סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, שבועות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ג, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 140
"אמ' להן ר' עקיב'. היכן מצינו במדבר" #וכו'. ולא#. הרי {הרי} מגדף. [מדבר] ואוסר #קאמרי'. והאי# מדבר וחוטא. הרי נזיר. מביא קרבן על דיבורו #קאמרינ'. והאי לאישתרויי ליה חמרא הוא דקמייתי#. הרי הקדש. אוסר לעצמו #קאמרינן. והאי# אוסר #לעלמ' נמי הוא#. הרי קונמות. #קסברי רבנן#. קונמות אין מעילה בקונמות.
#אמ' רבא#. מחלוקת בסתם. אבל במפרש דברי הכל בכל שהוא. #ואמ' רבא#. מחלוקת בשלא אוכל. אבל בשלא אטעום. דברי הכל בכל שהו. #פשיט'. מהו דתימ'. ליטעום כדאמרי אינ'. קמ'ל#.
#אמ' רב פפא#. מחלוקת בשבועות. אבל בקונמות (בכל שהו) דברי הכל בכל שהו. #מאי טעמ'#. קונמות #נמי כיון דלא# מזכר #שמ'# דאכילה #כדמפרי' דמי#.
#מיתיבי#. שני קונמות מצטרפין. שתי שבועות אין מצטרפות. #ר' מאיר א[ו]מ'#. קונמות !ב!שבוע'. #ואי ס'ד#. בכל שהו חייב. צירוף #למה לי. דאמ'#. אכילה מזו עלי קונם. אכילה מזו עלי קונם. #סוף סוף זיל ה(ב)[כ]א ליכא שיעורא. זיל הכא ליכ' שיעור'. דאמ'#. אכילה משתיהן עלי קונם.
#דכותה גבי# שבועות. #דאמ'#. אכילה משתיה' שבועה. #אמאי# אין מצטרפין. #אמ' רב פינחס. שאני# שבועות הואיל וחלוקות הן לחטאות. #אי הכי. ר' מאיר אומ'#. קונמות כשבועו'. #שאני# שבועות דחלוקין לחטאות. #איפוך. ר' מאיר אומ'#. שבועות כקונמות #וליתה לדרב פינחס. רבינא אמ'. כי איתמ' דרב פפא# למלקו'. #כי תניא# לקרבן. #דבענן# שוה פרוטה.
#וסברי רבנן#. יש (במ) מעילה בקונמות. #והתניא#. (זה) כיכר זו הקדש. ואכלה בין הוא בין חבירו. מעל. לפיכך יש להן פדיון. ככר זו עלי הקדש. ואכלה. הוא מעל [ו]חבירו לא מעל. לפיכך אין להן פידיון. #דברי ר' מאיר. <דף כב, עמ' ב> וחכמי' אומ'#. אחד זה ואחד זה לא מעל. לפי שאין מעילה בקונמות. #איפוך. ר' מאיר אומ'#. אחד זה ואחד זה לא מעל. לפי שאין מעילה בקונמות.
#אי הכי ר' מאיר אומ'#. קונמות !ב!שבועות. #אלא# קונמות #איצטריפו הוא דלא מצטרפי. הא# מעילה #אית בהו. והא' ר' מאי'#. אין מעילה בקונמות #כלל#. לדבריהם #דרבנן קאמ' להו. לדיד(ך)[י]# אין מעילה בקונמות #כלל. אלא לדידכו אודו לי איזו מיהת# דקונמות !ב!שבועות. #ורבנ'#. שבועות #איכ' דרב פנחס#. קונמות #ליכ' דרב פנחס#.
#אמ' רבא#. שבועה שלא אוכל (עפר. #אמ' רב'#. שלא אוכל) ואכל עפר. פטור. [#בעי רבא#. שבועה שלא אוכל עפר. (בכמה)] בכמה. #כיון דקאמ'# אכילה. #דעתיה# אכזית. #או דילמ' [כיון דלאו# אכילה] #כדשדו אינשי לפומייהו. תיקו#.
#בעי רבא#. שבועה שלא אוכל חרצן. בכמה. #כיון דמיתאכיל# על ידי תערובת #דעתיה# (אמשהו): [אכזית]. #או דילמ' <2> דעתיה <1> [כיון דלא אכיל בעיני]# <3> (אכזית): [אמשהו].
#בעי רב אשי#. (מיד): [נזיר] שאמ'. שבועה שלא אכל חרצן. בכמה. #כיון# דכזית מושב' ועומ' מהר סיני #הוא דעתיה# אמשהו. #או דילמ' דעתיה# אכזית.
#ת'ש# ''שבועה ש[ל]א אוכל. ואכל נבילות וטריפות שקצים ורמסים. חייב. רבי ישמעאל פוטר'' #<משנה. שבועות ג,ד>#. #והוינן בה. אמאי#. מוש' ועומ' מהר סיני #הוא. רב ושמואל ור' יוחנן דאמרי#. בכולל דברי' המותרים עם דברי' האסורי'.
#ור' שמעו' בן לקיש#. אי אתה מוציא אלא במפרש חצי שיעור #ואלי' דרבנן#. ו?ב?סתם #ואליב' דר' עקיב'. דאמ'#. אדם אוסר עצמו במשהו. #והא# נבילה דמושבע ועומד מהר סיני #הוא. טעמ' דפריש. הא לא פריש דעתיה# אכזית. #ש'מ#.
#והא דבעי רבא#. שבועה של' אוכל (א) עפר. בכמה. #תיפשוט (ע) עד דאיכ'# כזית #דהא# נבילה !ב!עפר #דמיה. (ותיפשוט): [טעמ'] דפריש. הא לא פריש דעתיה# אכזית. #לא. [{לא}# עפר #לא בר# אכילה #הוא#. נבילה #בר# אכילה] #הוא. ואריא הוא דרביע עילוה#.
#אמ' רב חייא בר אבין#. שבועה שלא אוכל. ושתה. חייב. #איב' אימ' קרא. ואיב' אימ' סבר'. איב' אימ' סברא. דא'ל איניש לחבריה. תא ניטעום מידי. ואזלי ואכלי ושתו#.
#ואיב' אימ' קרא#. שתייה בכלל אכילה. #דאמ' ריש-לקיש#. מניין לשתייה שהיא בכלל אכילה. שנ' "ואכלת לפני י'י אלהיך" "מעשר דגנך תירוש'". #הא# <דף כג, עמ' א> תירוש #חמרא הוא. וקאמ' רחמנא "ואכלת". ודילמ' דקאכיל ליה# על ידי אנגירון. #דא' רבה בר שמואל#. אנגירון #מיא דסילקא#. אכשיגרון #מיא דכולהו שלקי#.
#אלא אמ' רב אחא בר יעקב. מהכא. "ונתת הכסף בכל אשר תא!מר! נפשך בבקר ובצאן ביין ובש'". וקאמ' דרחמנ' "ואכלת שם לפני י'?י? אלהיך". ודילמ' התם נמי# על ידי אנגירון. ''שכר'' #כת'. מידי דמשכר. ודילמ'# דבילה קעילת. #דתניא#. א!ב!ל דבילה קעילת ושתה דבש וחלב ונכנס למקדש [ועבד]. חייב. #אלא אתיא# ''שכר'' "שכר" מנזיר. מה להלן מיין אף כאן מיין.
#אמ' רבה. אף אנן נמי תנינא#. ''שבועה שלא אוכל. ואכל ושתה. אינו חייב אלא אחת''. #אי אמרת בשלמא#. שתייה בכלל אכילה. #איצטריך לאשמועינן# דאינו חייב [אלא אחת]. #אלא אי אמרת#. ש()[ת]יה ?([#לאו#])? בכלל אכיל' #לא אמרי'. איצטריך [לאשמועינן]# ?ש?גג ואכל ועשה מלאכה #(אדקתני)#: [דאינו חייב אלא אחת].
#אמ' ליה אביי. [ואלא מאי#. שתיי' בכלל אכילה. #אימ' סיפא#. ''(שבוע?'?)] שבועה שלא אוכל ושלא אשתה. ואכל ושתה. חייב שתים''. #כיון דאמ'#. שלא אוכל. #איתסר ליה# בשתיה. #כי אמ'#. לא [אשתה. #אמ'# חייב]. #אילו אמ'#. שלא אשתה ושלא אשתה. #?מי?: מחייב תרתי. האמ' ליה. הכא במאי עסיקי'. כגון דאמ'#. שלא אשתה ושלא אוכל. שתייה בכלל אכילה #אמרי'#. אכילה בכלל שתייה #לא אמרי'#.
#אילו אמ'#. שלא אוכל ושלא אשתה. #מאי. הכי נמי# דאינו חייב אלא אחת. #אי הכי. אדתני#. ''שבועה שלא אוכל. ואכל ושתה. אינו חייב אלא אחת''. #ניתני#. שבועה שלא אוכל ושלא אשתה. דאינו חייב אלא אחת. וכל שכן. שלא אוכל. #לחודיה. אלא# לעולם #כדקתני סיפא. כיון דאמ'#. שלא אוכל. #והדר אמ'#. שלא אשתה. #גליא דעתיה דההיא# אכילה #גרידתא (ה)הוא דקא'#.
#אמ' רב אשי. אף אנן נמי תניינא#. ''שבועה שלא אוכל. ואכל אוכל שאינן ראויין לאכילה. ושתה משקין שאינן ראוין לשתיה. פטור'' #<משנה. שבועות ג,ד>#. #הא# ראויין חייב. #אמאי. האי# שבועה שלא אוכל #קאמ'. דיל' תרתי [קאמר]#. שבועה שלא אוכל. [שבועה] (ו)שלא אשתה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות