סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מדרש עשרת הדיברות

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר לא ידוע   |  שנה: לפני שנת 1050
המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 716
אמ' להם. שוטים. כמדומה לי שאלהיכם תלוי בצוא?ר?יכם והוא רחוק. אבל אל'ינו דומה לי שהוא רחוק והוא קרוב. שנאמ' "קרוב י'י לכל קוראיו". וכן הוא אומ' "מי גוי גדול אשר לו אלים קרובים אליו כי'י אל'ינו בכל קראינו אליו". מיד פתחו כלם ואמרו. פיך דבר אמת.
אמ' להם הב'ה לישראל. בני. אהבו אותי והיו מיחדים שמי ערבית ושחרית ואני אשמור אתכם ביום ובלילה. שנא' "הנה לא ינום ולא ישן שומר ישראל". ואם אין אתם ממרים באל אחר אשריכם בעולם הזה ובעולם הבא. שנאמ' "אשרי העם שככה לו אשרי העם שי'י אלהיו".
פרק א | המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 716
<עמ' 69> דבור ראשון כשיצא מפי הקב'ה יהא שמו משובח לעולם כמה זיקים וברקים יצאו ממנו. לפידים לפיד אש ממינו ולפיד אש משמאלו. באותה שעה אדם לא הנשיף ועוף לא צפצף. ארי לא נהם שור לא געה חמור לא נער. ודומה העולם כמי שלא היה בו בריה.
והדבר הזה יוצא מפי הב'ה ודומה כאדם המהלך בארץ. ונשפך הדבור לשבעים לשונות שכל העולם שומעין בו. שנאמ' "יודוך י'י כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך". וכששמעו ישראל הדבור חזרו לאחור שנים-עשר מיל ויצאו נשמתן של ישראל. שנאמ' "נפשי יצאה בדברו".
חזרה התורה ואמרה לפניו. רבונו של עולם. למי תתנני לחיים או למתים. אמ' לה. לחיים. אמרה לפניו. רבונו של עולם. כלם מתים. אמ' לה. אני אחיה אותם שנאמ' "גשם נדבות תניף אלים נחלתך ונלאה אתה כוננתה". ועדין לא היו יכולים לעמוד על רגליהם.
והב'ה שלח לכל אחד ואחד מישראל שני מלאכים. אחד שמניח ידו על לבו שלא תצא נפשו ואחד שמגביה ראשו לראות בוראו. ונתן הב'ה יכולת ורשות להם להסתכל בו ולראותו. והיה הקול הולך ומתעגל על אזניהם ואומ'. תקבל עליך תורה שיש בה מאתים וארבעים ושמנה מצות עשה. וישראל עונין. הן. וחוזר הדבור על האזן ונושקן על פיהם. שנאמ' "ישקני מנשיקות פיהו".
מיד פתח להם הב'ה שבעה רקיעים ושבעה ארצות ושבעה תהומות. וראו עין בעין כי אין עמו אל אחר.
ואמ' להם. "ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל". "ואתם עדי נאם י'י ואני אל (רחום)". ואם יש אדם שיאמר לך. לך עבוד אלהים אחרים. ענה לו. וכי יש אדם <עמ' 70> שראה בוראו בכבודו ויניחנו וילך ויעבוד אלים אחרים. על כן צוה לנו הב'ה לאמר. "אנכי י'י אליך אשר הוצאתיך" "מבית עבדים".
פרק ב | המסירה: Paris, Bibliotheque Nationale, 716
דבור שני. "לא יהיה לך אלים אחרים על פני. לא תעשה לך פסל וכל תמונה" ראו נתתי לכם תורתי להנחיל את פריה. אל תכעיסוני בהבליהם כי הבל המה מעשה תעתועים. ולא {ולא} ת()[ש]תחוו למתים.
ומעשה הגוים אל תלמודו. שמעשה הגוים הבל המה. שהעץ עושין ממנו האליל מיער כרתן. ועושהו חרש בצורת אדם בכסף ובזהב ייפהו. אם ?א?ין לעושהו מה יאכל הוא לא יתן לו. ואם רעב לא ישביענו. ואם צמא לא ישקנו. כי הבל הם.
אף ולא מריח. ידים לו ולא ימיש. רגלים לו ולא ילך. ולא יהגה בגרונו. כמהו יהיה עושהו וכל אשר בוטח בהם. וגם אמנה לא כאלה יוצרי ישראל. כי יוצר הכל הוא. אשרי כל חוכי לו והוא מציל מצרה כל הבוטחים בו.
והוא הציל אברהם אבינו מכבשן האש. כשהשליכו נמרוד הרשע על שבטח בו ולא השתחוה לפסלו. <~> שכן מצינו כשנולד אברהם אבינו קם כוכב אחד ובלע ד' כוכבים מארבע רוחות השמים. וכשראו (אצטג()[נ]ניו): [..טגניניו] נמרוד הלך לפניו ואמרו לו. אדננו המלך. בן נולד לתרח. נקנה אותו ממנו ונתן לו כל מה שירצה.
אמ' להם נמרוד. מפני מה אתם אומרים דבר זה. אמרו לו. ראינו שאותו יום שנולד אברהם קם כוכב ()[וב]לע שתי כוכבים בשמים. וכסבורים אנו שהוא עתיד לירש שני עולמים העולם הזה והעולם הבא.
כיון ששמע תרח דברים הללו אמ' להם. שוטים. מה זאת שאתם אומרי'. אמשול לכם משל. למה הדבר דומה. לאדם שאמ' לפרד אחד. אני אתן לך כור של שעורים ואחתוך את ראשך. ענה להם הפרד. אם אתם חותכים את ראשי השעורים מה יהיו לי.
כן דבר זה. אם תהרגו את בני. הנכסים שתתנו לי מי יירשם. אמ' לו. בנים אחרים שיולדו לך. אמ' לו. האחרים לא ידעתי וזה לא אפריד ממני.
בקשו בכל ענין להרגו. וכשראה תרח אביו חבאהו במערה ועמד שם שלש שנים ולאחר שלש שנים הוציאו מן המערה והוליכו לביתו. וכשיצא לחוץ וראה השמש זורח אמר בלבו. השמש הזה ברא העולם ולו אתפלל אני שהוא ברא אותי. וכשבא השמש ונגה הלבנה אמ' בלבו. כמדומה אני שזה אדון העולם ולו אתפלל אני שהוא ברא אותי וכל העולם כלו.
ועמד אותה הלילה בתפלה עד אור הבקר. וכששקעה הלבנה וזרחה החמה אמ'. עתה ידעתי כי לא זה ולא זה בראו העולם. אלא שניהם עובדים לאדון אחד. ואותו אדון ברא השמים והארץ וכל העולם כלו.
מיד שאל אברהם לתרח אביו. אמ'. אבי. מי ברא השמים והארץ. אמ' לו. אלוהות מרובים אשר לנו. אמ' לו אברהם. ואיה הם. אמ' לו. בפנות ביתי הם מונחים. אמ' לו. הואיל ובביתיך הם אלך ואקריב לפניהם ושמא ירצוני כמו בני אדם אחרים. הלך אברהם אצל אמו ואמ' לה. עשי לי עוגות קמח סלת ואקריבנה לאלהי אבי.
עשתה לו עוגה. לקחה והקריבה לפני הצלם הקטן. לא רצה לדבר בפני הצלם הגדול תחלה. הלך בפני הצלם הגדול ואמ' לו. קום אכול קרבנך. ולא קם ולא זע ופיו לא ענהו כי הבל הוא. אמ' אברהם בלבו. שמא עוגה זו אינה ראויה. הלך לאמו ואמ' לה. עשי לי עוגה אחרת יפה ונקיה יותר מן האחרת. וכן עשתה.
מיד לקחה אברהם והקריבה לפני הצלם הגדול. אמ' לו. הושט את ידך וקח נא את ברכתי וסעד לבך. ולא ענהו דבר כי עץ רקב הוא. מיד נחה חכמה וטהרה על אברהם ואמ' "עינים להם ולא יראון אזנים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחון ידיהם ולא ימישון רגליהם ולא יהלכו". מה עשה אברהם. הצית בהם אש וכלם.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות