סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, מועד קטן

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה ז | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
#אמ' ליה אבאיי לרב יוסף. הא דרב הונא דרב היא. דאמ' רב דניאל בר רב קטינא אמ' רב#. מנין שאין נושאין נשים במועד. שנ' "ושמחת בחגיך". בחגיך ולא באשתיך.
#עולא אמ'#. מפני הטורח. #מאי# טורח. טורח סעודת אירוסין.
$ואמר רבותינו האיי ז'ל. היא סעודה שעושה אבי הארוסה לארוס. #כדתנן#. ''לאכול סעודת אירוסין בבית חמיו'' #<משנה. פסחים ג,ז>#. #ומיקריא נמי# סעודת חתן. #כדתנן#. ''השולח סבלונות לבית חמיו'' ''ואכל שם סעודת חתן'' #<משנה. בבא-בתרא ט,ה>#$.
#ר' יצחק נפחא אמ'#. מפני ביטול פריה ורביה.
#מותיבי#. כל אלו שאמרו אסורין לישא במועד <דף ט, עמ' א> מותרין לישא ערב הרגל. #קשיא לכולהו. לא קשיא. למאן דאמ' מש'# שמחה. עיקר שמחה #חד יומא הוא. למאן דאמ' משום טירחא. עיקר טירחא חד יומא הוא. למאן דאמ' משום# ביטול פריה ורביה. #לחד יומא לא משהי נפשיה#.
ודאין מערבין שמחה בשמחה #מנא לן. דכת' "ויעש שלמה בעת ההיא את החג" וכו' "שבעת ימים ושבעת ימים ארבעה-עשר יום". ואם איתה# דמערבין שמחה בשמחה #איבעי ליה מינטר עד# חג #ומעבד !שבעה להכא ושבעה להכא!. ודלמא מינטר לא נטרינן והיכא דאתרמי עבדינן. איבעי ליה לשיורי# בבנין הבית #פורתא. פורתא שיורי# בבנין הבית #לא משיירינן. איבעי ליה לשהויי# באמה כלה-עורב. אמה כלה-עורב בנין #הוא#.
#אלא מדאותר קרא. מיכדי כתיב "ארבעה-עשר". "שבעת ימים ושבעת ימים" למא לי. שמע מינה. הני לחוד והני לחוד#.
#אמ' ר' פרנך אמר ר' יוחנן#. אותה שנה לא עשו ישראל את יום הכפורים. והיו דואגין ואומרין. שמא נתחייבו שונאיהן שלישראל כלייה. יצתה בת קול ואמרה להן. כולכם מזומנים לחיי העולם הבא.
#מאי דרוש#. קל וחומר. ומה {מקדש}: <משכן01> דאין קדושתו קדושת עולם וקרבן יחיד ושבת דאיסור סקלה נדחה. מקדש דקדושתו קדושת עולם וקרבן צבור ויום הכפורים דאיסור כרת לא כל שכן. #ואלא אמאי# דואגין. #דהתם# צורך גבוה #הכא# צורך הדיוט. #התם נמי מעבד ?נ?יעבדו מיכל לא ניכלו ולא נשתו#. אין שמחה בלא אכילה ושתייה.
משכן #דדחה# שבת #מנא לן. אי נימא מדכת' "ביום הראשון" "ביום השביעי". דלמא# שביעי לקרבנות. #אמ' רב נחמן בר יצחק. אמ' קרא# "ביום עשתי-עשר יום". מה יום כולו רצוף אף עשתי-עשר כולם רצופים. #ודלמא# ימים הראויים. #כתיב קרא אחרינא# "ביום שנים-עשר יום". מה יום כולו רצוף אף שנים-עשר כולם רצופים. #ודלמא הכא נמי# ימים הראויים. אם כן #תני קראיי למה לי#.
ומקדש #דדחה# יום הכיפורים #מנא לן. אי נימא מדכת' "ארבעה-עשר יום". דלמא# ימים הראויים. #גמרי "יום" "יום" מהתם#.
יצאת בת קול ואמרה להן. כולכם מזומנין לחיי העולם הבא. "ביום השמיני שלח את העם ויברכו את המלך וילכו לאהליהם שמחים וטובי לב על כל הטובה אשר עשה ייי לדוד עבדו ולישראל עמו". "וילכו לאהליהם". שהלכו לאהליהם ומצאו נשותיהם טהורים. "שמחים". שנהנו מזיו השכינה. "וטובי לב". שכל אחד ואחד נתעברה אשתו בבן זכר. "על כל הטובה". יצתה בת קול ואמרה להם. כולכם מזומנין לחיי העולם הבא.
#בשלמא# ''ישראל עמו'' #לחיי. אלא# ''דויד עבדו'' #מאי היא. אמ' רב יהודה אמ' רב#. בשעה שביקש שלמה להכניס ארון לבית קדש הקדשים דבקו שערי היכל זה בזה.
אמר עשרים וארבע רננות ולא נענה. #הדר אמר# "שאו שערים ראשיכם והנשאו פתחי עולם" וכו' "ייי גבור ()[מ]לחמה" ולא נענה. #הדר אמ' "שאו שערים ראשיכם ושאו פתחי עולם" וכ' "מי הוא זה מלך הכבוד" וכו'# ולא נענה. כיון שאמר "ייי אלהים אל תשב פני משיחיך זכרה לחסדי דויד עבדיך" מיד נענה.
באותה שעה נהפכו פני שונאי דויד כשולי קדרה וידעו שמחל לו הקב'ה לדוד על אותו עוון.
#ר' יונתן בן עכנאי ור' יהודה# בן גרים #תאנו# פרשת נדרים #ביר' שמעון בן יוחאי. איפטור מניה באורתא. בצפרא אתו וקא מיפטרי מניה. אמ' להו. לאו איפטריתו מנאי באורתא. אמרי ליה#. לימדתנו רבינו. תלמיד שנפטר מרבו ולן באותה העיר צריך ליפטר הימנו. #דכת' "ביום השמיני שלח את העם" וכת'# "וביום עשרים ושלשה לחדש". מכאן לתלמיד שנפטר מרבו ולן באותה העיר צריך ליפטר הימנו שנייה.
#אמ' ליה לבריה#. בני אדם הללו שלצורה הם. #זיל גביהו דליברכוך. אזל אשכחינהו דקא ראמו קראיי אהדאדי. כת' "פלס מעגל רגליך וכל דרכיך יכונו" וכת' "ארח חיים פן תפלס נעו (מעגל'): [מעגלותיה] לא תדע". לא קשיא#. כאן במצוה שאפשר לעשותה על ידי אחרים <דף ט, עמ' ב> וכאן במצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים.
#הדור יתבי קא (שקיא): [קשיא] להו. כת' "יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה". הא# חפצי שמים ישוו בה. #וכת' "וכל חפצים לא ישוו בה". דאפלו# חפצי שמים. כאן במצוה שאפשר לעשותה על ידי אחרים וכאן במצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים.
#אמרו ליה. מאי בעית הכא. אמ' להו. דאמ' לי אבא. זיל גביהו דליברכוך. אמרו ליה. יהי רעוא תזרע ולא תחצוד. תעייל ולא תפיק. תפיק ולא תעייל. ליחרוב ביתך וליתיב אשפיזך. ליבלבל פתורך. ולא תחזי שתא חדתא#.
#כי אתא לגבי אבוה אמר ליה. לא מיבעיא ברוכי דלא ברכון לי אלא צעורי צערון לי. אמ' ליה. מאי אמרו לך. אמ' ליה. הכי והכי אמרו לי#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות