!תו מתחילתו ועד סופו. #אלא# מעתה "ואם דל הוא". #הכי נמי# עד שיהא בדלותו מתחילת' ועד סופו. #וכי תימ' הכי נמי. והתניא#. מצורע שהביא קרבנותיו. עני והעשיר או עשיר והעני. הכל הולך אחר חטאת'. #דברי ר' שמע'. ר' יהוד' אומ'#. הכל הולך אחר אשם. #ותניא. ר' אליעז' בן יעקב אומ'#. הכל הולך אחר צפרין.
#הא איתמר עלה. אמ' רב יהוד' אמ' רב#. שלשתן מקרא אחד דרשו. "אשר לא תשיג ידו בטהרתו". #ר' שמע' סבר#. דבר המכפר. #ומאי ניהו#. חטאת. #ר' יהוד' סבר#. דבר המכשיר. #ומאי ניהו#. אשם. #ור' אליע' בן יעקב סבר#. דבר הגורם לו טהרה. #ומאי ניהו#. ציפרין. #ואלא "הוא" למה לי. לר' כדאית ליה. לרבנן כדאית להו#.
#אלא# מעתה "והוא עד". עד שיהא כשר מתחיל' ועד סופו. #וכי תימ'. הכי נמי. והתניא#. היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו. פקח ונתחרש. פתח ונסתמ'. שפוי ונשתט'. הרי זה פסול. אבל היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו. <דף יח, עמ' א> ואחר כך מתה בתו. פתח +<ונסתמא וחזר ונתפתח. פיקח> ונתחרש וחזר ונתפקח. שפוי ונשתטה וחזר ונש?ת?פה. כשר. זה הכלל. כל שתחיל' וסופו בכשרות. כשר.
#שאני התם. דאמ' קרא#. "או ראה" "אם לא יגיד". בראייה והגדה #תליא מילתא. והא איכא. ואלא "הוא" למה לי. לכדתניא#. ראה סיעה של בני אדם עומדין ועידיו ביניהן. ואמ'. משביעני עליכם אם אתם יודעים לי עדות שתבואו ותעידו לי. יכול יהו חייבין. ת'ל. "והוא עד". והרי לא ייחד עדיו. יכול אפילו אמ'. כל מי. ת'ל. "והוא עד". והרי ייחד עדיו.
פרק ד, משנה ג | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
"אפילו מת אביו" #כו'#. מת אביו והניח לו ריבוא. עשיר #הוא. אימ'#. מניח. #פשיט'#. כשהיה אביו גוסס. #מהו דתימ'#. רוב גוססין למיתה. #קמ'ל#.
ספינתו בים ובאה לו בריבוא. עשיר #הוא#. כשהיתה מוח!ב!רת ומושכרת ביד אחרים. #והא איכא# שכרה. שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף. #ותיפוק לי משום# ספינה. #הא מני. ר' אלע' היא. דתנן#. ''ר' אלעז' אומ'. אם היה איכר נותן לו צמ!ר!ו. וחמר נותן לו חמורו'' #<משנה. ערכין ו,ג>#.
פרק ד, משנה ד | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
"השנים בנידר כיצד" #כו'. "הערכין בנערך" כו'. "הערך בזמן הערך". תנו רבנן#. אתה הקשתה דמים לערכין. מרגלית לקלים. ולידון בכבודו. יכול נקיש ערכין לדמים שיתן כשעת נתינה. ת'ל. "כערכך יקום". #גבי# בהמה #כת'#. "והעריך אתה הכהן". ואין ערכין לבהמה. #מאי טעמ' אפיק לה# בלשון ערכין. להקיש דמים לערכין.
"יום שלשים כלמטה". "ת'ל שנה שנה לגזירה שוה". מפני. #דאי לא# מפני #איכא למיפרך כדפרכינן. "שנה" "שנה" יתירא כתיבי#.
#לימ' מתנית' דלא כר'. דאי ר' האמ'# עד ועד בכלל. #דתניא#. "מיום הראשון ועד יום השביעי". יכול ''ראשון'' ולא ראשון בכלל. ''שביעי'' ולא שביעי בכלל. <דף יח, עמ' ב> כעיניין שנ'. "מראשו ועד רגליו". ''ראשו'' ולא ראשו בכלל. "רגליו" ולא רגליו בכלל. ת'ל. "עד יום האחד ועשרים לחדש בערב". #ר' אומ'#. אינו צריך. ''ראשון''. ראשון בכלל. ''שביע''' ושביעי בכלל.
#אפילו תימ' ר'. שקולו משקלי קראו. מכדי כת' "מבן חדש ועד חמש שנים". "מבן !חדש!" תו "עד בן עשרים" למה לי#. הילכך #אישתקילו להו#.
#אמ' מר#. "ראשו" ולא ראשו בכלל. "רגליו" ולא רגליו בכלל. #מנלן. איב' אימ'. שאני# סימנין דגופו מסימנין דראשו. #ואיב' אימ'#. "לכל מראה עיני הכהן".
"ר' אלעז' אומ' עד שיהו" #כו'. תניא. ר' אלעז' אומ'#. נאמ' כאן "ומעלה". ונא' להלן "כל זכר מבן חדש ומעלה". מה להלן חדש ויום אחד. אף כאן חדש ויום אחד. #אימ'. כי התם. מה התם חד יומא +#. אם כן גזיר' שוה #מאי אהני#.
#תנו רבנן#. שנה האמור' בקדשים. שנה האמורה בבתי ערי חומה. שתי שנים שבשדה אחוזה. שש שנים שבעבד עברי. ושבבן ושבבת. כולן מעת לעת.
שנה האמורה בקדשים #מנלן. אמ' רב אחא בר יעקב. אמ' קרא#. "כבש בן שנתו" שלו ולא שנה של מניין עולם. שנה האמורה בבתי ערי חומה. #מדכת'# "עד תם שנת ממכרו". ממכרו שלו. {ושל}: <ולא01> שנה של מניין עולם.
שתי שנים האמור' {בעבד} בשדה אחוזה. #דכת'#. "מספר שני תבואות ימכר לך". פעמים שאדם אוכל שלש תבואות בשתי שנים. שש שבעבד עברי. #דכת'. "שש שנים יעבד ובשביעית". זימנין# דבשביעית #נמי# יעבד.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות