סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • קהלת רבה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 600
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
פרשה ה, פסוק יא, פסקה ד | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
ד' דברים שהן תשמישו של עולם. וכלן אם אבדו יש להן חלפין. ואלו הן. "כי יש לכסף מוצא. +<ומקום לזהב יזוקו01>. ברזל מעפר יקח. +<ואבן יצוק נחושה01>".
#א'ר לוי#. שבטים מציאה מצאו ויצא לבם. שנ' "ויצא לבם ויחרדו". אנו {שאבנו}: <שאבדנו01> ר' סימון בר זביד על אחת כמה וכמה.
פרשה ה, פסוק יא, פסקה ה | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
#כד דמך ר' בון ביר' חייא עאל ר' זירא ואפטר עלוי הדין פסוק# "מתוקה שנת העובד אם מעט ואם הרבה יאכל". למה היה ר' בון בר' חייא דומה. למלך שהיה לו כרם ושכר פועלין הרבה לעשותו. והיה שם פועל אחד מתכשר במלאכתו יותר מן הכל יותר מדאי. מה עשה המלך. נטלו בידו והיה מטייל עמו ארוכות וקצרות.
לעתותי ערב באו הפועלין לטול שכרן ובא אותו הפועל עמהן. ונתן לו שכרו משלם. התחילו הפועלין מצרין. אמרו. אנו יגענו כל היום וזה יגע שתי שעות ונתן לו המלך שכרו משלם. אמ' להם המלך. מה לכם מצרין. יגע זה לשתי שעות בכשרות מה שלא יגעתם אתם כל היום. כך למד ר' בון תורה לכ'ח שנים מה שאין תלמיד וותיק יכול ללמוד למאה שנה.
#א'ר יוחנן#. כל מי שהוא יגע בתורה בעולם הזה אין מניחין אותו לישון בעולם הבא. אלא מוליכין אותו לבית מדרשו של שם ושל עבר ושל אברהם יצחק ויעקב ומשה ואהרן. עד איכן. עד "ועשיתי לך שם כשם הגדולים אשר בארץ".
פרשה ה, פסוק יב, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"יש רעה חולה". וכי יש רעה חולה ויש רעה טובה. אלא זו רעה חולה #כגון# דגלי?ס? פטרגוס #מסכן תשיש דווי ערטיל וכפין#.
"עושר שמור לבעליו לרעתו". #ר' יהושע בן לוי אמ'#. זה קרח. #ר' שמואל בר נחמן ?א?מ'#. זה נבות היזרעאלי. #ר' יהודה בר סימון אמ'#. זה המן. #()ר' יצחק אמ'#. אלו בני ראובן ובני גד. #ורבנין אמרי#. זה שבטו של לוי #דהוא כד מסכן# חוזר #למה דהוה#.
#רבן גמליאל בר אנינא בעא קומי ר' מונא. א'ל. מהו דין דכת' "עושר שמור לבעליו לרעתו". א'ל. כל סמא דמילתא !ב!ין הוא#. קטאדיקי #דידיה#. כשבא עליו קטאדיקי דמלכותא #יתן לה מה דיתן#.
פרשה ה, פסוק יג, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"ואבד העושר ההוא". #ר' חגי בשם ר' יצחק אמ'#. "בענין רע" שחשב על אותו עני. #א'ל. לא טב לך לעי ונגיס. חמי שקין חמי כרעין חמי# קופדין. #לא טב לך לעי ואכיל#.
אמ' הקב'ה. לא די לך דמשלך לא נתת לי כלום. ובמה שנתתי לך אתה מכניס בו עין רעה. לפיכך "והוליד בן ואין בידו מאומה". #מן ממונא דידיה דהוה בידיה לא ישבוק לבריה#.
פרשה ה, פסוק יד, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"כאשר יצא מבטן אמו". #גניבא#. לשועל שמצא כרם. והיה מסייג מכל פנותיו. והיה שם נקב אחד ובקש להכנס בו. #ולא הוה יכיל. מה עבד. צם תלת יומין עד דכחיש ותשש ועל בהדא נוקבא. ואכל ושמן. בעא למפק ולא יכיל מעבר כלום עד דכחש ותשש וחזר היך מה דהוה ונפק#.
#כד נפק הוה אפיך אפוי ואסתכל ביה. אמ'. כרמא כרמא. מה טב את ומה טבין אנון פירין דגוויך. וכל מאן דאית בך יאין ומשבחן. ברם מה הניה מ?ינ?ך. כמה דבר נש עליל לגוויך# כך #הוא נפק#. כך #הוא הדין עלמא#.
"כאשר יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא". #תני#. כשבא אדם כן ילך. אדם בא בקול ונפטר מן העולם בקול. בא בעולם בבכיה ונפטר מן העולם בבכיה. בא בעולם בחיבה ונפטר מן העולם בחיבה. בא בעולם באנחה ונפטר מן העולם באנחה. בא בעולם בבלי דעת ונפטר מן העולם בבלי דעת.
#תני בשם ר' מאיר#. כשאדם בא לעולם ידיו הן קפוצות. כלו'. כל העולם שלי הוא. אני נוחלו. וכשהוא נפטר מן העולם ידיו הן פשוטות. לומ'. לא נחלתי מן העולם הזה כלום. שכן שלמה אמ' "כאשר יצא מבטן אמו".
פרשה ה, פסוק טו, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"וגם זו רעה חול()[ה] כל עומת שבא כן ילך". #א'ר שמואל בר חלפתא. היך מה דאתא בחליטין# כך #ייזיל ליה בחליטין#.
#א'ר פנחס#. כשם שפתח העולם בד' מלכיות כך חתם בד' מלכיות. פתח בד' מלכיות. "את כדר-לעומר מלך עילם". חתם בד' מלכיות. בבל מדי יוון ואדום.
"מה יתרון לו שיעמול לרוח". אמ' הב'ה לאדם. חרשת וזרעת וקצרת ועמרת ודשת ועשית אותו תבואה וערימה. אם אין אני מוציא רוח שתזרה לך מאיכן את חיה. הא אינן נותנין העומר אלא שכר אותו הרוח. הוי "מה יתרון לו שיעמול לרוח".
פרשה ה, פסוק טז, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"גם כל ימיו בחשך יאכל". מדבר בדורן של שופטים. "וכעס הרבה". שהיו מכעיסין להב'ה במעשה ידיהן הרעים. "וחליו". אלו הייסורין. אלא "וקצף". שהקציפו לפני הב'ה ואמ' "למה י'י אלהי ישראל היתה זאת".
#ד'א#. מדבר בדורו של שמואל. "וכעס הרבה". שהיו מכעיסין להקב'ה במעשיהן הרעים. "וחליו". אלו הייסורין. "וקצף". שהקציפו ואמרו. "למה נגפנו היום". גלו עשרת השבטים ולא נשתייר מהן. גלה שבט יהודה ובנימן ונשתייר מהן.
פרשה ה, פסוק יז, פסקה א | המסירה: Vatican, Biblioteca Apostolica ebr., 291
"הנה אשר ראיתי אני טוב אשר יפה לאכול ולש?ת?ות". #ר' תנחומא ואמרי לה ר' נחמן בריה דר' שמואל#. כל אכילה ושתיה שנאמרה במגלה הזאת בתורה ומעשים טובים נאמרה. #א'ר יונה#. ?א?ב שבכלן "והוא ילונו בעמלו". וכי יש אכילה ושתיה מלוין את האדם לקבר. אלא ?מה? מלוהו. תו?ר?ה ומעשים טובים.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות