סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, מועד קטן

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ב, משנה א | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
#רבן שמעון בן גמליאל אומר#. זיתיו הפוכין ואין שם אומן אלא הוא. פשתנו להעלות מן המשרה וצמרו להעלות מן היורה ואין שם אומן אלא הוא הרי זה יעשה בצנעה. וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומ'. היה ספר שלרבים או בלן שלרבים והגיע עת הרגל ואין שם אומן אלא הוא הרי זה יעשה בצנעה.
העריסין החכירין והקבלנין הרי אלו יעשו. החמרים הגמלים הספנים הרי אלו לא יעשו. אם היו מוחכרין או מושכרין ביד אחרים הרי אלו יעשו. שכיר יום אפלו בעיר אחרת לא יעשה. היתה מלאכת אחרים בידו אע'פ קיבולת לא יעשה. אע'פ קיבולת #ולא מיבעיא# שאינה קיבולת. #אדרבה#. קיבולת #כי דידיה דאמי. אלא# בין שהיא קיבולת ובין שאינה קיבולת לא יעשה. היתה מלאכתו ביד אחרים בביתו לא יעשה בבית אחר יעשו.
#מריון בריה דר' אבון ומר בריה דר' אחא בריה דרבא הוה ליה גימלא בהדי הדדי. איתרעיא ביה מילתא במר בריה דר' אחא בריה דרבא ופסקיה לגמליה. אמ' רב אשי. !מריון! גברא רבא הוה. נהי דאפסידא דידיה לא חייש דאחרינא לא חאייש. והתניא#. אם היו מוחכרין או מושכרין אצל אחרים הרי אלו יעשו. אדם חשוב #שאני#.
<דף יב, עמ' א> #אמ' שמואל#. מקבלי קבולת בתוך התחום אסור. חוץ לתחום מותר. #אמ' רב פפא#. ואפלו חוץ לתחום. #לא אמרן אלא דליכא מאתא דמקרבא להתם#. אבל #איכא מאתא דמקרבא להתם# אסור. #רב משרשיה אמ'. וכי ליכא נמי מאתא דמקרבא להתם לא אמרן אלא# בשבתות ובימים טובים #דלא שכיחי אינאשי דאזלי מדוכתא לדוכתא#. אבל #בחולא דמועדא דשכיחי אינאשי דאזלי מדוכתא [לדוכתא] אסיר#.
#מר זוטרא בריה דרב נחמן בנו ליה אפדנא# מקבלי קבולת. #איקלאעו ראבא ורב ספרא ורב הונא בר חיננא ולא עיול לגויה. ואיכא דאמרי. והוא נמי ולא עייל לה. והא אמ' שמואל#. מקבלי קיבולת בתוך התחום אסור חוץ לתחום מותר. אדם חשוב #שאני. ואיכא דאמרי. סיועי סייע בתיבנא בהדיהו#.
#רב חמא שרא להו לאבוה דנגרי +[אכ?ב?גרי] +[אכוונגדי] דבי ריש גלותא למעבד להו עבידתא בחולי דמועדא. אמ'. כיון דלא אגרא קא שקלן שרשויי הוא דקא משרשי ולית לן בה#.
#תנו רבנן#. מקבלין קבולת במועד לעשותה אחר המועד ובמועד אסור. כללו שלדבר. כל שהוא עושה אומ' לגוי ועושה. וכל שהוא אינו עושה אינו אומ' לגוי ועושה. #תניא אידך#. מקבלין קבולת במועד לעשותה לאחר המועד. ובלבד שלא ישקול ושלא ימדוד ושלא ימנה כדרך שהוא עושה בחול.
#תנו רבנן#. אין מרביעין בהמה בחולו שלמועד. וכיוצא בו אין מרביעין בבכור ולא בפסולי המוקדשין. #תניא אידך#. אין מרביעין בהמה בחולו שלמועד. #ר' יהודה אומ'#. חמורה שתבעה (ע..) מרביעין עליה בשביל שלא תצטנן. ושאר כל הבהמות מכניסין אותן לבקרות.
#תנו רבנן#. אין מדירין בהמה בחולו שלמועד. ואם באו מאילין מותר. ואין מסייעין אותן ואין מוסרין להם שומר לנער את צאנם. היה שכיר שבת שכיר שנה שכיר חדש שכיר שבוע מסייעין אותן ומוסרין להן שומר לנער את צאנן. #ר' אומ'#. בשבת בטובה ביום טוב במזונות ובמועד בשכר. #אמ' רב יוסף#. הלכה כרבי.
פרק ב, משנה ב | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
#פיסקתא#. "וכן מי שהיה יינו בתוך הבור ואירעו אבל או אונס או שהטעוהו זולף וגומר וגף כדרכו. דברי ר' יוס!ף!" וג'. #וצריכה. דאי אשמעינן קמייתא. בההיא קאמ' ר' יוסי משום דמשחא נפיש פסידיה#. אבל #חמרא דלא נפיש פסידיה אימא מודי ליה לר' יהודה. ואי אשמעינן הא. הוה אמינא בהא קא אמ' ר' יהודה#. אבל #בההיא אימא מודי ליה ר' יוסי. צריכה#.
#אמ' ר' יצחק בר אבא. מאן תנא# שינוי במועד בדבר האבוד. #דלא כר' יוסי. אמ' ר' יוסף#. הלכה כר' יוסי.
#בעו מניה מרב נחמן בר יצחק. מהו למישעא חביתא דשכרא בחולא דמועדא. אמ' להן#. סיני #אמ'#. הל' כר' יוסי. #אימור דאמ' ר' יוסי בחמרא. בשכרא מי אמ'. וחמרא טעמא מאי משום דנפיש פסידיה. שכרא נמי אית ביה פסידא. דאמ' אביי. אמרא לי אם. בר שית סאוי ושיע כבר תמני ולא שיע#.
#אמ' ר' חמא בר גוריא אמ' רב#. הלכות מועד כהלכות כותים. #למאי הלכתא. אמ' רב דניאל בר קטינא אמ' רב#. לומ' שעקרות הן ואין למידות זו מזו. #דאמ' שמואל#. זופתין כוזתא ואין זופתין חביתא. #רב דימי מנהרדעא אמר#. זופתין חבית ואין זופתין כוזתא. #מר חאייש לפסידא ומר חאייש לטירחא#.
$מי #דאמ'#. זופתין חביתא. #חייש לפסידא ובחביתא אי!נ!ה פסידא יתירא אלא זייפת לה משו' דנפיש בה# יינה #ובכוזא ליכא פסידא יתירא#. ומי #דאמ'#. זופתין כוזיתא. #חאייש לטירחא ובכוזא ליכא טירחא יתירא ובחביתא איכא טירחא יתירא#$.
#אמר אבאיי. נקיטינן#. הלכות מועד כהלכות שבת. <דף יב, עמ' ב> יש מהן פטור אבל אסור ויש מהן מותר לכתחלה.
#רב הונא חצדו ליה חצאדא בחולא דמועדא. אותיביה רבא בר רב הונא לרב הונא#. טוחנין קמח במועד לצורך המועד. שלא לצורך המועד אסור. ודבר האבוד במועד מותר לעשותו במועד. דבר שאינו אבוד במועד אסור לעשותו במועד. בא'ד. בתלוש [מן] (ב)[ה]קרקע. אבל מחובר לקרקע אפלו כולו אבוד אסור. ואם אין לו מה יאכל קוצר ומעמר ודש וזורה ובורר וטוחן. ובלבד שלא ידוש בפרות.
#אמ' ליה. יחידאה היא ולא סבירא ליה כואתיה. דתניא#. כלל זה אמ' רבן שמעון בן גמליאל משום ר' יוסי. דבר התלוש מן הקרקע אפלו מקצתו אבוד מותר. והמחובר לקרקע אפלו כולו אבוד אסור. #אי ר' יוסי# ידוש #נמי# בפרות. #דאמ' ר' יצחק בר אבא. מאן תנא#. שינוי במועד בדבר האבוד. #דלא כר' יוסי. כיון דכל יומא לאו# בפרות #דישי לאו# שנוי #הוא#.
#תנו רבנן#. טוחנין קמח במועד לצורך המועד. ושלא לצורך המועד אסור. ואם טחן והותיר הרי זה מותר. קוצץ + קצץ והותיר הרי זה מותר. מטילין שכר במועד לצורך המועד. ושלא לצורך המועד אסור. ואם הטיל והותיר הרי זה מותר. ובלבד שלא יערים.
#ורמינהי#. מטילין שכר במועד לצורך המועד. ושלא לצורך המועד אסור. אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים. ואע'פ שיש לו ישן מערים ושותה מן החדש. #תנאיי היא. דתניא#. אין מערימין בכך. #ר' יוסי בר' יהודה אומ'#. מותר.
#רב חצאדו ליה חצאדא בחולא דמועדא. שמע שמואל ואיקפד. לימא כיחידאה סבירא ליה. לא. רב חצאדא דחיטי הוה ליה. ורב מאי טעמא עביד הכא#. אין לו מה יאכל #הוה. ושמואל מאי טעמא איקפד. לא סיימוה קמיה. אי נמי#. אדום חשוב #שאני#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות