סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, ערכין

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 120
<דף ב, עמ' א> הכל מעריכין #לאיתויי מאי. לאית?ו?יי# מופלא סמוך לאיש. נערכין #לאיתויי מאי. לאית?ו?יי# מנוול ומוכה שחין. #סד'א "נדר בערכך" כת'#. כל שישנו בדמים ישנו בערכין כל שאינו בדמים אינו בערכין. #קמ'ל "נפשות" כל דהוא#.
נודרין #לאיתויי מאי#. נידרין #איצטריכ' ליה#. נידרין #לאיתויי מאי. אי לאיתויי# טומטום ואנדרוגינוס. #בהדיא קתני להו. אי לאיתויי# חרש שוטה וקטן. #בהדיא קתני להו. אי לאיתויי# פחות מבן חדש. #בהדיא קתני להו. אי לאיתויי# נכרי. #בהדיא קתני לה#. לעולם #לאיתויי# פחות מבן חודש. #ותני והדר מפרש#.
הכל סומכין #לאיתויי מאי. לאיתויי# יורש. #ודלא כר' יהוד'. {דתניא}# הכל ממירין #לאיתויי# ()[י]ור?ש? #ודלא כר' יהוד'#.
#דתניא#. יורש סומך יורש ממיר. #דברי ר' מאיר. ר' יהוד' אומ'#. יורש אינו סומך יורש אינו ממיר. #מאי טעמ' דר' יהוד'#. "קרבנו" ולא קרבן אביו. #ויליף# תחילת הקדש מסוף הקדש. מה סוף הקדש יורש אינו סומך. אף תחילת [הקדש יורש] אינו ממיר. #ורבנן#. "המר ימיר" לרבות את היורש. #וילפי# !תחילת! הקדש מ!סוף! הקדש. מה !סוף! הקדש יורש ממיר אף !תחילת! הקדש יורש סומך.
#ורבנן האי "קרבנו" מאי עבדי ליה#. "קרבנו" ולא קרבן גוי. "קרבנו" ולא קרבן חבירו. "קרבנו" לרבות כל בעלי חברין לסמיכה. #ור' יהוד'# לרבות כל בעלי קרבן לסמיכה #לית ליה. אינמי אית ליה#. <דף ב, עמ' ב> גוי וחבירו #מחד קרא נפקי. אייתרי להו תרי. חד# "קרבנו" ולא קרבן אביו. #וחד# "קרבנו" לרב' כל בעלי קרבן לסמיכה.
#ור' יהוד' האי "אם המר ימיר" מאי עביד ליה. מיבעי ליה# לרבות את האשה. #כדתניא#. לפי שכל העינין כולו אינו אלא בלשון ז?כ?ר. מה סופינו לרבות את האשה. ת'ל "המר ימיר". #ורבנן. מ"ואם". ור' יהוד'. "ואם" לא דריש#.
סימ'. ס'ל ת'ת רק'ם ז'ב ונט'ר ק'?ז? ש'ם.
הכל חייבין בסוכה #לאיתויי מאי. לאיתויי# קטן שאינו צריך לאמו. #דתנן#. ''קטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכה'' #<משנה. סוכה ב,ח>#.
הכל חייבין בלולב #לאיתוי מאי. לאיתוי# קטן היודע לנענע. #דתניא#. ''קטן היודע לנענע חייב בלולב'' #<משנה. סוכה ג,טו>#.
הכל חייבין בציצית #לאיתוי מאי. לאיתויי# קטן היודע להתעטף. #דתניא#. קטן היודע להתעטף חייב בציצית.
הכל חייבין בתפילין #לאיתויי מאי. לאיתויי# קטן היודע לשמר תפיליו. #דתניא#. קטן היודע לשמר תפיליו אביו לוקח לו תפיליו.
הכל חייבין בראייה #לאיתויי מאי. לאיתויי# מי שחציו עבד וחציו בן חורין. #ולרבינא דאמ'#. מי שחציו עבד וחציו בן חורין פטור מן הראייה #לאיתויי מאי. לאיתויי# חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שיני. #הניחא למאן דאמ'#. כולן תשלומין זה לזה. #אלא למאן דאמ'#. כולן תשלומין לראשון הכל #לאיתויי מאי. לאיתויי# סומא באחת מעיניו.
#ודלא כי האי תנא. דתניא. יוחנ' בן דהבאי אומ' משום ר' יהוד'#. סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה. שנ' ''יראה'' "יראה". כדרך שבא לראות כך בא ליראות. מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו.
#ואיב' אימ'#. לעולם #כדאמרן מעיקרא. ודקא קשיא לך הא דרבינא. לא קשיא#. כאן במשנה ראשנה כאן במשנה אחרונה.
#דתנן#. ''מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד. דברי בית הילל'' #<משנה. גיטין ד,ה>#.
''אמרו להם בית שמי. תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם. לישא שפחה אינו יכול. בת חורין אינו יכול. יבטל. והלא לא נברא העולם אלא לפיריה וריביה. שנ' "לא תהו בראה לשבת יצרה". אלא {אלא} מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אתו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו. וחזרו בית הילל להו!ד!ות כדברי בית שמי'' #<משנה. גיטין ד,ה>#.
הכל חייבין בתקיעת שופר #לאיתוי מאי. לאיתוי# קטן שהגיע לחינוך #דתנן#. ''אין מעכבין את התינוקות מלתקוע ביום טוב'' #<משנה. ראש-השנה ד,ח>#.
הכל חייבין במקרא מגילה #לאיתוי <דף ג, עמ' א> מאי. לאיתוי# נשים. #וכדר' יהושע בן לוי. דא'ר יהושע בן לוי#. נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באתו הנס.
הכל חי?יב?' בזימון #לאיתוי מאי. לאיתוי# נשים ועבדים. #דתניא#. נשים מזמנות לעצמן ועבדים מזמנין לעצמן.
הכל מצטרפ' לזימון #לאיתוי מאי. לאיתוי# יודע למי מברכין. #דתניא#. קטן יודע למי מברכין מזמנין עליו.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות