סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מחברת

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: מנחם בן סרוק   |  שנה: בין שנת 900 לשנת 1000
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
המסירה: London, British Library, 951
ואם יטעון הטוען באודות +<האלף02> אשר בתחלת המלה אשר איננה אחוזה ביסודתה לאמר. היתה המלה הזאת ראויה להכתב ''ישתוללו'' או ''נשתוללו''. ומבלעדי המראות האלה לא תקום המלה. יש להשיב. אמנם <עמ' 68> אלף מכל האותיות אין לו כח במלים. כי אחרי ישנו יסוד במלה נופל ממנה וקמה המלה מבלעדי האלף כיתר המלים הנקדמים בתחלת הספר. וכאשר האלף הנראה עקר במלה ימוש וידוד ממנה ככה יאחוז ועולה במלה ואיננו יסוד ?ב?ה.
אך בעלותו במלה איננו עולה כי אם ?ב?מקום יוד או הא. הם הם האותיות הראויות ל"אשתוללו" כאלה המלים. "ואחריכן אתחבר יהושפט מלך יהודה". והמלה מגזרת ''מחברת''. ואין לאלף דרך במלה. אבל עמד במקו' הא קרוב ללשון {ארמון}: <ארמית02>. ואין זה כי אם לחלש כח האלפין. וכמו "כי לא לנצח אדוש ידושנו". היה ראוי להכתב ''הדוש ידושנו''. וכמו "השו?ד? והשבר +<ו02>הרעב והחרב מי אנחמך". היה ראוי להכתב ''מי ינחמך''. וכאלה הרבה בתורה. ומעוט' יורה על רבם.
וענין "אשתוללו" ראוי להיות כמו אלה. לא יקרה ?כ?ה ליתר האותיות כי אם אלף לבדו.
אשתונן. "כי יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן".
העמידו הפותרים "אשתונן" מגזרת "שנונים". "חצי גבור שנונים". וכן לא יתכן. כי לא יפול התיו כי אם על המדבר. ''אשת'מר''. ''אשת'פך''. "אשת'עשע". וראוי להיות "אשתונן" מגזרת שינוי. "משנה פניו".
וכה יפתר. כי יתחמץ לבבי וגם כליותיי. אשתונן אני. ישתנו יצורי. "לבבי וכליותי" לבד ו"אשתונן" לבד. וכעשותך כה תעמד המלה על אמתה ולא האלף במלה.
<עמ' 64> אשם. "אשם אשם ליי'י". "אבל אשמי' אנחנו". "ואשמה הנפש ההיא". "כעת תאשמו". ענין חטא המה. אבל "תאשם שומרון" מגזרת ''שממה'' הוא.
<עמ' 68> אשמן. "באשמנים {?ב?מתים} כמתים". פתרונו כפי ענינו. במחשכים כמתים.
אשמר. "ואשמורה בלילה". "באשמרת הבקר". "באשמורות א!גה!ה בך". ענין נשף הם.
אשון. "כאישון בת עין". "כאשון עינו". ענינו בת עינו. ויתכן <עמ' 69> להיות המלה !מגזרת לקרבה אותה! ל"אישון לילה". "ידעך נרו באשון חשך". נכון להיות השחרות אשר בלובן העין.
אשנב. "בעד אשנבי נשקפתי". "אם סיסרא בעד האשנב". {שבבי}: <שבכי02> עליות המה.
<עמ' 65> אשף. מתח' לג' מח'. הא'. "מאשפות ירים אביון". "חבקו אשפתות". ענינו כמו מדמנות.
הש'. "אשפתו כקבר פתוח". "עליו תרנה אשפה". "וע(ל)[י]לם נשא אשפה +<+ וקיר ערה מגן"02>.
פתר !ב!ן יהודה +<בן02> קריש וקדמוני עתים והודו לו הפותרים. קיר החומה נחשף ממגן. ואין המלים נוטים אחרי פתרונ{י}ם. ואין ככה משקולת מתכנתם. ואלו היה סוד החזיון כאשר הם פותרים. כה היה מטיף. ''וקיר הוער [מ]מגן''. הן נמצאו המלים סדורים שלא כמשפטם ועינין שלא כתיקונו.
אבל כה הוא פתרו' החזיון. ועילם כ?בר? נשא אשפה וגם קיר שם הַעִיר כלי מלחמתו וערך מגיניו יחדיו המה על (שם) ישר'. "ארם מקדם ופלשתי' מאחור". וקיר היא מדינת ארם. ושם המדינה קיר. כאשר נמצא כתו' בספר. "ופלשתים מכפתור ואר' מקיר". {''ובַמות הקיר''.} "ויגלה קירה". "וגלו עם ארם קירה".
אפס כי הפות' ההם נתחלף להם קיר בקיר. ואלו חלק יהודה מחלקות קיר למיני תוצאותיו ומראה פניו לא טעה. ולא הוציא המלי' מאמתם. ולא שת מ"קיר" המדינה כותל ומן "ערה" הוער ומן "מגן" ממגן. ונמצא הפתרון בלי ענין והמלים בלי {עינין והמלים בלי} משקולת. ולא נכון לעשות כן.
הג'. "+<אשף02> וכשדאי". "לאשפים ולמכשפים".
<עמ' 69> אשפר. פתרו' כפי ענינו. נתח טוב ירך וכתף.
<עמ' 64> אשר. מתח' לד'. הא'. "אשר חכמים יגידו". "אשר יצא לפניה'". כמשמע'.
ויש אשר מתחלק לג' מראו'. הא' "אשר ישאלון בניכם מחר". "אשר נשי' יחטא". ענינו כמו "כי יאמרו אליכם".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות