סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, ערכין

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ג, משנה ה | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
#לא קשיא. הא דאהני# מעשיו. #הא דלא אהני# מעשיו. #אהני# מעשיו #אתו# נגעים #עליה. לא אהנו# מעשיו מעיל מכפר.
#והא'ר סימון א'ר יהושע בן לוי#. שני דברים לא מצינו להן כפרה בקרבנות. ומצינו להן כפרה בדבר אחר. שפיכות דמים בעגלה ערופה. לשון הרע בקטרת. #דתני ר' חנינ'#. למדנו לקטרת שמכפרת. שנ'. "ויתן את הקטרת ויכפר על העם". #ותנא דבי ר' ישמע'#. על מה קטרת מכפרת. על לשון +<הרע01>. אמ' הקב'ה. יבא דבר שבחשאי. ויכפר על מעשה חשאי. #קשיא# שפיכות דמים אשפיכו' דמים. #קשיא# לשון הרע אלשון הרע.
שפיכות דמים אשפיכות דמים #לא קשיא. הא דידיע מאן קטליה. + ידיע מאן קטליה בר קטלא הוא#. במזיד #ולא אתרו ביה#. לשון הרע אלשון הרע #לא קשיא. הא בצנעא <דף טז, עמ' ב> הא# בפרהסיא.
#בעא מיניה בר נדב מר' חנינ'. ואמרי לה. ר' שמואל בר נדב חתניה דר' חנינא מר' חנינא. ואמ' ()[ל]ה. מר' יהושע בן לוי#. מה נשתנה מצורע שאמרה תורה "בדד ישב". הוא הבדיל בין איש לאשתו. בין איש לרעהו. לפיכך אמר' תורה. "מחוץ למחנה מושבו".
#א'ר יהושע בן לוי#. מה נשתנה מצורע שאמרה תורה. יביא שתי צפרים לטהרתו. אמ' הקב'ה. הוא עשה מעשה פטיט לפיכך יביא קרבן פטיט.
#תנו רבנן#. "לא תשנא את אחיך בלבבך". יכול לא יכנו לא יסטרנו ולא יקללנו. ת'ל. "בלבבך". בשנאה שבלב הכת' מדבר. מניין לרואה דבר מגונה בחבירו שחייב להוכיחו. ת'ל. "הוכיח תוכיח". הוכיחו ולא קיבל. מניין שיחזור ויוכיח'. ת'ל. "תוכיח". מכל מקום. יכול אפילו פניו משתנין. ת'ל. "ולא תשא עליו ()[ח]טא".
#תניא. א'(י)[ר] טרפון#. תמיהני אם יש בדור הזה שיכול להוכיח. אומ' לו. טול קיסם מבין עיניך. אומ' לו. טול קורה מבין עיניך. #א'ר אלעזר בן עזריה#. תמיהני אם יש בדור הזה שיודע להוכיח. #א'ר יוחנ' בן נורי#. מעידנ?י? עלי שמים וארץ. שהרבה כמה פעמים לקה עקיב' על ידי. שהייתי קובל עליו לפני רבן גמל'. וכל שכן שהוספתי בו אהבה. לקיים מה שנ'. "הוכח לחכם ויאהבך".
#בעא מיניה ר' יהוד' בריה דר' שמע' בן פזי מר' שמע' בן פזי#. תוכיחה לשמה וענוה שלא לשמה #הי מינייהו עדיפא. א'ל. מי לא מודית# דענוה לשמה #עדיפא. דאמ' מר#. ענוה גדולה מכולן. שלא לשמה #נמי עדיפא. דאמ' רב יהוד' אמ' רב#. לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצו' אפילו שלא לשמה. שמתוך שלא לשמה בא לשמה.
#היכי דמי# תוכחה לשמ' וענוה שלא לשמה. #כי הא דרב הונא וחייא בר רב הוו יתבי קמיה דשמואל. א'ל חייא בר רב. חזי מר דקא מצער לן. קביל עליה דתו לא מצער. כי נפק א'ל. הכי והכי עביד. אמאי לא אמרת [ליה] באנפ'. א'ל. חס לי דלכסיף זרעיה דרב על ידי#.
עד היכן תוכחה. #רב אמ'#. עד הכאה. #ושמוא' אמ'#. עד קללה. #ור' יוחנ' אמ'#. עד נזיפה. #כתנאי. ר' אליעזר אומ'#. עד הכאה. #ר' יהושע אומ'#. עד קללה. #בן עזאי אומ'#. עד נזיפה.
{#אמ' רב נחמן} אמ' רב נחמן בר יצחק#. שלשתן מקרא אחד דרשו. "ויחר אף שאול ביהונתן" וג'. #וכת'. "ויטל שאול את החנית" "להכותו". למאן דאמ'#. עד הכאה. #דכת'. "להכותו". למאן דאמ'#. עד קללה. #דכת'. "לבושתך ולבוש' ער' אמ'". למאן דאמ'#. עד נזיפה. #דכת'. "ויחר". ולמאן דאמ'#. עד נזיפה. #האיכא# הכאה וקללה. #שאני התם. דאגב חביבותא !ד!ת(ו)[י]רת' דהוא ליה ליהונתן בדוד מסר נפשיה טפי#.
עד היכן לא ישנה אדם מאכסניא שלו. #רב אמ'#. עד הכאה. #ושמואל אמ'#. עד שיפשילו כליו לאחוריו. בהכאה #דידיה כולי עלמ' לא פליגי#. בהפשלת כליו לאח' #כולי עלמ' לא פליגי. כי פליגי# בהכאה #דדביתהו. מר סבר. כיון דלדידיה לא קא מצער ליה. מאי קא נפקא ליה מינה. ומר סבר. אתאי לאיטרודי#. וכל כך למה. #דאמ' מר#. אכסנאי פוגם ונפג'.
#אמ' רב יהוד' אמ' רב#. מניין שלא ישנה אדם מאכסנ' שלו. מן התורה. שנ'. "אל המקום אשר היה שם אהלו בתחילה". #ר' יוסי בר' חנינא אמ'. מהכא. "וילך למסעיו". מאי ביניהו. איכא ביניהו# אכסניא #דאקראי#.
#א'ר יוחנ'#. מניין שלא ישנה אדם מאומנותו ומאומנ' אביו ומאומנ' אבותיו. שנ'. "וישלח המלך שלמה ויקח את חירם מצור". "בן אשה אלמנה הוא ממטה נפתלי !ואמרו! איש צרי חרש נחשת וימלא את החכמה וא' התבו' ואת הדעת לעש' כל מלאכה בנחשת". #ואמ' מר. אימיה# דבי' {די'}: <דן01>. #וכת'#. "ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן חרש וחשב".
עד היכן תכלית ייסורין. כל שארגו לו בגד ללבוש ואינו מתקבל עליו. #מתקיף לה ר' זעירא. ואיתימ' ר' שמואל בר נחמני#. גדולה מזו אמרו. אפילו נתכונו למזוג לו כוס בחמין ומזגו לו בצונן. בצונן ומזגו לו בחמין. #ואת אמרת כולי האי. מר בריה דרב מי אמ'#. אפילו נהפך לו חלוק'.
#רבא אמ'. ואיתימ' רב חסדא. ואיתימ' ר' יצחק. ואמרי לה. במתנית' תנא#. אפילו הושיט ידו לכיס ליטול שלש ועלו בידו שתים. #?(אב)? ודוקא# שלש ועלו בידו שתים. אבל שתים ועלו בידו שלש. #לא. דליכא טירחא למישדיי'#. וכל כך למה. #תנא דבי ר' ישמע'#. כל שעבר' עליו ארבעים יום בלא ייסורין קיבל עולמו. #במערבא אמרי#. <דף יז, עמ' א> פורענות מזדמנת לו.
#תניא. ר' אליעז' הגדול אומ'#. אילמלא בא הקב'ה עם אברהם יצחק ויעקב בדין. אפילו הן [אין] יכולין לפטור עצמן התוכיחה. שנ'. "התיצבו נא ואשפ' אתכם לפני י'י ככל צדקותיו אשר עשה אתכם ואת אבותיכם".
"זה דור דורשיו מבקשי פניך יעקב סלה". #פליגי בה ר' יהוד' נשיאה ורבנן. חד אמ'#. +<דור01> לפי פרנס. #וחד אמ'#. פרנס לפי דורו. #למאי הילכתא. אילימ' למעליותא. דמר סבר. אי מעלי דרא מעלי# פרנס. #ומר סבר. אי מעלי# פרנס #מעלי דרא. והא איכא צדקיה. דהוה מעלי ודריה לא הוה מעלי. והאיכא יהויקים. דלא הוה מעלי ודריה הוה מעלי#.
#דא'ר יוחנ' משום ר' שמע' בן יוחי. מאי דכת'#. "בראשית ממלכות יהויקים". "בראשית ממלכות צדקיהו". ביקש הקב'ה להחזיר את העולם לתוהו ובוהו בשביל יהויקים. כיון שנסתכל בדורו נתיישבה דעתו. ביקש הקב'ה להחזיר את העולם כולו לתוהו ובוהו בשביל דורו של צדקיהו. וכיון שנסתכל בצדקי' נתיישבה דעתו. #אלא לעיניין תוקפא וניחותא קאמרינן#.
פרק ד, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
"השג יד בנודר". #כו'#. השג יד במעריך הוא. #כדכת'#. "על פי אשר תשיג יד הנודר". השנים {בנידר}: <בנערך01> #הוא. איידא דתנא# ''השג יד בנודר''. #תנא נמי# ''השנים בנידר''.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות