סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • בראשית רבה לישועה בן יהודה, תרגום

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מתרגם לא ידוע   |  שנה: בין שנת 1000 לשנת 1100
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
בר', דיבור ג, סעיף יד | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
אם אמ'. היש מורה יורה על היות השחור אין עצם אם לא. נ'ל. כבר הביאו ראיות עליו אין זה מקום זכרם. ואני עומד בו. ההוא עצם אם לא.
א'א. ומניין כי השחור דבר נוסף על החתיכה. ומה תכחשו כי הוא נפש המתאחז. והוא #אל-מתחייז#. נ'ל. הדעת בהיותו דבר נוסף הוא בבירור. ומפני זה לא נתחלפו בו החכמים. אבל נתחלפו ההוא עצם זולת החתיכה או היא אישורה לחתיכה וכן שאר העינים.
בר', דיבור ג, סעיף טו | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
שאלה. א'א. התאמרו כי השחור מדמה. והוא #אלמתמאתל#. אם לא. נ'ל. אבל הוא מדמה מפני כי הרואה אותו על דרך השלום ידע זה בעת ראייתו לו.
א'א. למה לא תאמ' כי השחור הקודר יחליף אשר אינו קודר. והוא #חניך אלח?(ל)[אל]?ך#. לחילופו על המראה. נ'ל. לא נתחלף על הרואה אלא מפני כי יש בשחור הקודר מן החתיכות השחור אשר אין בזולתו אשר אינו קודר. ויקרב הרואה להם בדעתו כי הם מתחלפים ואין הדבר כן.
ביאורו כי אילו היה אשר בקודר. והוא #אלחאלך חניך#. מן השחור יחליף אשר בזולתו היה יתם להתרבות חתיכות השחור במקצת הגופות. ולא יהיה קודר ויהיה קודר.
ואם לא ימצא בו אלא חתיכה אחת מן השחור על כי הרואה להם כאש' יסבור אותם ידע כי אשר יראה אותו קודר הם חתיכות יש בהם שחור. ואין ביניהם חתיכות יש בהם ליבון. ואשר יראה אותה פחות ממנו יסבור אותה ידע כי יש בין החתיכות אש' בהם השחור חתיכות יש בהם ליבון.
וגם כי הקודר יתעבר בליבון כביעור אשר אינו קודר. ואילו היה אשר בקודר מחולף לאש' בזולתו הקודר לא היה מבוער בליבון. מפני כי המחולפים אשר אינם כיחושים לא יתעברו בכיחוש אשר כמ' תוקה והשחור.
ולא יתכן לומר כי אשר בקצות החתיכות יחליף אש' במקצתם האחד מפני כי החילוף לא ישוב אל המוחלות. והם #אל-מחאל#. והם החתיכות אשר יחול בכל אחת ואחת מהם השחור או הליבון או שאר העינים. שם הגוף מוחל במשקל מושב ורבים מוחלות במשקל מושבות. וכבר נתבאר היות החתיכות השחור מדמות. והם #מתמאתלא#.
בר', דיבור ג, סעיף טז | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
שאלה. אם אמ'. היעבור על השחור להשאר. והוא #אל-בקא#. אם לא. נ'ל. אבל יתם עליו להשאר משום כי אנחנו נדע בשחור כי הוא כן מזמן ארוך וכי לא נשתנה.
וזה יבאר כי הוא נותר גם כבר נתקיים כי עם מציאת הליבון יבטל השחור על דרך אחד. ולולי היות השחור מן הנשארים לא הכתים הליבון בביעורו והוא אליל. ויתחייב היותו מן הנשארים.
אם אמ'. אילו היה השחור מאשר ישאר היה חוב כי יתחדש הליבון עליו שלא יתעבר ביותר מן ביעור הליבון. וזה אליל ונתחייב לשפוט בהיותו מאשר לא ישאר. נ'ל כי המשפט למתחדש משום כי הוא במציאה יותר. והוא #אולי#. מן הראשון להתלותו בעושה.
א'א. למה לא יתם בשחור להאפס בלא כיחוש ולא כיוצא בו. אבל יגיע במציאה אל עת ימחל הותרו. נ'ל כי עם #נפאת אלאעראץ# והם החכמים אשר יאמ' כי אין שם עצם אפע אבל כולם אישורות עמהם. כי כל מתחדש אין מדחה בהתחדשו מן מכתים בין שיהיה חידושו חידוש אפיסה או חידוש מציאה.
וכי יתם זה בטל אשר שאלת בעבורו וזולת #נפאת אלאעראץ'# ימחילו אותו בראיות. מהם כי העצם כי תעבור במציאת על העת האחד הותרה בכל העתות וכי היא לא יתעבר אלא בכיחוש או כיוצא בו. מפני כי אין עת לו במציאה יותר מעת.
ומהם כי נדע בבירור כי השחור לא יגאל מהיותו כן עם הותרו אלא על מקצת העינים. ואילו היה השחור אינו נשאר היה יתם לצאת #אלמחל#. והוא המוחל. אש' ביארנו בשאלה המוקדמה מהיותו כן מלבד מציאת עין בו.
ומהם כי נדע בבירור כי אשר יעבור במציאה על העת האחר כי לא יתעבר אלא לדבר. ויש בטענת זו הדעת ראיה. ומנהם כי כל אשר יעבור מציאת כמוהו בשני חוב להיותו מן הנשארים.
ולאומ' לומר על זה כי כל זה הוא נפש הדת ויצטרך אל ראיה. ולו שיא' כי הקול יעבור עם מציאת כמוהו בשני עם מחילות הותר הקול.
ומהם כי מן המשפט אש' נתקדם לו המציאה ולו נדע מחילות המציאה עליו כי חוב הותרו אש' לא יבוא אש' ימנע מן הותרו. כאש' כי אשר נתקיים לו האפיסה ולא בא אשר ימחיל השאר האפיסה עליו. כי חוב להתמיד אפיסתו אם לא יבוא אשר יגוש מציאתו.
ולאומ' לומר גם זה דרך ערום מן ראיה. ולו שיאמ' כי השכל יעביר במצואי כי חוב אפיסתו בשני כאשר יעבור בו כי חוב הותרו בו אם לא יבוא אשר יבער אותו.
והכריתות על א' משני הדברים יצטרך אל ראיה. ואין פרק בין ששם העיקר תמידת המציאה ובין מי אמ' החוב שנשפוט כי יסוף העת כי המצוא יצא מן המציאה אלא אם יורה מורה על כי מציאתו תתמיד.
א'א. למה לא תאמ' כי הקב'ה שם המנהג לחדש חתיכות השחור עת בעת ומזה תראו השחור מותמד עתים רבים. ואלא השחור ימחל בו להותר.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות