סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • תוכחת מגולה

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: סהל בן מצליח   |  שנה: בין שנת 950 לשנת 1000
המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 73: N
ופתרונו. ששים משכילים מוכיחים ומלמדים לישראל טמאה וטהרה. והם מכפרי' עונות ישראל ובהם תבוא הגאולה לישראל ובהמצאם יתכפר עון העדה. ובאחרי' הגלות יקבצם אלהים מכל מדינה ומדינה.
והם עוזרים למטת שלמה ע'ה. והוא בן דוד אשר ישי?מ?ו אותו לראש. ככתוב "ושמו להם ראש אחד ועלו מן הארץ". עד שתדע כי אלהים יציל את נפשות משכילי ישראל מיד צריה?ם? ומיד מבקשי נפשם. ועלינו ל?ד?בר והשומע ישמע והחדל יחדל. ואשרי לש[ו]מע. וכתוב "אשרי אדם שומע לי" וגו'. וכתוב "ולמוכיחם (?מ?) ינעם" וגו'.
ואתה עתה אם למען בקוש חכמה ובינה שאלת השאלות האלו טוב עשית. והאלהים ידריכך בדרך האמת ויפתח לך שערי בינה. ואם <עמ' 37> למען תואנה שאלת לא טוב עשית. כי (ת)[ה]תגרית ברעה והיה ראוי לך שתתכבד ותשב במקומ{ו}<ך90> ותשים ידך על פיך.
ואתה עתה הטוב טוב !ע!תה מן סעדיא ראש הישיבה הרוב רב עם בעלי מקרא אם נלח[ו]ם נלחם עמה?ם?.
והלא חכמיהם ותלמידיהם היו מבקשים ממנו לצאת ?א?ליהם ולשבת עמהם במלחמות ה'. ולערוך עמם משפטיה?ם? לדעת אי-זה דרך הטוב מדרכיהם ואומרים. משפט נבחרה לנו נדעה בנינו מה טוב בדבריהם.
ולא רצה ומנ!ה! נפשו לבלתי צאת אליהם ובא חדר בחדר להחבא. וגם לא היה מביא אליו כי [אם] אשר הוא חפץ. ולא יכלו בני מקרא להקבץ ?ע?מו בש?ב?ת מפני הנר. ובן משיח הקציר נפשו מביניהם והביא אותו חדר בחדר עד שצעק ואמר. מה לי ולך. לך מעלי.
והספרים אשר כתב לא הוציאם בחיו מתחת ידו על בני מקרא. ואחד מהם נפל ביד בן משיח והשיב עליו בחייו. וכן שלמן בן ירוחם השיב עליו בלשון הקדש על אשר כתב אשא-משלי-וא!מ!ד.
ואחרי מותו נפלו ספ?ר?יו ביד בני מקרא יצ'ו בכל מקום ומקום. וישיבו עליהן תשובות בדברים נכוחים כמסמרים נטועים בספרים הרבה. כמו שעשה אבו-אל-טייב הנודע אל-?ג?בלי. וגם ?כ?ן עלי בן כיסון. וכן בן משיח ובן ירוחם הנודע בן רוחים ואבועלי ח?ו?סן אל-בצרי וזולתם.
וגם אני כתבתי תשובה לדבריו כאחד מהם. ואם תבקש להתבונן ה?(י)?טב בספריהם עד אשר תמצא אמונת הדבר +<דרוש> ותדע כי האמת אתם.
ואם היית בעיניך יתר מן רבך סעדיה ונוספה חכמתך מן חכמתו. וחפצת אתה ואשר כמוך +<ו90>השיאך לבך להשפט עם בני מקרא בתורה. רבה צבאך וצאה. ?ו?בוא אל קהל?ו?תיהם באהבה ו?ב?חבה ויראה. ושאל ודרוש.
כי הדרך הזאת טובה מאשר היו עושים הראשונים מלפנים עמנו. בבואם אל השליטים לרגל לאחיהם ולהענישם כסף וזהב. ומנדים ומקללים בשנאה ובאיבה. שנאמר "ודברי שנאה סבבוני" וגו'. "תחת אהבתי ישטונני" וג'. "וישימו עלי רעה". וכתוב "מצאוני השומרים הסובבים בעיר הכוני פצעוני" וגו'.
ואם תחפוץ מהם לבוא אליך ולרעיך מנע חלול השבת בהעלות הנר בבית הכנסת. והח!תו!מים אשר יהיו באצבעותיכם לחלל את השבת. {והוא} והם י?בוא?ו וידרשו עמכ?ם? בתורה. כלומר לולי שאתם מחללים את השבת בהעלות הנר בבית הכנסת היינו באים אליכם ומחפשים בתורה גם אנחנו גם אתם.
ואני יודע כי לא עשיתם זה אלא נתתם הנר עליכם בשבת כמבצר וחומה. למען לא יבואו בני מקרא בשבת ויגלו לעיני הכל מה שהוא נסתר (ל)[מ]עיניהם. ובעזרת ?ה'? הנה הוא יגלה מעט מעט.
והנני מבאר לך ראיה אחת וממנה תקיש לכל רא!וי!ת של רבך סעדיה. והוא מה שדבר רבך סעדיה המפתה בפתיותו אשר הביא קנצי לחזוק חשבון העבור {מן} והקים לדברו עדים מה שלא ידברו בהם הנערים הפתיים.
והוא שאמר. יש לי ראיה על החשבון אשר היא ביד העדה שהיא מן הכתוב. והוא מה שנאמר בדברי-הימים "ומבני ישכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל".
ואמר כי העתים האלו המועדים. [כ]כתוב בענין פסח "ועשית פסח". וכן בשבועות "ועשית חג שבועות". וכן בסוכת "חג הסוכת תעשה לך".
ולמען שראה בפסוק "ומבני ישכר יודעי בינה" וגו' לשון עשיה זכר עתים וזכר עשיה. אמר כי העתים האלו הם עתי מועדים. והעשייה הזאת היא שאמר "ועשית פסח". "ועשית חג השבועות". "חג הסוכת ת?ע?שה לך".
ודע כי ל!א! התבונן הטיב היה יודע כי הדבר <עמ' 38> שאמר "ועשית פסח" לא יפול על חג המצות עצמו. כי אם על קרבן פסח בלבד הוא נופל. ככתוב "וזבחת פסח".
ואם כדבריו. לא תהיה עשייה כי אם בב' מוע?ד?ים. והם חג השבועות וחג הסוכת. ויצא מדבריו חג המצות. כי לא נאמר בו ''ועשית חג המצות''.
ובדבר הזה לא היו בני ישכר מודעים לישראל כי אם ב' המועדים בלבד על בניינו ההרוס ובפתרונו הר()[ק] מפני הכתוב "ועשית". וחג המצות של(ו)[א] כתוב בו ''ועשית'' לא היו מודיעם לישראל. מפני שלא אמר בו ''ועשית'' כמו שאמר בקרבן פסח "ועשית פסח".

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות