סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, מועד קטן

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה ב | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
ואלו הן הספיקות. סככות ופרעות ובית הפרס. סככות. אילן המיסך על הארץ. פרעות. אלו אבנים פרועות היוצאות מן הגדר. +.
ובית הפרס #מי מטמא# באהל. #והא אמ' רב יהודה אמ' שמואל#. מנפח אדם בית הפרס והולך. #רב יהודה בר אמי משמא דרב יהודה אמ'#. בית הפרס שנידש טהור. #אמ' רב פפא. לא קשיא#. כאן בשדה שאבד בה קבר כאן בשדה שנחרש בה קבר.
שדה שאבד בה קבר בית הפרס #קרית ליה. אין. והתניא#. שלשה בית הפרסות הן. ואלו הן. שדה שאבד בה קבר ושדה שנחרש בה קבר ושדה בוכין. #מאי# שדה בוכין. #אמ' ר' יהושע בר אבא משמא דעולא#. שמפטירין בה את המת. #וטעמא מאי. אמ' רב חסדא אמ' אבימי#. משום ייאוש בעלים נגעו בה.
ושדה שנחרש בה קבר #לא בעיא# ציון. #והא תניא#. מצא שדה מצויינת ואין ידוע אם נחרש בה קבר. יש בה אילנות בידוע שנחרש בה קבר. אין בה אילנות בידוע שאבד בה קבר. #ר' יהודה אומ'#. עד שיהא שם זקן או תלמיד. לפי שאין הכל פקיאין בדבר.
#אמ' רב פפא. כי תניא ההיא# בשדה שאבד בה קבר וצינוהא. יש בה אילנות בידוע שנחרש בה קבר. אין בה אילנות בידוע שאבד בה קבר. #וליחוש דלמא# אילנות #גואי# וטומאה #אבראי. כדאמ' עולא#. בעומדין על הגבולין. #הכא נמי# בעומדין על הגבולין. <דף ו, עמ' א> #ודלמא# טומאה #גואי# ואילנות #אבראי. אי בעית אימא#. מסובבין. #ואי בעית אימא. הא אמרינן#. אין מרחיקין ?צ?יון ממקום טומאה שלא להפסיד את ארץ-ישראל.
#ר' יהודה אומ'#. עד שיהא שם זקן או תלמיד #וכו'. אמר אביי. שמע מינה. האי צורבא מרבנן דאיכא במאתא כולי מילי דמ[א]תא עליה !ד!מיא#.
#אמ' רב יהודה#. מצא אבן אחת מצויינת תחתיה טמא. שתים א?ם? יש סיד ביניהן טמא. ואם לאו ביניהן טהור. #ואע'ג דליכא# חרס. #והתניא#. מצא אבן אחת מצויינת תחתיה טמא. שתים אם יש חרס ביניהן ביניהן טהור. ואם לאו ביניהן טמא. #אמ' רב פפא. הכא# בשהסיד שפוך על ראשיהן ומר()[ו]דה לכאן ולכאן. #אי איכא# חרס #אמרינן#. מחמת חרס #הוא דאיקפל ואיני# סיד #דביני ביני הוא#.
#אמ' רב אסי#. מצא מצד אחד מצויין הוא טמא וכל השדה כולה טהורה. שנים. הן טמאים וכל השדה כולה טהורה. ארבעה. הן טהורין וכל השדה כולה טמאה. #דאמ' מר#. אין מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד את ארץ-ישראל.
"ויוצאין אף על הכלאים". ואכלאים בחולו שלמועד #מי נפקינן. ורמינהי#. ''באחד באדר משמעין על השקלים ועל הכלאים. בחמשה-עשר בו קורין את המגלה בכרכים ומתקנין את הדרכים ואת הרחובות וא?ת מק?וות המים. ועושין כל צרכי הרבים. ומציינין על הקברות. ויוצאין אף על הכלאים'' #<משנה. שקלים א,א>#. #ר' אלעזר ור' יוסי בר חנינה. חד אמ'#. כאן בבכיר כאן באפיל. #וחד אמ'#. כאן בזרעים כאן בירקות.
#אמ' ר' אסי אמ' ר' יוחנן#. לא שנו אלא שאין ניצן וניכר. אבל ניצן וניכר יוצאין עליהן לאלתר. #מאי שנא# בחולו שלמועד. #אמ' ר' יעקב אמ' ר' יוחנן. משום# שכר פעולה #מוזלי גבן. אמ' רב זביד ואיתימא רב משרשיה. שמע מינה. כי יהבינן להו# שכר מתרומת הלשכה #יהבינן. דאי סלקא דעתא מדידהו יהבינן להו כל ?כ?מאי דבאעו ניתן להו#.
#עד כמה. אמ' ר' שמואל בר רב יצחק#. כאותה ששנינו. ''כל סאה שיש בה <דף ו, עמ' ב> רובע ממין אח?ר? ימעט'' #<משנה. כלאים ב,א>#. #והתניא#. התקינו שיהו מפקירין את כל השדה כולה. #לא קשיא#. כאן במשנה ראשונה כאן במשנה אחרונה.
#דתניא#. בראשונה היו עוקרין ומשליכין לפני בהמתן והיו בעלי בתים שמחים שתי שמחות. אחת שמנכשין להן שדותיהן ואחת שמשליכין לפני בהמתן. התקינו שיהו עוקרין ומשליכין על הדרכים. ועד-אן היו שמחים שמנ()[כ]שין להן שדותיהן. התקינו שיהו מפקי?ר?ין את כל השדה כולה.
פרק א, משנה ג | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
#גמרא. אמ' רב הונא#. ואם היתה שדה מטונ(?פ?)[נ]ת מותר. #תניא נמי הכי#. כשאמרו אסור להשקותן במועד לא אמרו אלא בזרעים שלא שתו מלפני המועד. אבל זרעים ששתו מלפני המועד מותר להשקותן במועד. ואם היתה שדה מטוננת מותר. ואין משקין שדה גריד במועד. וחכמים מתירין בזה ובזה. #אמ' ראבינא. שמע מינה. האי תרביצא שרי לארבוציה# בחולו של מועד. שדה גריד #מאי טעמא שרי. אפלא לשויי חרפא. הכי נמי אפלא לשויי חרפא#.
#תנו רבנן#. מרבצין שדה לבן בשביעית אבל לא במועד. #והא תניא#. בין במועד ובין בשביעית. #לא קשיא. הא ר' אליעזר בן יעקב והא רבנן. תניא אידך#. מרבצין שדה לבן ערב שביעית כדי שיוציא ירקות בשביעית. ולא עוד אלא שמרבצין בשביעית כדי שיוציאו ירקות למוצאי שביעית.
פרק א, משנה ד | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 141
"צדין את האישות". #מאי# אישות. [#אמ' רב יהודה#]. בריה שאין לה עינים. #אמ' ראבא בר ישמעאל. ואיתימא רב יימר בר שלמיה. מאי קראה#. "כמו שבלול תמס יהלך נפל אשת בל חזו שמש".
#תנו רבנן#. צדין את האישות ואת העכברים משדה הלבן ומשדה האילן כדרכו ומחריבין חורי נמלים. כאיזה-צד מחריבין. #רבן שמעון בן גמליאל אומ'#. מביאין עפר מחור זה ונותנין לתוך חור זה וחונקין זה את זה. #אמ' רב יימר בר שלמיה משמא דאבאיי. והוא דקאיי בתרי עברי נהרא. והוא דליכא גשרא. והוא דליכא גמלא. והוא דליכא מצרא. <דף ז, עמ' א> ועד כמה. עד פרסה#.
"וחכמ' אומ'. משדה האילן כדרכו". #תנו רבנן#. כאיזה-צד כדר?כ?ו. חופר גומה ותולה בה מצודה. כיצד שלא כדרכו. נועץ שפוד ומכה בקרדום ומרדה את האדמה מתחתיה. #תניא. רבי שמעון בן אלעזר אומ'#. כשאמרו משדה הלבן כדרכו לא אמרו אלא בש?ד?ה הלבן הסמוכה לשדה האילנות. שמא יצאו משדה הלבן ויחריבו את האילנות.
"ומקרין את הפרצה". כאיזה-צד מקרין. #רב יוסף אמ'. בהוצא# ורפנא. #במתניתא תאנא#. צ!ד! בצרור ואינו טח בטיט.
#אמ' רב חסדא#. לא שנו אלא כותל גנה. אבל כותל חצר בונה כדרכו. #נימא מסייעא ליה#. כותל הגוהה לרשות הרבים סותר ובונה כדרכו. #והתם כדתאני טעמא. משום# סכנה.
#ואיכא דאמרי. תא שמע#. כותל הגוהה לרשות הרבים סותר ובונה כדרכו מפני הסכנה. מפני הסכנה #אין#. שלא מפני הסכנה #לא. ה?ת?ם סאתר ובאני הכא באני ולא סתר. התם נמי ליסתיר ()[ו]לא ליבני#. אם כן #ממנע ולא סאתר. אמ' רב אשי. מתניתין נמי דיקא. דקא תאני#. ''ובשביעית בונה כדרכו''. #דהיכא. אונימא# דחצר #צריכה למימר. אלא# דגנה #ואע'(פ)[ג] דמחזי כמאן דקא עביד נטירותא דפירי. שמע מנה#.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות