סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • טעמי המקרא, תרגום

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: בין שנת 1000 לשנת 1100
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
כ"א ספרים | המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 1221
שמשי היתיב ה'. שופר מונח ותלישא ואזלא ושופר מהפך ומרכא. שמשי הזקף ב'. שופר מכרבל ושופר עילוי. שמשי התביר ה'. שופר מונח ותלישא ואזלא ודרגא ומרכא. שמשי הטפחא ב'. דרגא ומרכא. שמשי האתנחת' <עמ' 46, פרסום 1> ב'. שופר עילוי ומאיילא. שמשי הסילוק ב'. מרכא ומאיילא.
פרק על סדר הטעמ' האח?ר? אחד אחד.
אחר הטרס רביע. אחר לגרמיה רביע. אחר רביע יתיב. אחר יתיב זקף. אחר זקף תביר או טפחה. אחר טפחה אתנחת' או סוף פסוק'. אחר פזר תלשא. אחר התלשא טרס.
אלה הם הטעמים המנועים לבוא זה אחר זה. הפזר לא יבוא אחריו זקף ורביע וטפחה ואתנחת' וסילוק. התלישא לא יבוא אחריו פזר ורביע ולגרמיה וזקף ואתנח' וטפח' וסילוק. הטרס לא יבא אחריו פזר וזקף ואתנח' וטפח' וסילוק.
הלגרמיה לא יבוא אחריו תלישא וזרקא וזקף ואתנח' וטפחה וסילוק. ואם יבוא אחריו טרס לא יהא אזל-ואתי והם י'א בלבד. הרביע לא ימנעו מאחריו אלא זקף ואתנח' וסילוק. וטפחה יבוא אחריו במקום אחד. הפשטה ימנעו מאחריה אתנח' וטפחה וסילוק. הזקף ימנעו מאחריו פזר וזרקא וסילוק. ואתנחת' לא יבואו אחריו כי אם סילוק במקום אחד "והאשתאולי". במקום אחד "בשבועותיכם".
האתנח' לא ימנע מלבוא אחריה אלא אתנחת' כמוה. הזרקא ימנעו מאחריה ג'. טפחה ואתנח' וסילוק. תביר לא ימצא מאחריו כי אם טפחה לבדה. אבל במקום + ימצא אחריו אתנח'. שופר יתיב לא ימצא אחריו אלא זקף כי אם בי'א מקומות ימצא אחריו פשטא. ומן המשרתים לא ימצא אחד מהם מתרדף אחר חבירו כי אם שופר מונח אחר שופר מונח ושופר עילוי אחר שופר עילוי.
ואלה הי'ב טעמים לא יתכנו להיות בפסוק אחד כולם יחד אלא בב' פסוק' יקובצו מהם בכל אחד. והם "ויצאו יושבי + ישראל" א()[ש]ר יחסר ממנו {היא} [אחד] והיא תמצא בפסוק האחר והוא "ויאמרו אליו איש עלה לקראתינו ויאמר{ו} אלי!ו! לכו שובו". ואשר י(ס)[ח]סר ממנו הוא הפזר והוא נמצא בפסוק האחר.
וגם אמרו בעלי הדקדוק. ואם רצית לומר המלה הראשונה על השנייה בגעיא יהיה בין שני הטעמים מלך אחד או מלך ושבא. ויהיה הטעם בתחלת השנייה או יס(ר)[ו]ר ממנו בשבא. ותהיה הראשנה סופה יוד או ויו. כגון "ופניתי אני". "ואם העלם יעלימו עם הארץ". "ויהי כי הקיפו ימי המשתה".
כל "רמה" דבמקרא קמצ' וטעמ' לרע #בר מן ג' דטעמ' לעיל#. והם "ידינו רמה". <עמ' 47, פרסום 1> "רמה קרני בייי". "ייי רמה ידך". כל "פלא" +דבקר<'> ננקד בצירי #בר מן ב' דטע' לעיל# והן בסגול. "הלמתים תעשה פלא". "כי עשית פלא". "בהן" ג' בסגול וסימ' "ויבאו פלשתים וישבו בהן" דשמואל. "ולכ(ן)[ל] בהן חיי רוחי" דישעיה. "ישרתו בהן" דמשכנא דיחזקאל.
כשתמצא פועל ממשקל חזק נגינתו מלעיל ולשעבר. כגון צפית "הכית" "צוית" צפיתי "הכיתי" "ציויתי". ואם נוספה ויו בראש התיבה. כגון "וצפית" "והכיתי" "וצויתי" וציפיתי "וציוית" וטעמ' מלרע ולהבא.
אבל "והכית" מתחלף מהם. יש "והכית" מלעיל. "ו(כ)[ה]כית" מלרע. אם הוא סמוך לטעמ' מלרע. ואם אינו סמוך לא' טעמ' מלעיל. והסמוכ(ן)[ה] לאלף הן ה' במסורת בתיו. ושאינן סמוכין לאלף כגון "והכית בצור".
ועוד "שמת" "שמתי" "קמתי" "שבתי" "דברתי" "נתתי" מלעיל. מפני שהן לשעבר. ואם נוספה ויו בראשון חזר ולהבא. ומלרע כגון ["ושמתי"] "וקמתי" "ושבת" "ושבתי" "ונתת" "ונתתי".
אבל "ודברתי" יש בו כמעט חילוק. אם אות א'ח-ה'ע באה אחריהן חזר הטעם לעיל. כגון "ודברתי על הנביאים". וכן "והוספתי על כל (ה)[ת]הלתך". "הגדלתי והוספתי חכמה". ונתברר לי שבסיבת אלו מפני שהן לשעב?ר?.
ודע כי פעמ' תבוא מלעיל המשרת בלא עלילה זולתי להרויח בין הטעמים. כגון "מאה ארך". "מאה איש". וכמוהו הרבה. בהיות הטעם באות הראשונה שלתיבה יתלה הטעם לעיל. וגם בהיות הטעם באות השנייה מן התיבה השנית וקדם לה שבא יתלה הטעם למעלה. כמו "עד בעלת באר". עיקרו להיות מלרע ונתעלה בעבור הטעם הבא אחר השבא. וכמהו "ויטב לך ותחי נפשך". "שמש ירח עמד זבולה". "ובישועתך מה יגל מאד".
ודע כי כל הא הנוספת בסוף התיבה ואין המלה לשון נקבה. אותה הא באה להשביח המלה וטעם המלה ההיא לעיל. כגון "שאלי נס ונמלטה". "השפלה הגבה". "כמו תנור בוערה מאופה". שעיקרו ונמלט. השפל. בער. כי הם לשון זכר והם לווי.
וכמו+ כן דרך כל השמות הנוסף הא בסופן. כמו שם "שמה". ים "ימה". נחל "נחלה". מצרים "מצרימה". העיר "העירה". ירושלם "ירושלימה". נב "ויבא דוד נבה". דדן "ודדנה". הטעם נשאר במקומו כאשר הוא בלא הא.
ודע כי כל נון הנוסף בסוף <עמ' 48, פרסום 1> המלה לא יהיה הטעם כי אם באות השלישית שלפניו. כמו "תשמעון" "תאבדון". ואם אין שם נון יהיה הטעם בעין או בדלת. כמו "תשמעו" "תאבדו". ואם הם אתנח' או סוף פסוק' הטע' או בב' או במם. כמו "תשמעו" "תאבדו". ואם נוסף הן ירד הטעם בבית או בדלת.
כללו שלדבר. פעלנו פעלונו פעלתיהו תפעלון הטעם באות השלישית קודם. וכן "הביאותיהו" "עשיתיהו" כמו פעלתיהו.
תמו הטעמים שלעשרים ואחד ספרים.
ג' ספרים | המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 1221
<עמ' 1, פרסום 2> טעמי ג' ספרים.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות