סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, פסחים

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), EMC, 271
ועד-אן אני אומ'. בבתים עובר ב''בל יראה'' ו''בל ימצא'' ובל יטמין ובל יקבל פקדונות ?מ?ן הגוים. בגבולין שלך אי אתה רואה אבל רואה שלאחרים ושלגבוה. מניין ליתן את האמור שלזה בזה ושלזה בזה. ת'ל "שאר" "שאר" לגזירה שוה.
נאמר "שאר" בבתי(כם)[ם] ונאמ' "שאר" בגבולין. מה "שאר" האמור בבתי(כ?ם?)[ם] עובר ב''בל יראה'' וב''בל ימצא'' ובל יטמין ובל יקבל פקדונות מן הגוים. אף "שאר" האמור בגבולין עובר ב''בל יראה'' ו''בל ימצא'' ובל יטמין ובל יקבל פקדונות מן הגוים. ומה "שאר" האמור בגבולין שלך אי אתה רואה אבל רואה שלאחרים ושלגבוה. אף "שאר" האמור בבתים שלך אי אתה רואה [אבל אתה רואה] שלאחרים ושלגבוה.
#אמ' מר#. אין לי אלא [גוי] שלא כיבשתו ואין שרוי עמך בחצר. גוי שכיבשתו ושרוי עמך בחצר מניין. ת'ל "לא ימצא בבתיכם". #כלפי ליא. אמ' אביי. איפוך#.
#רבא אמ'. לא תיפוך וארישיה קאיי והכא קאמ'#. שלך אי אתה רואה אבל ?א?תה רואה שלאחרים ושלגבוה. ואין לי אלא גוי שלא כיבשתו ואין שרוי עמך בחצר. גוי שכיבשתו ושרוי עמך בחצר מניין. ת'ל "לא ימצא בבתיכם". #האיי תנא מאי אהדר אהתירא ונסיב לה קראיי דאיסורא. אלא [אימא]#. משום שנ' "לך" "לך" #תרי זמני#.
#אמ' מר#. יכול יטמין ויקבל פקדונות מן הגוים. ת'ל "לא ימצא". #והאמרת#. שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה שלאחרים ושלגבוה. #לא קשיא. הא דקביל עליה# אחריות #הא דלא קביל עליה# אחריות. #כדאמ' להו רבא לבני מחוזא. בערו חמירא דבני חילא. מאי טעמא. כיון דכי מתנס בעיתו שלומי כדידכו דאמו#.
#הניחא למן דאמ'#. דבר הגורם לממון כממון #דאמו. אלא למאן דאמ'#. דבר הגורם לממון #לאו# כממון #דאמי. מאי איכא למימר. רבי רחמ'# "לא ימצא".
#איכא דאמ'. בשלמא למאן דאמר#. דבר הגורם לממון #לא# כממון #דאמי. <דף ו, עמ' א> משום הכי אצטריך "לא ימצא". [אל?א? למן] דאמ'#. דבר הגורם לממון כממון #דאמי. מאי איכא למימר. +["?י?מצא" דאמ' רחמ' למא לי]. אצטריך. סלקא דעתא אמינא#. הואיל #וכי איתיה הדר בעיניה. אימא. לאו ברשותיה קאיי ולא צריך לבעוריה. קא משמע לן# "לא ימצא".
#בעו מיניה מרבא#. בהמת ארנונא חייבת בבכורה או אין חייבת בבכורה. עיסת ארנונא חייבת בחלה או אין חייבת בחלה. #כל היכא דמאצי מסליק ליה לא תיבי לך# דודאי חייבת. #כי תיבי לך הכא דלא מאצי מסליק ליה מאי. אמר להו#. פטו()[ר]ה. #ו?ה?<..> תניא#. חייבת. #כי תניא ההיא בדמצי מסליק ליה#.
#איכא דאמ'. אמ' רבא#. בהמת ארנ?ו/ה?נא פטו?ר?<ה01> מן הבכור #ואע'ג דמצי מסליק ליה#. ע?י?סת ארנונא חייבת בחלה #ואע'ג דלא מצי <מ01>סליק ליה. מאי טעמא#. בהמה #אית לה קלא# דגוי. עיסה #(לא) (א)[ל]ית לה קלא# דגוי.
#תנו רבנן#. גוי שנכנס לחצירו שלישראל ובציקו בידו אין זקוק לבער. הפקידו אצלו צריך לבער. ייחד לו בית אין זקוק לבער. משום שנ' "לא ימצא". #מאי קאמ'. [אמ'] רב פפא. ארישה. רב אשי אמ'#. לעולם #אסופה#. ומה טעם #קאמ'#. מה טעם אין זקוק לבער. #משום "לא ימצא". וכיון# דייחד לו בית #לאו# ברשותו #הוא קאיי#.
#למימרא# דשכירות #קניא. והא תנן#. ''אף במקום שאמ' להשכיר לא לבית דירה אמרו מפני שמכניס לתוכו ע'ז. ונאמ' "ולא תביא תועבה אל ביתיך"'' #<משנה. עבודה-זרה א,ט>#. #או סלקא דעתא# שכירות #קניא#. גוי #כי קא מעייל לביתא דנפשיה קא מעייל#. לעולם #אימא לך#. שכירות #לא קניא. ושאני התם דאמ' קרא# "לא [ימצא]". מי שמצוי בידך. יצא זה שאין מצוי בידך.
#אמר רב יהודה אמ' רב#. המוצ?א? חמץ ביום טוב כופה עליו את הכלי. #אמ' רבא#. אם שלהקדש הוא אינו צריך. #מאי טעמא. מיבדל בדיל מניה#.
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Columbia University, Butler Library, X 893 - T 14A
#אמ' רב יהודה אמ' רב#. חמיצו שלגוי צריך מחיצה עשרה. #אמ' רבה#. אם שלהקדש הוא אינו צריך. #מאי טעמא. מיבדל בדיל מיניה#.
פרק א, משנה א | המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), EMC, 271
#אמ' רב יהודה אמ' רב#. המפרש בים והיוצא בשיירה קודם שלשים יום אין זקוק לבער. תוך שלשים יום זקוק לבער. #אמ' אביי. הא דאמ'#. תוך שלשים יום זקוק לבער. #לא אמרן אלא# שדעתו לחזור. אבל אין דעתו לחזור אין זקוק לבער. #אמ' ליה רב?א?. או# דעתו לחזור #אפילו# מראש השנה #נמי#.
#אלא אמ' רבא. הא דאמ'#. קודם שלשים יום אין זקוק לבער. #לא אמרן אלא# שאין דעתו לחזור. אבל דעתו לחזור #אפי'# מראש השנה #נמי#.
#ואזדא רבא לטעמיה. דאמ' רבא#. העושה את ביתו אוצר ואין דעתו לפנותו. תוך שלשים יום זקוק לבער. קודם שלשים יום אין זקוק לבער. #וטעמא# דאין (ט..) דעתו לפנותו. אבל דעתו לפנותו #ואפי'# מראש השנה #נמי#.
#הני# שלשים יום #מאי עבדתיהו. דתניא#. שואלין בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יום. #רבן שמעון בן גמליאל אומ'#. שתי שבת'. #מאי טעמיה דתנא קמא#. <דף ו, עמ' ב> שהרי עומד בפסח ראשון ומזהיר על פסח שני. "ויהי אנשים אשר היו טמ' לנ' אד' ולא י' ל' ה' ב' ה'". #ואידך. אידי דאי!ד!י# בפסח #סיים כולהי מלי# דפסח.
#ורבן שמעון בן גמליאל טעמיה# שהרי עומד בראש החדש ומזהיר על הפסח. #מנא לן. או נימא מדכת'# "ויאמר ייי אל משה וא' אה' בא' מצ' לא'. הח' הז' לכ' רא' חד' רא' ?ה?' ל' ל' ה'. דב' א?ל? כל ע'{י'} יש' לא' בע' לח' הז' ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית". "והי?ה? לכם למש' עד אר'-עשר יום לחדש".
#וממאי דבריש ?י?רחא קאיי. אלא אמ' רבא בר שימי משמא דרבינא. מהכא "וידבר ייי אל משה במדבר סיני בש' הש' לצא' מא' מצ' בח' הרא' לא'. ויעשו בני ישראל את הפסח במו'". סוף סוף הכא ממאי דבריש ירחא קאיי. דלמא בארבעה בירחא קאיי בחמשה ליר?ח?א קאיי#.
#אלא אמר רב נחמן בר יצחק. אתיא# ''מדבר'' ''מדבר''. #כת' הכא "במדבר סיני". וכת' התם# "וידבר ייי אל מ' במד' סיני באו' מו' בא' לח' הש' בש' הש' לצא' מא' מצ' לאמר". מה להלן ראש חודש אף כאן ראש חדש.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות