סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תלמוד בבלי, שבת

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 400 לשנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרק ג, משנה ו | המסירה: Oxford, Bodleian Library, 366
אבל כוס וקערה ועששית שכבו לא יזיזם ממקומם. #מאי שנא הני. אמ' עולא. סופא אתאן לר' יהודה. מתקיף לה מר זוטרא. אי הכי מאי# אבל. #אלא אמ' מר זוטרא#. לעולם #ר' שמעון היא. וכי קא שארי ר' שמעון# בנר #זוטרא. דדעתיה עילויה#. אבל #הני דנפישי לא. ולא. והתניא#. מותר השמן שבנר ושבקערה אסור. ור' שמעון מתיר. #התם# קערה #דומיא# דנר. #הכא# קערה #דומיא# לכוס.
#א'ר זירא#. פמוט שהדליקו עליו לדברי המתיר אוסר. לדברי האוסר מתיר. #למימרא דר' יהודה# מוקצה מחמת מיאוס #אית ליה#. מוקצה מחמ' איסור #לית ליה. והתניא. ר' יהודה אומ'#. כל הנרות של מתכת מטלטלין חוץ מן הנר שהדליקו בו בשבת. #אלא אי איתמר הכי איתמר. א'ר זירא#. פמוט שהדליקו עליו באותה שבת דברי הכל אסור. לא הדליקו עליו באותה שבת דברי הכל מותר.
#אמ' רב הונא אמ' רב#. מטה שיחדה למעות אסור לטלטלה. #מתיב רב נחמן בר יצחק#. מטלטלין נר חדש אבל לא ישן. <דף מד, עמ' ב> ומה נר #דלהכי עבידא. כי לא אדליק בה שארי לטלטלה#. מטה #דלאו להכי עבידא# לא כל שכן.
#אלא אי איתמר הכי איתמר. אמ' רב יהוד' אמ' רב#. מטה שיחדה למעות. הניח עליה מעות אסור לטלטלה. לא הניח עליה מעות מותר לטלטלה. לא ייחדה למעות. יש עליה מעות אסו' לטלטל'. אין עליה מעות מותר לטלטלה. והוא שלא היו עליה מעות כל בין השמשו'.
#אמ' עולא. מותיב ר' אלעזר#. ''מוכני שלה בזמן שהיא נשמטת אין חיבור לה ואין נמדדת עמה ואין מצלת עמה באהל המת. ואין גוררין אותה בשבת בזמן שיש עליה מעות'' #<משנה. כלים יח,ב>#. #הא# אין עליה מעות #שריא. ואע'ג דהוו עליה כל# בין השמשות. #א'ל. ההיא ר' שמעון היא. ורב כר' יהודה סבירא ליה#.
<דף מה, עמ' א> #הכי נמי מסתברא דרב כר' יהודה סבירא ליה. דאמ' רב#. מניחין נר על גבי דקל בשבת. ואין מניחין נר על גבי דקל ביום טוב. #אי אמרת בשלמא. רב כר' יהודה סבירא ליה. היינו דשאני ליה בין# שבת ליום טוב. #אלא אי אמרת. כר' שמעו' סבירא ליה#. מה לי שבת מה לי יום טוב.
#ורב כר' יהודה סבירא ליה. והא בעו מיניה. מהו לטלטולי שרגא דחנוכתא מיקמי חברי בשבתא. ואמר להו. שפיר דאמי. הא אמרי ליה רב כהנא ורב אסי לרב. הכי הלכתא. ואמר להו#. כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק.
#בעא מיניה ר' שמעו' בן לקיש מר' יוחנן#. חטים שזרען בקרקע ובצים שתחת תרנגולת מהו. #כי לית ליה לר' שמעון# מוקצה #היכא דלית ליה# דחייה בידים. אבל #היכא דאית ליה# דחייה בידים #אית ליה# מוקצה. #או דילמ' לא שנא. אמ' ליה#. אין מוקצה לר' שמעון אלא שמן שבנר בשעה שהוא דולק. הואיל והוקצה למצותו והוקצה לאיסורו.
והוקצה למצותו #לית ליה. והתניא#. סיככה כהלכת' ועיטרה בקרמין ובסדינין המצויירין ותלה בה אגוזים אפרסקין שקדים ורמונים ופרכילי ענבים ועטרות של שבלין יינות שמנים וסלתות. אסור להסתפק מהן עד מוצאי יום טוב האחרון של חג. ואם התנה עליהן הכל לפי תנאו.
#והא ממאי דר' שמעון היא. דתאני רב חייא בר יוסף קמיה דר' יוחנן#. אין נוטלין עצים מן הסוכה ביום טוב אלא מן הסמוך ל()[ה]. ור' שמעון מתיר. ושוין בסוכת החג בחג שהיא אסורה. ואם התנה עליה הכל לפי תנאו. כעין שמן שבנר #קאמינא#. הואיל והוקצה [2] לאיסורו הוקצה [1] למצותו.
#איתמר נמי. א'ר חייא בר אבא א'ר יוחנן#. אין מוקצה לר' שמעון אלא כעין שמן שבנר בשעה שהוא דולק. הואיל והוקצה [2] לאיסורו הוקצה [1] למצותו.
#ואמ' רב יהודה אמ' שמואל#. אין מוקצה לר' שמעון אלא גרוגרות וצימוקין בלבד. #ומידי אחרינא לא. והתניא#. היה אוכל בתאנים [והותיר. והעלן לגג לעשות מהם גרוגרות. בענבים] והותיר. והעלן לגג לעשותן צימוקין. לא יאכל עד שיזמין. וכן אתה מוצא באפרסקין ובחבושין ובשאר כל מיני פירות.
#מני. א[י]ל[י]מא ר' יהודה#. ומה #היכא דלא דחייה# בידים #אית ליה# מוקצה. #היכא דדחייה# בידים לא כל שכן. #אלא לאו ר' שמעון היא#. לעולם #ר' יהודה היא#. ואוכל #איצטריכא ליה. (ד)[ס]ד'א. כיון דקא אכיל ואזיל לא ליבעי# הזמנא #כלל. קמ'ל. דכיון# דהעלן לגג #אסוחי אסחיה לדעתיה מינייהו#.
#בעא ר' שמעון בר' מר'#. <דף מה, עמ' ב> פצעילי תמרה #לר' שמעון# מהו. #א'ל#. אין מוקצה #לר' שמעון# אלא גרוגרות וצימוקין בלבד.
#ולר' לית ליה# מוקצה. #והאנן תנן#. ''אין משקין ושוחטין את המדבריות. אבל משקין ושוחטין את הבייתות'' #<משנה. ביצה ה,ז>#. #ותניא#. אלו הן מדבריות ואלו הן בייתות. מדבריות כל שיוצאות בפסח ונכנסות ברביעה. בייתות כל שיוצאות ורועות חוץ לתחום ובאות ולנות בתוך התחום. #ר' אומ'#. אלו ואלו בייתות הן. ואלו הן מדבריו'. כל שרועות באפר ואינן נכנסות ביישוב לא בימות החמה ולא בימות הגשמים.
#איבעי' אימ'. הני נמי# !ב!גרוגרות וצימוקין #דמיין. ואיבעי'(ת) אימ'#. לדבריו #דר' שמעון קאמ' וליה לא סבירא ליה. ואיבעי' אימ'#. לדבריהם #דרבנן קאמ' להו. לדידי לית לי# מוקצה #כלל. לדידכו אודו לי מיחת דהיכא# דיוצאות בפסח ונכנסות ברביעה שהן בייתות. #ורבנן אמרי לך. לא#. מדבריו' #נינהו#.
#אמ' רבה בר בר חנה א'ר יוחנן. אמרו#. הלכה כר' שמעון. #ומי א'ר יוחנן הכי. והא בעא מיניה ההוא סבא קירוייא מר' יוחנן#. קינה של תרנוגלין מהו לטלטלו בשבת. #ואמ' ליה#. כלום עשוי אלא לתרנגלין. #הכא במאי עסיקי'. דאית ביה# אפרוח מת.
#הניחא למר בר אמימר משמיה דרבא דאמ'#. מודה היה ר' שמעון בבעלי חיים שמתו שהן אסורין. #שפיר. אלא למר בריה דרב יוסף דאמ' משמיה דרב כהנא#. חלוק היה ר' שמעון אף בבעלי חיים שמתו שהן מותרין. #מאי איכא למימר. הכא במאי עסיקי'. דאית ביה# ביצה. #והאמ' רב נחמן. דאית ליה# מוקצה #אית ליה# נולד. #דלית ליה# מוקצה #לית ליה# נולד. #הכא במאי עסיקי'. דאית ביה# ביצת אפרוח.
#כי אתא רב יצחק בר יוסף א'ר יוחנן#. אמ'. הלכה כר' יהודה. #ור' יהושע בן לוי אמ'#. הלכה כר' שמעון. #+<(ול) אמ' רב יוסף. היינו דא' רבה בר בר חנא א'ר יוחנן08#>. אמרו. +<הלכה כר' שמעון08>. #וליה לא סבירא ליה#.
#אמ' ליה אביי. ואת לא תסברה דר' יוחנן כר' יהודה סבירא ליה. והא ר' אמי ור' אסי איקלעו לבי ר' אבא דמן חיפה. ונפל מנרת' על גלימיה דר' אסי ולא טלטל(י)ה. מאי טעמא. לאו משו' דר' אסי תלמידיה דר' יוחנן הוה. ור' יוחנן כר' יהודה סבירא ליה דאית ליה# מוקצה.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות