סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, גיטין

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 130
#רב(א)[ה] מתרץ לטע' ורב(ה)[א] מתרץ לטע'. רבה מתרץ לטע'. דכו' על'# לפי שאין בקיאין לשמה. #ותנא קמא סבר הני כיון# דסמוכות #מיגמר גמירי. ואתא רבן גמל' למימר#. מובלעות #גמירי# סמוכות #לא גמירי. ואתא ר' אלעזר למימר#. מובלעות #נמי לא#. שלא תחלוק במדינת הים.
#ורבא מתרץ לטעמ'. דכולי עלמ'# לפי שאין עדים מצויין לקיימו. #ותנא קמא סבר הני כיון# דסמוכות #מישכח שכיחי. ואתא רב' גמ' למימר#. מובלעות #שכיחי# סמוכ' #לא שכיחי. ואתא רב{'}[י]+ (גמ'): [אלעזר] למימר. אפילו# מובלעות #נמי לא#. שלא תחלוק במדינת הים.
#תנן#. ''וחכמ' או'. אי' צריך שיאמר בפני נכתב ובפ' נחת' אל' המב' גט ממדי' הים והמוליך''. #מכלל דתנא קמ' סבר# מוליך #לא צריך. מאי. לאו בהא קמיפ' דמר סבר# לפי שאין בקיאין לשמה <דף ד, עמ' ב> #והני גמירי. ומר סב'# לפי שאין עדים מצויי' לקיימו #והני נמי לא שכיחי#.
#רב(א)[ה] מתרץ לטע' ורבא מתרץ לטע'. רבה מתרץ לטע'. דכו' עלמ'# לפי שאין בקיאי' לשמ'. #והכא# בגזירה מוליך #אטו# מביא #קמיפ'. ורב{'}[א] מתרץ לטע'. דכו' על'# לפי שאין עדים מצויין לקיימו. #ורבנן בתראי לפרש?י? טע' דתנא קמא הוא דקאתו#.
#תנן#. ''המבי' גט ממדי' למדי' במדינת הים צריך שיאמ' בפני נכתב ובפ' נחת'''. #הא# באותה מדי' במדינת הים #לא צריך. לרבא ניח' לרבה קשיא. לא תימ' הא# באותה מדינה במדינת הים #לא צרי'. אלא אי[?מא?] הא# ממדינה למדי' באר'-ישר' #לא צריך#.
#הא בהדיא קתני לה#. ''המביא גט באר'-ישר' אין צרי?()[ך]? לומ' בפ' נכ' ובפ' נח''' #<משנה. גיטין א,ג>#. #אי {[אי]} מההיא הוה אמי' הני מילי דיעבד# אבל לכתח' #צריך. קמ'ל#.
#ואי' דמותיב הכי. הא# ממדינה למדי' {ב}(מדי)[ב]ארץ-ישר' #לא צריך. לרבה ניח' לרבא קשיא. לא תימ'# ממדינה למדינ' ב(מדי)-ארץ-ישר'. #אל' אימ' הא# באות' מדינ' במדינ' הים #לא צריך. (אל'): [הא]# ממד' למדינה בארץ-ישר' #מאי. צריך. ליתני# המביא גט ממדי' למדינה #סתם#.
#אלא# לעו' ממדי' למדינה בארץ-ישר' #לא צריך. דכיון דאיכא# עולי רגל' #מישכח שכיח. התינח# בזמן שבית המקדש קיים. בזמן שאין בית המקדש קיים #מאי איכ' למימר. כיון דאיכ'# בתי דינין #דקביעי מישכח שכיחי#.
#תנן#. ''רבן שב'ג או' אפילו מהגמוניא להגמוניא''. #וא'ר יצחק#. עיר אחת [היתה] בארץ-ישר' ועסיא שמה. והיו בה שני הגמוני' שהיו מקפידי' זה על זה. לפיכך הוצר(כו)[ך] לומ' מהגמוניא להגמוניא.
#לרבא ניחא לרבה קשיא. רבה אית ל' דרבא. אל' מאי בינייהו דאתיוה בי תרי. אינמי# באותה מדינ' במדי' הים.
#תנן#. ''המביא גט (ב)[מ]מדינת הים ואינו יכול לומר בפני נכתב ובפ' נחת' [אם יש עליו עדי?ם?] יתקיים בחותמיו'' #<משנה. גיטין א,ג>#. #והוינן בה. מאי# אינו יכול לומר. <דף ה, עמ' א> #אילימ'# חרש. וחרש #בר אתויי# גט #הוא. והתנן#. ''הכל כשיר' להביא את הגט חוץ מחרש שוטה וקטן'' #<משנה. גיטין ב,ה>#.
#אמ' רב יוסף. הכ' במאי עסיקינן#. כגון שנתנו לה: כשהוא פיקח ולא הספיק לומ' עד שנתחרש. #לרבא ניחא לרבה קשיא. הכא במאי עסיק'#. לאחר שלמדו. #אי הכי# יכול #נמי#. גזירה שמא יחז' דבר לקילקולו. #אי הכי# אינו יכול #נמי#. פיקח ונתחרש #מילתא דלא שכיחא היא וכל מילתא דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן#.
#והא# אשה #דלא שכיחא. ותנן#. ''האשה עצמה מביאה את גיטה ובלבד שתהא צריכה לומר בפ' נכת' ובפני נח''' #<משנה. גיטין ב,ז>#. שלא תחלוק בשליחות. #אי הכי# בעל #נמי. אלמ' תניא#. הוא עצמו שהביא את גיטו אין צר' לומ' בפ' נכ' ובפ' נח'. #טע' מאי. משום דאתי# בעל #ומערער ופסיל לי'. השתא מינקט נקיט ל' וקאי ערעורי מערער עילויה#.
#ת'ש. דבעא שמו' מרב הונא#. שנים שהבי' גט ממדינת הים צרי' שיאמרו בפ' נכ' ובפ' נחת' או לא. #א'ל#. אין צריכ(')[?ים?]. מה אילו יאמרו בפנינו גירשה. #מי לא מהימ'. לרבא ניח' לרבה קשיא#.
#הכא במאי עסיקינן#. לאחר שלמדו. #אי הכי חד נמי#. גזירה שמא יחזור דבר לקילקולו. #אי הכי בי תרי נמי# גזירה שמא יחזור דבר לקילקולו. #בי תרי דמייתי גיטא מילתא דלא שכיח' הוא ולא גזרו בה רבנן#.
#והא# אשה #דלא שכיחא. ותנן#. ''האשה עצמה מביאה את גיטה ובלבד שתהא צריכ' לומ' בפ' נכת' ובפ' נח''' #<משנה. גיטין ב,ז>#. שלא תחלוק בשלי'. #אי הכי# בעל #נמי. אלמ' תניא#. הוא עצמו שהבי' את גיטו אין צר' לומ' בפ' נכ' ובפ' נח'. #טע' מאי. דיל' אתי# בעל #ומערער ופסיל ל'. השת' (נמי) מינקט נקיט ליה ער(ו)[ע]ורי מערער עילויה#.
#ת'ש#. המביא גט ממדינת הים נתנו לה ולא אמ' בפ' נכ' ובפ' נח' אם נתקיים בחות' כשר. ואם לאו פסו'. הוי לא הוצרך לומר בפני נכתב ובפ' נחת' לה(קל)[חמיר] עליה אלא להקל עליה. #לרבא ניח' לרבה קשיא#.
#הכא במאי עסיק'#. לאחר שלימדו. #והאמרת# שמ' יחזור דבר לקילקולו. כשניסת. #אי הכי הא[י]# לא הוצרך לומ' בפני נכ' ובפ' נח' להחמיר עליה משום דניסת #הוא. הכי קא'. וכי תימ'# להחמיר #[עלה] ולפקה הוי#. לא הוצ' ?(הכת')? לומ' בפ' נכ' ובפ' נח' להחמיר עלי' אלא להקל עליה. <דף ה, עמ' ב> #טע' מאי. משום דאתי# בעל #ומערער ופסיל ליה. השתא# בעל #לא קא מער{'}[ער אנן ניקו ו]ניערער#.
#בפלוגת' דר' יוח' ור' יהוש' בן לוי. חד א'# לפי שאין עדים מצויין לקיי'. #וחד א'# לפי שא' בקיאין לשמ'. #תסתיים דר' יהוש' בן לוי דאמ'#. לפי שאין בקיא' לשמ'. #דר' שמע' בר אבא אייתי גיטא לקמיה דר' יהוש'. אמ' ל'. צריכ' למימ'# בפ' נכת' ובפ' נח' #או לא צריכ'. א'ל. לא צריכת#. לא אמרו אל' בדורות הראש' שאין בקיאי' לשמה. אבל בדורות האחר' שבקיאין לשמה #לא. תסתיים#.
#והא רבה אית ליה דרבא. ועוד הא אמרת#. שמא יחזור דבר לקילקולו. #ר' שמע' בר אבא איניש אחרי' הוה בהדיה והא דלא חשיב ליה# משום כבודו.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות