סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • קהלת רבה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרשה ט, פסוק ב, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"ולרשע". זה פרעה נכה. שנ' "י'י הצד?י?ק ואני ועמי הרשעים". כשבא פרעה לישב על כסא שלמה. כשלקחו בכתובת בתו. לא היה יודע מנגנון שלו. והכישו ארי ושברו והיה צולע. זה צולע וזה צולע. הוי "מקרה אחד לצדיק ולרשע".
"לטוב ולטהור ולטמא". "לטוב". זה משה. שנ' "ותרא אותו כי טוב הוא". "ולטהור". זה אהרן. שהיה עסוק בטהרתן של ישראל. "ולטמא". אלו מרגלים. שאמרו דבה על הארץ ולא נכנסו בה. הוי "מקרה אחד".
"ולזובח". זה יאשיה. #דכת'# "וירם יאשיה לפני העם". "ולאשר אינינו זובח". זה אחאב. שבטל קרבן מעל גבי המזבח. #התיבון. והכת' "ויזבח לו אחאב צאן ובקר לרוב". אמ' לון#. אלו זבח לעצמו זבח ולא לקרבן. זה מת בחצים וזה מת בחצים. הוי "מקרה אחד".
"כטוב". זה דוד. #דכת' "וטוב רואי". מהו "וטוב רואי". א'ר יצחק#. "טוב רואי" בהלכה. שכל מי שרואה אותו זוכר את תלמודו. "כחוטא". זה נבוכד-נצר. #דכת'# "חטאך בצדקה פרוק". זה בנה בית המקדש ומלך מ' שנה. וזה החריבו ומלך מ' שנה. הוי "מקרה אחד".
"הנשבע". זה צדקיה. #דכת'# "וגם במלך נבוכד-נצר מרד אשר השביעו". מה השביעו. #א'ר יוסי בר' חנינא#. בברית השביעו. #רב אמ'#. במזבח השביעו. "כאשר שבועה ירא". זה שמשון. שנ' "השבעו לי פן תפגעון בי אתם". זה מת בניקור עינים וזה מת בניקור ענים. הוי "מקרה אחד".
#ד'א#. "לצדיק". אלו בניו של אהרן. "ולרשע". אלו עדת קרח. אלו נכנסו במחלוקת ויצאו שרופים. ובני אהרן שלא במחלקת ויצאו שרופים. #הה'ד# "אחרי מות".
פרשה ט, פסוק ד, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כי מי אשר יחבר". #א'ר אחא. "יבוחר" כת'#. יבחר זה יצר טוב מיצר רע. אלו הצדיקים. מי יבחר יצר רע מיצר טוב. אלו הרשעים.
"אל כל החיים יש בטחון". אפי' אלו שפשטו ידם בזבול "יש בטחון". עליהם הוא או' "כצאן לשאול שתו" "מזבול לו". אין ''זבול'' אלא בית המקדש. שנ' "בנה בניתי בית זבול לך". (לאדם) לאבדם אי אפשר. שכבר עשו תשובה. עליהן הוא או' "וישנו שנת עולם ולא יקיצו".
#ורבנין דקסרין אמ'#. קטני רשעי גוים הן וחיילותיו של נבוכד-נצר לא חיין ולא נדונין. עליהן הוא או' "ישנו שנת עולם ולא יקיצו".
#א'ר יוחנן#. כל טיפה וטיפה שהוריד הב'ה על דור המבול היה מרתיחה ואחר מורידה עליהן. שנ' "בעת יזורבו נצמתו". #ר' יהושע בשם ר' לוי אמ'#. "בעת יזורבו נצמתו". זריבתן חולטנית היתה.
פרשה ט, פסוק ד, פסקה ב | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כי לכלב חי הוא טוב". #אדריינו שחיק מחיק שאל לר' יהושע. א'ל. אנא טב מן משה רבך. א'ל. למה. דאנא חי והוא מת. וכת' "כי לכלב חי טוב מן האריה המת". א'ל יכיל את גזור גזרה דלא ידלק בר נש נור ברומי ג' יומין. א'ל. אין. מיד גזר גזרה דלא ידלק בר נש נור ברומי ג' יומין#.
#בפתי רמשא קדמא סליק לטיילא על איגר# פלטין #דידיה הוא ור' יהושע. חמא תננא סליק מן רחיק. א'ל. מה עסקיה דהדין תננא. א'ל. דילמא# אפרכא +<#בייש01> ואסיא מבקרתיה#. א' לו. #אפשר עד דשתי חמימין. א'ל. עד דאת בחיים גזרתך בטלה ולא קמת יומא חד#.
#א'ל. מה קשה לענא דרעיא בין ע' דובין. א'ל. חציף רעיא דנטר לה מן כלהון#. ברם משה רבי' מיום שכת' לנו [ב]תורה "לא תבערו א?ש? בכל מושבותיכם ביום השבת" #חמית חד יהודאי מדליק נורא בשבתא. א'ל. לאו. ומא#. ועדין לא בטלה גזרתו. והיאך #את אמ'. טב אנא ממשה רבך. מיד שתק ואמ'#. אמת.
פרשה ט, פסוק ה, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כי החיים יודעים שימותו". דילמא. #ר' חיא רבא ור' יונתן ה?ו?ו מהלכין קומי ערסיה דר' שמעון בן יוסי ?(כל)? בן לקניא. הוה טליתה דר' יונתן מהלכא על ארונא. א'ל ר' חיא רבא. בני. טלי טליתך#. שלא יהו או'. למחר באין אצלינו והן מחרפין אותנו. #א'ל#. לא כך כתו' "והמתים אינם יודעים מאומה".
#א'ל#. בני. מקרא אתה יודע. מדרש אין אתה יודע. "כי החים יודעים שימותו". אלו צדיקים שאפי' במיתתן קרוין חיים. "והמתים אינם יודעים מאומה". אלו הרשעים שאפי' בחייהן קרוין מתים.
ומנין שצדיקין אפי' במיתתן קרוין חיים. שנ' "ויאמר י'י אליו זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמר לזרעך אתננה". מה ת'ל "לאמר". א'ל הב'ה למשה. בא ואמור להם והשיבני דבר. שבועה שנשבעתי לכם קיימתיה לבניכם. שנ' "לזרעך אתננה".
ומנין שרשעים אפי' בחייהן קרויין מתים. #דכת'# "אם אחפוץ במות המת". וכי ימות המת. אלא אלו הרשעים. שאפי' בחייהן קרוין מתים. א'ל. ר' שלמדני מדרש. עמד ונשקו על ראשו.
פרשה ט, פסוק ו, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"גם אהבתם גם שנאתם". "גם אהב?ת?ן". שהיה להם לע'ז שלהן יותר מן הב'ה. "גם שנאתם". ששונאים להב'ה במעשיהם הרעים. "גם קנאתם". שקנאוהו להב'ה בע'ז שלהן. שנ' "יקניאו בזרים". "וחלק אין להם עוד לעולם". "כי נשכח זכרם". אבל ישראל יש להם זכר ושכר טוב. שנ' "לך אכול בשמחה לחמך".
פרשה ט, פסוק ז, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
#$סדרא ג'$. "לך אכול בשמחה לחמך". א'ר חנינא בר אחא#. בשעה שהתינוקות נפטרין מבית רבן בת קול יוצאת ואומרת להם. "לך אכול בשמחה לחמך". נתקבל הבל פיכם לפני כריח ניחוח. ובשעה שישראל נפטרין מבתי כנסיות ובתי מדרשות בת קול יוצאת ואומרת. "לך אכול בשמחה לחמך". כבר נשמעה תפלתכם לפני כריח ניחוח.
#ד'א#. "לך אכול בשמחה לחמך". זו פרשת חלה. "ושתה בלב טוב ייניך". זו פרש' נסכים. שנ' "ויין לנסך". "רצה האלהים את מעשיך". +<זו הכנסת ישראל לארץ09>. שנ' "כי תבא אל ארץ מושבותיכם".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות