סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, הוריות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
פרק א, משנה א | המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 1337
"ראוי להוראה". #כגון מאן. אמ' רבה בר בר חנה. כגון ר' שמעון בן עזאי. אמ' לי'. כי האי גונא# מזיד #הוא#.
#ולטעמיך. הא דתני'#. "בעשותה". יחיד העושה מפי עצמו חייב. בהוראת ב'ד פטור. כיצד. הורו ב'ד שחלב מותר וידע אחד מהן שטעו או תלמי' יושב לפניהם וראוי להוראה כגון זה יכול יהי' פטור. ת'ל "בעשותה". יחיד העושה מפי עצמו חייב. בהוראת ב'ד פטור. #אלא מאי אית לך למימר. כגון דידע# דאסור #וקטעי# במצוה לשמוע דברי חכמי'. #לדידי נמי#. מצוה לשמוע דברי חכמי'.
"זה הכלל". #לאיתויי# מבעט בהוראה. "התולה בב'ד פטור". #לאיתויי מאי. לאיתויי# הורו ב'ד וידעו שטעו וחזרו בהן ולאחר שחזרו בהן אכל חלב. #הא בהדיא קתני לה. תני והדר מפרש#.
#אמ' רב יהודה אמ' שמו'#. זו דברי ר' יהודה #דאמ'#. יחיד שעשאה בהוראת ב'ד פטור. אבל חכמי' אומ'. יחיד שעשאה בהוראת ב'ד חייב.
#מאי ר' יהוד' ומאי רבנן. דתניא#. "נפש כי תחטא". "אחת תחטא". "בעשותה". הרי אלו מיעוטין. #לימא# ''אשר נפש תחטא בשגגה''. #למה לי למימר# "אחת תחטא" "בעשותה". הרי אלו מיעו'. והעושה מפי עצמו חייב. בהוראת ב'ד פטור.
#מאי רבנן. דתניא#. "אם נפש אחת {כי} תחט'". אין לי אלא אחת שעשאה. שני' ושלשה שעשו יכול יהו פטורין. ת'ל "מעם הארץ". ואפי' הם מרובין. ועדין אני ?או?'. מיעוט הקהל שחטאו [חייבין. שאין ב'ד] מביאין פר על ידיהם. ()[רוב] הקהל שחטאו יכול יהו פטורין. שהרי ב'ד מביאין פר על ידיהם. ת'ל "מעם הארץ". ואפי' רובו ואפי' כולו.
#במאי. אילימא# בשגגת מעשה. ב'ד #מאי עיבידתי'. אלא# בהעלם דבר. #הא כי כתי'# "מעם הארץ" בשגגת מעשה #הוא דכתי'. אלא לאו הכי קאמ'#. מיעוט קהל שחט' בשגגת מעשה חייבין. שאין ב'ד מביאין פר על ידיהם בהוראה. ורוב הקה' שחטאו יכול יהו פטו' בשגגת מעשה. שהרי ב'ד מביאין על ידי' פר בהוראה. ת'ל "מעם הארץ". ואפי' מקצתו ואפי' כולו. #קתני מיהא#. שאין ב'ד מביאין פר על ידיהם. #הא# הן חייבין.
#אמ' רב פפא. דלמא# לא הן ולא ב'ד. #אי הכי מאי אולמי'# דמיעוט מרוב. #אלא לאו ש'מ#. הם חייבין. #ש'מ#.
#מכדי תרויהו סתמא. ממאי דהך ר' יהודה והא רבנן. דתניא#. ''נפש תחט'''. "אחת תחטא". "בעשותה". הרי אלו מיעוטין. #מאן שמעת ליה דדריש מיעוטי כי האי גונא. ר' יהודה היא. דתניא. ר' יהודה או'#. <דף ג, עמ' א> "זאת" "היא העולה". הרי אלו מיעוטין.
#ואיבעי תימ'#. עדין אני או' #לא מצית מוקמת לה כדר' יהודה. דקתני#. רוב הקהל שחטאו יכול יהו פטורין. שהרי ב'ד מביאין פר על ידיהם. #ואי ר' יהודה האמ'# ?(ר')[ד]?צבור #הוא דמייתי. דתנן#. ''ר' יהודה אומ'. שנים-עשר שבטים שחטאו מביאין שנים-עשר פרי''' #<משנה. הוריות א,ה>#.
#אמ' רב נחמן אמ' שמו'#. זו דברי ר' מאיר #דאמ'#. יחיד שעשה בהוראת ב'ד פטור. אבל חכמי' אומ'. יחיד שעשה בהוראת ב'ד חייב.
#מאי ר' מאיר ומאי רבנן. דתניא#. הורו ועשו. ר' מאי' פוטר וחכמי' מחייבין.
#מאן# עשו. #אילימא# עשו ב'ד. #מאי טע' דרבנן דמחייבי. והתניא#. יכול הורו ב'ד ועשו ב'ד יהו חייבין. ת'ל "הקהל ועשו". מעשה תלוי בקהל והוראה תלוי' בב'ד. #אלא# הורו ב'ד ועשו רוב הקהל #מאי טע' דר' מאי' דפטר. והתנן#. הורו ב'ד ועשו קהל כלו או רובו מביאין פר. #דברי ר' מאיר. אלא לאו# הורו ועשו מיעוט קהל. #ובהא קא מיפלגי. מר סבר#. יחיד שעשה בהוראת ב'ד פטור. #ומר סבר#. חייב.
#אמ' רב פפא. לא. דכו' על'# יחיד שעשה בהוראת ב'ד פטור. #והכא במאי עסי'# כגון שעשו מיעוט צבור ועשה ב'ד. #ובהא קא מיפלגי. מר סבר#. אין ב'ד משלים לרוב צבור. #ומר סבר#. ב'ד משלים לרוב צבור.
#ואיבעי תימא#. הורו ב'ד ועשו רוב הקהל. #אי הכי מאי טע'# דפטור. בצבור. #ובהא פליגי#. ר' מאיר פוטר צבור #דהא# ב'ד #מייתו. ורבנן מחייבי. ומאן רבנן. ר' שמעון. דתנן. ר' שמעון אומ'#. שנים-עשר שבטים שחטאו מביאין שלש'-עשר פרים. פר לכל שבט ושבט ופר לב'ד.
#ואיבעיתימא#. בשבט שעשה בהורא' בית דינו #קא מיפלגי#. ר' מאיר פוטר. #דלא מיתי# שבט אחד בהוראת בית דינו. וחכ' מחייבין. #ומאן# חכמי'. #ר' יהודה היא. דתנן#. ''הורו ב'ד של אחד מן השבטי' ועשה. אותו השבט חייב. ושאר השבטים פטורין. דברי ר' יהודה'' #<משנה. הוריות א,ה>#.
#ואיב' אימ'#. כגון שחטאו חמשה והן רוב הקהל או שבעה אע'פ ש!ה!ן רובו של קהל. #ובהא פליגי#. ר' מאי' פוטר. #קסבר. בעינן רובה# דקהל #ורובה# דשבטי'. וחכמי' מחייבין. #ומאן# חכמי'. #ר' שמעון בן אלעזר היא. דתניא. ר' שמעון בן אלעזר או' משמו#. חטאו ששה והן רובו של קהל או שבעה אע'פ שאין רובו של קהל חייבין.
#אמ' רב אסי#. ובהורא' הלך אחר רוב יושבין בארץ-ישראל. שנ' "ויעש שלמה בעת ההיא את החג וכל ישראל עמו קהל גדול מלבוא-חמת עד נחל מצרים". #מכדי כתי' "וכל ישר' עמו". "מלבוא-חמת עד נחל מצרים". למה לי. ש'מ. הני הוא דאיקרו# קהל. #אינך לא איקרו# קהל.
#פשיטא#. מרובין ונתמעטו #פלוגתא דר' שמעון ורבנן. דתנן#. ''חטאו עד שלא נתמנו ונתמנו הרי הן כהדיוטות'' וחייבין. ''ור' שמעון או'. אם נודע להם עד שלא נתמנו חייבין. וכשנתמנו פטורין'' #<משנה. הוריות ג,ג>#. מיעוטין ונתרבו #מאי. סבור מינה. בהא נמי פליגי. לר' שמעון דאזיל בתר# ידיעה #מיחייב. לרבנן דאזלי בתר# חטאה פטורין.
#ותסברה. אימר דשמעת ליה לר' שמעון דאזיל אף בתר# ידיעה. ידיעה בלא חטאה #מי שמעת ליה#. אם כן #ליתי# קרבן #כדהשתא#. משיח פר ונשיא שעיר. #אלא ר' שמעון# חטאה וידיעה #בעי#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות