סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מדרש לחנוכה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 1050
המסירה: New York, Jewish Theological Seminary (JTS), ENA, 349 (4954)
אמר ר' יצחק בר נחמני אמ' ר' יונתן. ששים רבוא ראשי גייסות באו עמו [ו]כל אחד ואחד היו עמו אלף תחתיו שבאו עם קסקלגס וחנו סביבות ירושלים.
אמר להם קסקלגס לבית חשמונאי. שוטים שוטים. יש ל?כ?ם שנים-עשר אנשים שהם יכולין לעשות מלחמה עם חיל שאין להם שיעור ולא מספר. או שמא תאמרו. אלהיכם יביא עליהן מבול או יוריד עליהם הכוכבים ממסילותם ועושה עמהן כשם שעשה עם סי?ס?רא ועם מחניהו. או שמא תאמרו. מבול יביא עלינו כדרך שהביא על דור המבול. כבר נשבע בשמו שלא יביא מבול לעולם.
ואם תאמרו. גבריאל ישלח בם וישרוף אותם כדרך ששרף את מחנה סנחריב. הרי הן סכין את עצמן ואת מרכבותיהם בדם חזיר ובשכבת זרע שלסוסים ואין מלאכי השרת נוגעין בהן ולא כוכב אחד. ואם תאמרו. נחשים ואריות ודובים ונמרים יגרה בהן כדרך שגירה בכותים. הרי הן רוכבין על הפילין שאין מתלעות שלחיות ושי?נ?יהם שולטים בהן.
כיון ששמעו ישר' ניאוצין וגידופין מהן נשאו עיניהם למרום ופשטו ידיהם ואמרו.
רבונו שלעולם. גלוי וידוע לפניך שאין אנו בוטחים לא בגבורותינו ולא בחרבינו ולא בקשתינו אלא על שמך הגדול שלא יתבזה בגוים. והללו רשעים מתגאים ברוב המוניהם להשמידינו. שכל מלחמה שעשית נתחכמו ונערמו לך. ואם אין אתה עושה לנו אלא מוסר אותנו בידם עתה יאמרו. שוב אין לנו עצה אחרת. וכך כת' "גדול העצה ורב העליליה". יי'י. עשה עמנו למען קדושת שמך.
אמ' הקב'ה. בני. מחשבותי גדלו ממחשבותיכם. בדבר שחישבו להלחם עמכם בו אני מכה אותם.
באותה שעה הביא הקב'ה שריהם שלשבעים אומות העולם וחיילותם וכפתום ורצעום במרצע שלאש ולא נמלט מהם איש. כענין <עמ' 136> שנ' "ביום ההוא יפקוד יי'י על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה באדמה".
ומיד ירדו כולם ועשו ?כ?צווי בוראם. וכשהיו אויבים שולפים חרבם על ישראל להכותם היה מחזירו שרם ומביאו בלבם. שנ' "חרבם בלבם תבוא וקשתותם תשברנה". וכשהיה אחד מן היוונים נותן חץ בקשתו לזרוק על ישראל מיד נשבר קשתו ונתקע החץ בנפשו. שנ' "וקשתותם תשבר'". וחוזר ותוקיע החץ בלבו. שנ' "קשת גבורים חתים ונכשלים אזרו חיל". אל תיקרי "חתים" אלא ''חותים''. "ונכשלים אזרו חיל". אלו ישראל.
והיו בית חשמונאי וכל ישראל רואין נסין וגבורות שלהקב'ה ואומ' "יי'י ילחם לכם".
ועוד היו המלאכים נוטלין ממונם וכסף וזהב ואבנים טובות שלאותן שרים ומלכים ונותנין לישראל לתוך בית שלישראל. מפני שהסריחו החללים ואין ישראל יכולין לעבור מרוב ריח החללים. שנ' "ורבו חללי יי'י".
#תנא#. שבע שנים בצרו ישר' כרמיהם מדמן בלא זבל. ועשרים ושלוש שנים הסיקו ישראל מרמחיהם וחיציהם וקשתותיהם ומגיניהם. ולא היה אדם יכול לעבור סביבותם מפני ריחם. ועליהם נאמ' "שם רשעים ירקב". אבל על חשמונאי ועל כיוצא בו נאמ' "זכר צדיק לברכה".
<עמ' 133> #תנו רבנן#. בימי יוונים הרשעים גזרו על ישראל שלא יעסוקו בתורה. ומה עשו. היו עושין בצנעה. ועוד גזרו שכל מי שיש לו שור יחקק על קרניו הריגה שאין לו חלק באלהי ישראל. ומה עשו. עמדו ומכרו כל שוריהם.
ועוד גזרו עליהם שלא ימולו את בניהם ושיבעלו את נשותיהן כשהן נדות. ובעונות ביטלו את המילה ואת הטבילה. ועוד גזרו שיחקקו כל אחד בבריח ביתו צלוב. מה עשו. עקרו כל אחד ואחד בריח ביתו.
ועוד גזרו שכל מי שנושא אשה שיוליך אותה לפני המלך ויבעול אותה קודם. ואחר תחזור לבעלה. ונהגו בדבר זה שלוש שנים ושמונה חדשים.
וכיון שראו מלכי ישראל כך מיעטו מפריה ורביה. וכשראו כך עמדו והתקינו ל?ה?ם שני סימנין. התקינו כל מי שנולד לו בן היה מדליק נירות חדשים ביום השמיני על פתח ביתו. וכיון שהיו עוברין (וש) ורואין נירות דולקים היו מבינים שיש שם מילה. מיד היו נכנסין ומולין אותו ויוצאין. ולא היה אדם מרגיש בדבר.
ועוד התקינו שכל מי שרוצה לכנוס אשתו יהא טוחן ב?מג?רוסות על הגג שלאותו חצר. והיו עושין כן. וכיון שהיו ישראל שומעין קול המגרוסות היו יודעין שכלה יש שם. והיו נכנסין בחשאי ומברכין את החתן עם הכלה ויוצאין. והיו חסידים באותן הימים ולא גילו את הסוד.
ועשה הקב'ה נס ולא ניטמאת אחת מבנות ישראל. עד שבאת בתו שלחשמונאי להינשא ולא יכלו להסתירה מפני שהיה חשוב למלכות. וכיון שהרגיש המלך שלח הגמון שלו לפגום אותה. והיה אביה וכל זקני ישראל יושבין על השולחן.
וכיון ששמעה ששלח המלך בשבילה הרהרה בדעתה ואמרה. אם אני הולכת עכשיו אצל אותו הערל ויפגום אותי יאמרו בנות ישראל. וכי אנחנו טובות מבת כהן גדול שפגם אותה הגמון. ונמצא שם שמים מתחלל על ידי.
מה עשתה. מסרה עצמה להריגה ועמדה והפשיטה תכשיטיה ולבשה סמרטוטין ונטלה קיתון של?י?ין בידה וכוס והיתה משקה לכל בני חבורה. וכשהיו ראוין אותה היו מתביישין וכובשין את פניהם בקרקע. והיו אומרין. בתו שלכהן גדול. מה תעשי. והיה אביה ואמה מתביישין מבני המסיבה.
מיד הירימה קולה בבכייה. אי צדיקים בני צדיקים. חסידים בני חסידים. אתם מתביישין ממני שלבשתי סמרטוטין ואין אתם מתביישין מהקב'ה. שאתם רוצים למסור אותי ביד ערל וטמא לטמאני.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות