סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • בראשית רבה לישועה בן יהודה, תרגום

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מתרגם לא ידוע   |  שנה: בין שנת 1000 לשנת 1100
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
בר', דיבור ג, סעיף יב | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
וכבר נאמ' כי אשר אמ' במאורות "ויתן אותם אלהים ברקיע השמים" וראייתנו המאורות בשמים על אשר זכר אותו הכתו'. יורה על היות זה הנראה הוא הרקיע.
בר', דיבור ג, סעיף יג | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
שאלה. אם אמ'. בארו הפרק בין בראשית ובין ראשון ובין ראש. נ'ל כי כל א' מאלה מלות הג' יתכן לפתור אותה. ראשון. ויתכן לפתור אותה. זולת ראשון. והחפץ הנה לזכור הפרק בין כל אחת מהן ובין רעותה כי יחפוץ בפתרון הכל ראשון.
ונאמ' כי מלת ראשית גלויה גלוי מלה מחוברה כמו אחרית. ואולם לא מצאנו לה מוכרת אלא באשר נחבר אליה אות כמו שנ' "לראשית" אשר הוא מוכרת בהיות הלמד והקמץ. וזה כאמרו "לאש" אשר הוא מוכרת. ואמ' "לאש" מחובר. וכי תפיל הל?מ?ד מן "לראשית" לא תועיל אלא החיבור.
וראש וראשון גם הם יועילו אשר הועילה אותו מלת "בראשית" מהיותם ראש למנין. ואולם מצאנו ראש מוסגל בדברים. שנ' "ראש חדשים". וכן ראשון. שנ' "ראשון לכל בית יוסף". "ראשון הוא לכם לחדשי השנה".
וכן כמוהו גם הוא מוסגל בדברים כמו "בראשית ממלכת". ולא מצאנו הכתו' יאמ' ''ראשון הימים''. או ''ראשון האנשים''. או ''ראשית האנשים'' וכיוצא בו. וחייב להשתמר בכל אחת על פי שימוש הלשון בה. וכבר נאמ' כי המוכרת מן ראשית ראש וכי ראשון הוא ראש. ואולם הוא מפואר בנון {זה ואין}: <וזה01> אין עליו ראיה.
א'א כי יהיה ראשית על אשר אמרתם מחובר. מה הדבר אשר הוא מחובר אל אמרו פה "בראשית". נ'ל. כבר נאמ' כי אין מדחה מן תוספה פה בין "בראשי'" ובין אמרו "ברא אלהים". והוא שיאמ'. ''בראשית מעשה אלהים''. וכיוצא בזה.
בר', דיבור ג, סעיף יד | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
שאלה. מה מענ' אמרו "וחשך". נאמ'. הגלוי בלשון היות מה צורתו שם לגוף אש' השחור {אל}: <חל> בו. וזה יותר טוב מדבר מי אמ' כי הוא שם לאפע. והוא השחור החולל בגוף.
וזה השחור אם שיהיה חל באויר והיה הקב'ה יעתיק האויר אל מקומות מוסגלות בבוא הלילה. {אז}: <או> היה ית'ש ימציא הליבון בחתיכות אשר היה השחור חל בהם. והיה יחדש השחור בהם הלילה.
אם אמ'. התאמרו כי השחור גוף אם לא. נ'ל. כבר נאמ' כי הוא עצם. והורו עליו בראיות. מהם כי אילו היה בעושה היה יתם לשום העצם הא' מתאחז. והוא #מותחייז# בלש' ישמעאל. והוא שחור.
ואחר כן ימצא הליבון. ויהיה העצם יתערב מן אופן. והוא אליל. ויתחייב לשפוט בהיותו עצם זולת החתיכה. ודע כי זו הראייה כבר הבאתי עליה קשיא באשר נתקדם.
ויתכן להוסיף פה תוספה בקושיא. ואומ' עם השלמה כי השם #צפה וג'וד#. והוא אשורת מציאת. כי הליבון יתחדש על העצם. והוא #אל-דאת#. לא יצא אם שיתחדש ביטול #צפה אלוג'וד#. והיא אשורת המציאה. עם התחדשו או לא יתחייב זה.
ואם נתחייב ביטול האשורה יתחייב ביטול החתיכה בעת התחדש הליבון. לא כי הליבון כיחושה אבל מפני כי הליבון כבר בטל בעת המצאו בדבר אשר האחוזה. והיא #אל-תחייז#. מצטרך אליו והוא אשורת המציאה.
וכבר נתברר בזה כי לא יתחייב היות החתיכה נמצאה אפוסה. ואם לא יתחייב ביטול אשורת המציאה בעת התחדש הליבון. ויתחייב עליהם כמוהו גם בליבון כי יתחדש על השחור שלא יבטל אישורת המציאה מן השחור. והוא עמהם אליל. על כי אנחנו לא נשלים להם אשורת המציאה.
אבל נאמ' כי השחור אשורה מוספה על הגרמות בטל השחור מפני כי הליבון כיחושו. ונשארה הגרמות על אשר היתה עליו בתחלה מן היותם הגרמות. וכבר נתבאר כי אין אופן לזו הראיה.
ראיה אחרת. והוא כי כבר נתקיים כי העושה לא יכתים בנשאר. וידוע כי החתיכות כבר יתחדש היותם שחורים ולבנים בעת נוסדם. וחוב שישוב זה אל מציאת עצמים בהם.
ולאומ' שיאמ' עם השלים כי העושה לא יכתים בנשאר. ומי ישלים לכם כי השחור יתחדש עת בעת וכן הליבון.
ומה תכחשו כי אשר נראה אותו מן ליבון הזקן הם חתיכות לבנות עממו השיער השחור. ויהיה זה מן בר(י)אשית. כמו צביעות העפר וזולתו באשר עינו לא יתחדש ויש לו שלא ישלים אותו. אבל אמרו כי הכהל יתם ממנו להכתים בנותר.
מורה שלישי. אילו היה השחור אשורה היה יתם ממנו אנחנו לשום יכלתנו עליו. וידוע כי לא נוכל לשום ההיותות והחיבור עליו. ונתחייב שלא יהיה אשורה.
ולאומ' שיאמ'. לא יתחייב זה משום כי היותנו כהלים ביכולת ימח?י?ל אותו. ולו שיא' כי השחור ימחל קבולו ההיות ויצטרך אל הגרם. ומשום זה נמחל היותו בזולת הגרם. וכי יתם זה לא יתחייב היותנו כהלים על שום יכלתנו עליו קבל השחור להם והתרוששו אל הגרמות.
ודע כי עקר זה הכת' על התקצר ולהרמיז אל הראיות ואל דברי החכמים. ועל זה תראני אתקצר בו על מקצת הראיות לבד מכולם.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות