סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • קהלת רבה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
פרשה ו, פסוק ז, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
משל לעירוני שנשא בת מלכים. א?ם י?ביא לה כל מה שבעולם אינן חשובין לה כלום. למה. שהיא בת מלך. כך הנפש אלו הבאת לה כל מעדני עולם אינן כלום לה. למה. שהיא מן העלי(נ)[ו]נים.
ג' אין מחזיקין טובה לבעליהן. הנפש והארץ והאשה. הנפש מנין. שנ' "וגם הנפש לא תמלא". ארץ מנין. שנ' ["ארץ לא שבעה מים". אשה מנין. שנ'] "אכלה ומחתה פיה".
ג' נותנין בשפע ונוטלין בשפע. ואלו הן. הים והארץ והמלכות.
#ר' יהושע דסכנין בשם ר' לוי#. ששה פעמים כת' בה "נפש" "נפש". כנגד ששת ימי בראשית. אמ' הב'ה לנפש. כל מה שבראתי בששת ימי בראשית בשבילך בראתי. ואת חוטאת וגוזלת וחומסת. #דכת' "נפש כי תחטא". וכת'# "וגם הנפש לא תמלא".
פרשה ו, פסוק ח, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כי מה יותר לחכם". אמ' לו הב'ה. אמו[ר] לו מה יעשה. ילך אצל גדול ממנו בתורה ויבאר משנתו.
#ד'א#. "מה". מה לעני בנכסיו. "להלוך נגד החיים". אצל העשיר. מה יעשה. ילך ויעסוק בפרגמטיא.
#ד'א#. "מה לעני". במשא ומתן. מה יעשה. בטל ויושב וילמד אומנות והקב'ה מפרנסו ויחיה.
פרשה ו, פסוק ט, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"טוב מראה עינים". טוב מי שהוא מבאר משנתו ממי ששונה ורגיל בהרגל לשון והולך. "גם זה הבל ורעות רוח".
פרשה ו, פסוק י, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"מה שהיה כבר נקרא שמו". זה אדם הראשון. שנ' "ויקרא י'י אלהים אל האדם". "ונודע אשר הוא אדם". בשעה שברא הב'ה אדם הראשון טעו בו מלאכי השרת ובקשו לומ' לפניו "קדוש". מה עשה הב'ה. הפיל עליו שינה וידעו שהוא אדם. ואמ' לו "כי עפר אתה ואל עפר תשוב".
#ד'א#. "מה שהיה כבר נקרא שמו". זה משה. שנ' "ויקרא אל משה". ו?נ?ודע לכל כי זה משה נביא הוא בשעה שא'ל הב'ה "ועתה לך ואשלחך אל פרעה". וכשבאו לאותו מעשה א'ל "לך רד כי שחת". א'ל. רבונו של עולם. #כד אנון טבין אנון דידך וכד אנון בישין אנון דידי. בין טבין בין בישין דידך אנון#.
משל למלך שהיה לו כרם ומסרו לאריס. כשעושה יין טוב אמ' המלך. #חמריה דכרמי טב#. וכשעושה יין רע אמ' המלך. #חמריה דכרמיה דאריסי ביש#. והאריס בוכה וצווח ואו'. אדני המלך. #כד עבד חמר טב דידך הוא. וכד עבד חמר ביש דידי הוא. אלא בין טב בין ביש דידך הוא#. כך אמ' משה. #בין טבין בין בישין דידך אנון#.
"ולא יוכל לדין עם שתקיף ממנו". כ?ש?אמ' לו. "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה". אמ' הב'ה "רב לך אל תוסף".
#ד'א#. "מה שהיה כבר נקרא שמו". זה ירמיה. שנ' "דברי ירמיהו". "ונודע אשר הוא אדם". +<נודע02> לכל אשר הוא נביא. "בטרם אצרך בבטן ידעתיך". "ולא יוכל לדין". שאמ' לו "ואמרתי לא אזכרנו".
פרשה ו, פסוק יא, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כי יש דברים הרבה מרבים הבל". כגון מגדלי קופות וחתולות וחולדת הסנאין ואדני-השדה וכלב הים. #מה אית ליה הנאה מנהון. או חדא מכותי או מעקוצי. ודכותיה "(אשר) ואשר יבא את רעהו ביער". מה הנאה. או חד# פלקא #או חד פדעא#. וכן המסקל מתוך שדהו ונותנו לרשות הרבים #מה הנאה. או חד תיקלא או חד מרמוצי. $ויש או'. מרצומי$#.
מעשה בחסיד אחד שהיה מסקל מתוך שדהו ונותנו לרשות הרבים. והיה שם חסיד אח?ר? ואמ' לו. מפני מה אתה מסקל מרשות שאינו שלך ונותנו לתוך שלך. והיה שוחק עליו. לימים נצרך אותו חסיד ומכר שדהו. והיה מהלך ברשות הרבים ונתקל. אמ'. יפה אמ' אותו חסיד. נותן לתוך שלך. "מה יותר לאדם".
פרשה ו, פסוק יב, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כי מי יודע מה טוב לאדם". #ר' הונא בשם ר' אחא#. דוד אמ' דבר אחד ולא פרשו. ופרשו שלמה בנו. שלמה אמ' דבר אחד ולא פרשו. ופרשו דוד אביו. שלמה אמ' "כי מי יודע" $וכו' כמו שכת' למעלה$.
#ד'א#. "כי מי יודע מה טוב לאדם". #א'ר פנחס#. הואיל והבל הן ימיו של אדם ומספר הן וכצל הן. מה הנאה יש לו בחיים. אלא יתעסק בדברי תורה שכלן חיים. "אשר מי יגיד לאדם מה יהיה אחריו תחת השמש". אמ' שלמה. אני אגיד לך מה טוב מכלם. "טוב שם משמן טוב".
פרשה ז, פסוק א, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
$#סדרא ב'#$. "טוב שם משמן טוב". ששמן טוב יורד ושם טוב עולה. שמן טוב יורד מנין. שנ' "כשמן הטוב יורד על הזקן". ושם טוב עולה. שנ' "ואעשך לגוי גדול".
שמן טוב לשעתו ושם טוב לעול?ו?ם. שמן טוב כלה ושם טוב אינו כלה. שנ' "שם עולם אתן לו". שמן טוב בדמים ושם טוב בחנם. שנ' "הוי כל צמא לכו למים". שמן טוב נוהג בחיים ושם טוב נוהג בחיים ובמיתה.
שמן טוב בעשירים ושם טוב בעניים ובעשירים. שנ' "ועשיתי לך שם כשם הגדולים". שמן טוב מהלך מקיט[ו]ן לטרקלן ושם הולך מסוף העולם ועד סופו. שנ' "ויצא שם דוד בכל הארצות".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות