סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, מנחות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: Paris, Alliance Israelite Universelle, H 147A
#א'ל רב אחא בר אבא לרב אשי. לר' עקיב' נמי ליפרוך#. מה למנחת העומר. שכן מתרת חדש בחוצה לארץ. #ואפילו למאן דא'#. חדש בחוצה לארץ #לאו דאוריתא#. שכן באה להתיר לאו שבתוכה.
#א'ל רב אחא מדיפתי לרבינא#. טריפה #נמי# תיקרב להתיר לאו שבתוכה. #אלא פריך הכי#. מה למנחת העומר שכן מצותה בכך.
#ריש-לקיש או'. משום דאיכ' למימ'#. מפטם הקטרת תוכיח. שאסור להדיוט ומותר לגבוה. מפטם #גברא הוא. אלא# פיטום הקטרת יוכיח. שאסור להדיוט ומותר לגבוה. מה לפטום הקטרת שכן מצותו בכך.
#מר בריה דרבנא אמ'. משום דאיכ' למימ'#. שבת תוכיח. שאסור' להדיוט ומותרת לגבוה. מה לשבת שכן הותרה מכללה אצל הדיוט במילה. מילה צורך הדיוט #היא#. מילה מצוה #היא. אלא# מה לשבת שכן מצוותו בכך.
#רב אחא בר אבא אמ'. משום דאיכא למימ'#. כלאים יוכיחו. שאסורין להדיוט ומותרין לגבוה. מה לכלאים שכן הותרו מכללן אצל הדיוט בציצית. #אטו# ציצית צורך הדיוט #היא#. מצוה #היא. אלא# <דף ו, עמ' א> מה לכלאים שכן מצותו בכך.
#רב שישא בריה דרב אידי אמ'. משום דאיכא למימר. ליהדר דינא ותיתי# במה הצד.
מה למלוקה שכן קדושתה אוסרתה. חלב ודם יוכיחו. מה לחלב ודם שכן באין מדבר המותר. מלוקה {חלב} תוכיח. וחזר הדין. לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה. הצד השוה שבהן שאסורין להדיוט ומותרין לגבוה. אף אני אביא טריפ' שאסור' להדיוט תהא מותרת לגבוה. מה להצד השוה שבהן שכן מצותו בכך.
#אלא אמ' רב אשי. משום דאיכ' למימר. מעיקרא דדינא פירכא. מהיכא קמייתית לה#. מבעל מום. מה לבעל מום שכן עשה בו מקריבין כקריבין.
#א'ל רב אחא בר אבא לרב אשי#. יוצא דופן יוכיח. שלא עשה בו מקריבין כקריבין ומותר להדיוט ואסור לגבוה. מה ליוצא דופן שכן אינו קד?ו?ש בבכורה. בעל מום תוכיח. מה לבעל מום שכן עשה בו מקריבין כקריבין. יוצא דופן יוכיח. וחזר הדין. לא ראי [זה] כראי זה ולא ראי זה כראי זה. הצד השוה שבהן שמותרין להדיוט ואסורין לגבוה. וכל שכן טריפה שאסורה להדיוט תהא {מותרת}: <אסורה02> לגבוה.
מה להצד השוה שבהן שכן לא הותרו מכללו. תאמר בטריפה שהותרה מכללה. #אמ' רב אח' בריה דרבא לרב אשי#. טריפה שהותרה מכללה #מאי. אילימ'#. מלוקת עולת העוף לגבוה. בעל מום #נמי# בעופות #אישתרויי אישתרי#. תמות וזכרות ב(?נקב?)[בהמ]ה ואין תמות וזכרות בעופות. #אלא# מלוקה דחטאת העוף לכהנים. כהנים משולחן גבוה #קא זכו#.
#אלא פריך הכי#. מה להצד השוה שבהן שכן מומן ניכר. תאמר בטריפ' שאין מומה ניכר. #משום הכי איצטריך קרא#.
וטריפה #מהכא נפקא. מהתם נפקא#. "ממשקה ישר'". מן המותר לישר'.
#צריכ'. דאי "ממשקה ישר'" הוה אמינ'. למעוטי היכא# דלא היתה לה שעת הכושר. #דומיא# דערלה וכלאי הכרם. אבל היתה לה שעת הכושר #אימ' תיתכשר. כתב רחמ' "כל אשר יעבר". ואי כתב רחמ' "כל אשר יעבר" הוה אמינ'. למעוטי היכא# דנטרפה ולבסוף הקדישה. אבל הקדישה ולבסוף נטרפה. #דבעידנא דאקדשה הוה חזיא. אימ' ליתכשר. צריכי#.
פרק א, משנה ב | המסירה: Paris, Alliance Israelite Universelle, H 147A
#מתני'. "אחד מנחת חוטא ואח' כל המנח'" כו'. למה לי למיתני# ''אחד מנחת חוטא ואחד כל המנחות''. #ליתני#. כל המנחות שקמצן זר או א[ו]נן.
#לר' שמע' איצטריך. דתניא. א'ר שמע'#. בדין הוא שתהא מנחת חוטא טעונה שמן ולבונה. שלא [יהא] חוטא נשכר. מפני מה אינה טעונ'. שלא יהא קרבנ{ה}[ו] מהודר. ובדין הוא שתהא חטאת חלב טעונה נסכים. <דף ו, עמ' ב> שלא יהא חוטא נשכר. מפני מה אינה טעונה. שלא יהא קרבנו מהודר. #סל' דע' אמינ'#. הואיל #וא'ר שמע'#. שלא יהא קרבנו מהודר. #כי קמצי ליה# פסולין #נמי תיתכשר. קמ'ל#.
#אי הכי התם נמי ניתני#. אחד חטאת חלב ואחד כל הזבחים שקיבל דמן זר ואונן. #ולימ' לר' שמע' איצטריך. אלא כיון דתנא# כל #ולא קתני# חוץ. #כ[ו]להו משמע. הכא נמי כיון דתנא# כל #ולא קתני# חוץ #כולהו משמע. איצטריך. סל' דע' אמינ'#. הואיל #ואוקימנא לרישא דלא כר' שמע' סיפ' נמי דלא כר' שמע'. קמ'ל#.
#א' רב זביד#. זר שקמץ יחזיר. #והאנן# פס(ול)[ל] #תנן. מאי# פסל. פסל עד שיחזיר. #אי הכי היינו בן בתירה. אי דאיתיה#. לקומץ #בעיניה לא פליגי רבנן עליה דבן בתירה. כי פליגי דחסר# קומץ. #רבנן סברי#. לא יביא מתוך ביתו וימלאנו. #בן בתיר' סב(רו)[ר]#. יביא מתוך ביתו וימלאינה.
#אי הכי# ''בן בתירה אומ'. יחזיר ויחזור ויקמוץ בימין''. #בן בתיר' או'#. יחזיר ויביא מתוך ביתו וימלאנה ויחזור ויקמוץ בימין #מיבעי ליה. כי קא' רב לבן בתירא. פשיט'. מהו דתימ'. עד כאן לא מכשר בן בתירא אלא# אדבשמאל. אבל בשאר פסולין #לא. קמ'ל#.
#מאי שנא# שמאל. #דאשכחן ליה [הכשירא]# ביום הכיפור'. זר #נמי אשכחן ליה# הכשר בשחיטה. שחיטה #לאו# עבוד' #היא. ולא. והא'ר זירא א' רב#. שחיטת פרה בזר (כש?יר?ה): [פסולה]. #ואמ' רב עלה#. "אלעז'" ו''חוקה''. #ש[א]ני# פרה דקדשי בדק הבית #הוא#.
#ולאו כל דכן הוא#. קדשי בדק הבית #בעי# כהונה. קדשי מזבח #לא בעי# כהונה. #א' רב שישא בריה דרב אידי. מידי דהוה# אראיית נגעים. #דלאו# עבודה #נינהו ובעי# כהונה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות