סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • בראשית רבה לישועה בן יהודה, תרגום

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מתרגם לא ידוע   |  שנה: בין שנת 1000 לשנת 1100
פת' | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
$בשם נערץ בסוד קדושים רבה. הואלתי חרות ספר בראשית-רבא$.
#בשמך רחמנא#.
"הורני י'י דרך חוקיך" וגמ'. "הבינני ואצרה תורתך" וגמ'. "הדריכני בנתיב מצותיך" וגמ'. "פלאות עדותיך" וגמ'. "לכל תכלה ראיתי קץ" וגמ'. "אם תבקשנה ככסף" וגמ'. "אז תבין יראת" וגמ'. "גל עיני ואביטה" וגמ'. "גר אנכי בארץ" וגמ'. "פניך האר בעבדך" וגמ'.
יתברך ויתרומם שם אלהי ישראל אשר עשה נפלאות לבדו והוא נורא עלילה. מרומם על כל ברכה ותהלה. לו הגדולה והגבורה. תדמה לו הממלכה. אין למציאתו ראש ואין לו אחרית וסוף.
יודע כל נעלם. והוא עשיר על כל דבר. תתחייב לו העבודה ואין אלהים זולתו. עשה העולם על דרך החסד והחכמה. לא על דרך הצורך כי הוא ית'ש לא יצטרך. על כן נאמ'. ב'ה לעדי עד ולנצח נצחים סלה.
שאלתם. יחזק י'י בחכמה לבבכם. אודות לכתוב לכם שאלות בתורה. תהיה על דרך הראיה וקרוב מזה. וזכרתם כי הצריכה אל זה חזקה בעבור כי זה התיקון לא ימצא בדברי החכמים ז'ל.
נעניתי על שאלתכם עם מה שאני בו מרוב העסקים ודלת הגוף. ונתתי בלבי שאתקן אלה השאלות בפרשיות התורה. ואמלל בכל פרשה מן פרשיות התורה הקצב אשר יפנה לי מן השאלות על דרך הראייה. ואשר יהיה עמם מזולתם.
ואזכיר הפתרון אשר הצריכה אליו יתירה ואפחית הנשאר. ולא אוכל שאמלל בכל מה שבה מן השאלות מקוצר העת עלי. וכי זה חפץ השואלים ולא נמצא חכם !הקיר! על זה כולו. ואשר יהיה מאמרי החכמים אזכור אותו.
ומה שיהיה מן תוספה או מקרה יקרה בתוך הדבור אני אזכיר אותו אליו כאשר יעבור ביצרי בה הוא העת. וגם לא אדרוך דרך נרחב ולא אזכיר דרכי החכמים כלם וחלופיהם. אבל אתקצר על דרך התיכונה אשר היא על הראיה והאו!ן!.
ואשליך זולתו בעבור אשר יבוא הדבור בזה זריז. ולא אמלל בהם אלא על דרך רמיזה. אם יקרה במקצתם שהוא צריך להרחיב בו ואין ממנו מדחה ארחיב בו מעט. ואני אעזר בו ית'ש על זה. ואשאל ממנו העצמה מן השגגה והעוות אשר לא יוכל [2] המצווה [1] העבד ?לה?נצל ממנו.
בר', דיבור א, סעיף א | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
פרשת בראשית. המזמור "ברכי נפשי את י'י י'י אלהי גדלת מאד" וגמ'. הפרק "אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי" וגמ'.
בר', דיבור א, סעיף ב | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
שאלה. אם אמ' אומר. נוכל שנדע חידוש העולם בדבר הנביא ע'ה "בראשית ברא אלהים". אמרנו. לא. אם אמ'. ולמה זה. אמרנו. כי השליח לא יתכן שנדע היותו שליח אלא באות. ולא יתכן שנדע באות כי הוא שליח אלא אחרי הדעת אותו ית'ש. וכי הוא לא יעשה הרע ולא יצדיק הכוזבן.
ולא יתכן שנדע הקב'ה על אלה האישורים אלא אחרי שנדע חידוש העולם. וכי יהיה תמים. נתבאר בו כי לא נצטרך אל הנביא בזה. אבל נצטרך שנקדים הדעת בו ית'ש לפני בוא הנביא.
אם אמ'. אין שאלתי היתכן חידוש העולם בדבר הנביא תחלה אם לא. אבל אני שאלתי. למה לא יתכן שנדע חידוש העולם באמרו עם שנקדים הדעת בו ית'ש. ויהיה זה כמו הדעת כי הוא ית'ש חי אשר נתאחר הדעת בו מן הדעת כי הוא אל. וכי יהיה כמו הדעת בדבר בשתי ראיות.
אמרנו. כי הדעת תגוש כי הוא חי ית'ש פרח על הדעת כי הוא אל. והראיה אשר תראה כי הוא אל זולת הראיה אשר תראה כי הוא חי. ואשר תראה עליו אחת משתי הראיות זולת אשר תראה עליו האחרת. ולזה היתה האחת מתוקנה על האחרת והיתה האחת שורש לאחרת.
ולא הוא זה כאשר שאלת. כי לו היה דבר הנביא על זה ראיה. היה חוב שיהיה ראיה עם חסרון הדעת בחידוש העולם ראשונה. כי לא יש שם דבר ישים הראיה האחת שורש והאחרת פרח. ועל זה הדרך היה יתכן לרואה בתחלה שידע זה מהם רצה כי זה הוא תנאי הראיות. ומדעתנו כי לא יתכן על זה הדרך הדעת בדברו ע'ה ידענו כי לא הוא ראיה.
אם אמ'. הלא אתם תאמ' כי המצווה יוכל שידע בראיה כי הקב'ה אחד בדבר הנביא. ועמכם כי דבר הנביא אינו ראיה. למה לא העברתם הדעת בחידוש העולם על זה המנהג.
אמרנו כי אמרת יחזק דברי{נו}<ך> כי המצווה יוכל לראות בראיה על זה הדבר הנביא ע'ה עם ספקותו בו מדרך השכל. ויוכל שידע אותו מן השכל עם ספקותו בדבר הנביא. ולא כן דעת חידוש העולם כי לא יתכן לדעת אותו בדבר הנביא עם פוגתו בו מדרך השכל אחד משני הדברים מן האחר.
נתוכח מזה הכלל כי לא נוכל לדעת חידוש העולם בדבר הנביא ע'ה. ולאומ' שיאמ' כי המשכיל יוכל לדעת הקב'ה וידע א{ו}<י01>שוריו בראיתו באות הנביא ע'ה. ואחר כן ידע חידוש העולם בדבר הנביא.
בר', דיבור א, סעיף ג | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
שאלה בחידוש העולם. אם אמ'. תנו ראיה על זה. אמרנו. ראיות ההואות ידועה. והיא כי אנחנו נדע בבירור על דרך הכלל כי הדבר אשר לא יגאל מן דבר חדש הוא חדש כמוהו. וכי יתם כי הגוף לא יהיה ריק מן דבר חדש חוב שיהיה הוא חדש.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות