סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, זבחים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
#והאי להכי הוא דאתא. !דאי! מיבעי לי לכי תניא. "ונרצה לו לכפר עליו". ר' שמעון אומ'#. את {שאינו}: <שעליו01> חייב באחריותו את שאין עליו אינו חייב באחריותו. #ואמ' רב יצחק בר אבדימי. כיון דאמר#. עלי עולה. #כמאן דטעין ליה אכפיה דאמי. רב אשי מ"לו" קאמ' +["ונרצה לו" קא אמ']#.
#ואשכחן# זביחה וזריקה. קבלה #מנא לן. וכי תימא לילף# מזביחה וזריקה. מה לזביחה ו(ק)[ז]ריקה שכן עבודה וחייבין עליה בחוץ. #אלא אמ' רבא. אתיא# מאיל נזיר. #דכת'# "ואת האיל יעשה עולה כמשפט". שתהא זביחה לשום שלמים. אם אינו ענין לשנוי קודש #דנפק ליה# <...> [מזביחה תניהו ענין] לשנוי בעלים.
#אמ' ליה רב אדא בר אבא לרבא. אימא#. "יעשה" כלל. <...> ["עולה"] פרט. וכלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט. זביחה #אין מידי אחרינא לא. או כתיב# ''יעשה שלמים זבח'' #כי דקאמרת. השתא דכת'# "יעשה זבח שלמים" היה כלל שאינו מלא. וכל כלל שאינו מלא אין דנין אותו <בכלל ופרט01>.
#רבינא אמ'#. לעולם דנין. ו"לייי". חזר וכלל. #אמר ליה רב אחא מדופתי לרבינא. הא לא דאמי כללא בתרא לכללא קמא. כללא קמא <...> [קא מרבי# זבחים] עשויות #ותו לא. כללא בתרא# "לייי" ואפלו שפיכת שיירין והקטרת אימורין.
#הא תאני דבי ר' ישמעאל בכללי ופרטי כי האי גונא#. כלל ופרט וכלל ואין אתה דן אלא כעין הפרט. מה הפרט מפורש עבודה +<#ובענן# לשמה אף כל עבודה #ובענן# לשמה. #אימ'#. מה הפרט מפורש עבודה02> וחייבין עליה בחוץ אף כל עבודה חייבין עליה בחוץ. ש()[חי]טה וזריקה #אין#. קבלה והולכה #לא#.
#או נמי#. מה הפרט מפורש דבר הטעון צפון וישנו בחטאות הפנימיות אף כל דבר הטעון צפון וישנו בחטאות הפנימיות. שחיטה וקבלה {צפון} #אין#. הולכה וזריקה #לא. לאו איכא למימר הכי ואיכא למימר הכי#. שקל הוא יבואו שניהם. #ואיבעית אימא# (ק)[ז]ריקה #מדרב אשי נפקא#.
#ואשכחן# איל נזיר. שאר שלמים #מנא לן. וכי תימא. לילף# מאיל נזיר. מה לאיל נזיר שכן יש עמו דמים אחרים. אם כן #ליכתוב# ''שלמיו''. #מאי# "שלמים". "שלמים" כל שלמים.
#ואשכחן# שלמים. שאר כל הקדשים #מנא לן. וכי תימא. לילף# משלמים. מה לשלמים שכן טעונין סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק. #אלא אמ' קרא#. "זאת התורה לעולה למנחה" וג'. הקישן הכת' לשלמים. מה שלמים #בין# שנוי קדש #בין# שנוי בעלים #בנן# לשמה אף כל #בין# שנוי קודש #בין# שנוי בעלים #בנן# לשמה.
#אימא היכא דשחיט להו# שלא לשמו #ליפסלו. אמר קרא. "מוצא שפתיך תשמור ועשית כאש' נד' לייי אלה' נדבה". האי# נדבה נדר #הוא. אלא אימא#. אם כמה שנדרת עשית יהא נדר ואם לאו יהא נדבה.
#אי הכי אפלו# חטאת #נמי. מעיט רחמ'# "היא".
#וצריך למכתב "מוצא שפתיך". וצריך למכתב "!את! התורה". דאו כתב רחמנא "מוצא שפתיך" הוה אמינא <דף ה, עמ' א> לא ידענא במאי. כתב רחמ' "זאת התורה". ואו כתב רחמנא "זאת התורה" הוה אמינא ליפסלו. כתב רחמנא# "מוצא שפתיך".
#!דאמר! ר' שמעון בן לקיש על מעוהי בי מדרשא ומקשי#. אם כשרין הן מרצין ואם אין מרצין למה הן באין. #אמ' ליה ר' אלעזר#. מצינו בבאין לאחר מיתה שהן כשרין ואין מרצין. #דתנן#. ''האשה שהביאה חטאתה ומתה יביאו יורשין עולתה. עולתה ומתה לא יביאו יורשין חטאתה'' #<משנה. קינים ב,ה>#.
#אמ' ליה. מודינא לך# בעולה #דאתיא# לאחר מיתה. אשם #דלא אתיא# לאחר מיתה #מנא לן. אמר ליה#. הרי מחלוקתך בצידך. ''ר' אליעזר אומר. אף <...> [האשם'']. <#אמ'01#>. [זה] שאומרין עליו אדם גדול הוא. #קא אמינא לך אנא# משנה שלימה. #אמרת <...> לר' אליעזר#.
#אלא אמ' ריש-לקיש. איפתח אנא פיתחא לנפשאי#. "מוצא שפתיך תשמר ועשית כא' נד' לייי אלה' נד'". נדבה נדר #הוא. אלא# אם כמה שנדרת עשית יהא נדר ואם לאו יהא נדבה.
#יתיב רב זורא ורב יצחק בר אבא ויתיב אביי גביהו ויתבי רבנן ?<...>?. קשיא ליה לריש-לקיש# אשם #דלא אתי# לאחר מיתה. #נסי ליה תלמודא. "מוצא שפתיך". אימא# הבא בנדר ונדבה #ליתי ולא לירצי#. אשם #לא ליתי כלל#.
#אמר להו אביי. ריש-לקיש מהכא פתח#. "ושחט אותה לחטאת". אותה לשמה כשרה. שלא לשמה פסולה. #הא# שאר קדשים בין לשמן בין שלא לשמן כשרים. יכול ירצו. ת'ל "מוצא שפתיך".
#ואכתי אימא#. הבא בנדר ונדבה #ניתי ולא לירצי#. אשם #דלא אתי# בנדר ובנדבה #ארצויי נמי !לא ארצויי!#.
#אמ' אביי#. אשם #דמרצי לא מצית אמרת# קל וחומר מעולה. ומה עולה שהיא +[שאינה] מכפרת אינה מרצה. אשם שמכפר אינו דין שאינו מרצה.
מה לעולה שכן כליל (כליל). שלמים יוכיחו. מה לשלמים שכן טעונין סמיכה ונסכים ותנופה חזה ושוק. עולה תוכיח. וחזר הדין. לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה. הצד השווה שבהן שהן קדשים ושחטן שלא לשמן וכשרין ואין מרצין. אף אני אביא אשם שהוא קודש ושחטו שלא לשמו כשר ואינו מרצה.
מה להצד השווה שבהן שכן ישנן בצבור כביחיד. תודה תוכיח. <דף ה, עמ' ב> מה לתודה שכן טעונה לחם. עולה ושלמים יוכיחו. וחזר הדין. לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה. הצד השווה שבהן שהן קדשים ושחטן שלא לשמן וכשרין ואין מרצין. אף אני אביא אשם שהוא קודש ושחטו שלא לשמו כשר ואינו מרצה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות