סינון

לא הוגדר סינון - חיפוש בכל המאגר
הסינון השתנה.
לסינון התוצאות לחצו כאן.
  • ניקוי
  • חיפוש
חיפוש מילה בטקסטים שבמאגרים על פי הערך המילוני ועל פי צורת המילה. לאחר קבלת תוצאות הביניים לחצו על איקון הצגת המובאות בשורה המתאימה. באזור הסינון מימין אפשר לצמצם את קורפוס הטקסטים לפני החיפוש.
סגירה/פתיחה

מובאות שמורות

תוצאות החיפוש שמורות בלשונית הזאת.
לקבלת פרטים מלאים על מילה בטקסט העבירו עליה את הסמן.

תאריך עדכון אחרון: כ"ו בטבת תשפ"ה, 26 בינואר 2025

חיפוש החיבורים בתהליך שדרוג .
תוכלו להשתמש בינתיים בגרסה הקודמת בכתובת הזאת

ניקוי
  • בחירה מתוך רשימת המחברים הקיימים. נא המתינו להצגת השמות המתאימים לטקסט שהקלדתם.
    עזרה
חיפוש חיבור בקורפוס החיבורים שבמאגרים. להצגת רשימת חיבורים על פי חתך תקופה וסוגה, הגדירו סינון (מימין) והשאירו את תיבות החיפוש ריקות.
סגירה/פתיחה
  • מלחמות אדוני

    • קישור
    • פרטים
    • רכישה

      בקשה לרכישת טקסט מן המילון ההיסטורי

      • אפשר לרכוש חיבור שלם בלבד (ולא חלקי חיבור), והוא יישלח בדואר אלקטרוני כקובץ PDF. המחיר נקבע לפי מספר המילים בחיבור.
      • סגירה
  • מחבר: סלמון בן ירוחים   |  שנה: לא ידוע. תאריך פטירת המחבר: סביב שנת 935
  • חיפוש
  • לעמוד הקודם לעמוד הקודם לעמוד הבא
שער י | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
גוער בים ויבשהו. אין זולתו.
הנותן בים דרך לאיומתו.
ועל הר סיני השמיע לישראל תעודתו
נאם "וספרתם לכם ממחרת השבת". בתוך עדותו.
בואה אתי ונשפטה יחדו בלא אי()[ב]ה
וביראת שדי נדבר ברוח נדיבה.
<עמ' 89> אם "ממחרת השבת" הוא #בתר יומא טבה#
וכן פתרונו אצלך #ליצבא#.
אתה עתה צריך לתת ראיה מבוארה
כי השבת יום טוב כאשר תדברה.
ואם אין לך ראיה מחוזקה לבארה
בטל פתרונך ואל אופן חמישי נסורה.
$פרק על סלמון בן ירוחם נב'ע$. סוף שבעה שבועות הנספרים
יום טוב ומועד ממנו נעדרים.
והלא כתוב "וספרתם לכם ממחרת השבת" בדבורים
כאשר כת' "וספרתם לכם ממחרת השבת" בחבורים.
להשיב ראיה שישית ?ב?דברי צחות.
הלא "שבע שבתות". נאם אלהי הרוחות
ואין באחת מהן זכרון יום טוב בכל שיחות
להודיע כי כלם שבתות מנוחות.
מאופן שביעי עתה אקבילה.
דע כי כל פתרון אשר תמללה
אסור לשנותו מאופן הדבר כי אם בעלה.
ומה ראית דבור "השבת" מכל עילה
עד לפתרון יום טוב תעתיק להנחילה.
<עמ' 90> ועתה שמעו אחים הנודעים
אשר ביום מוכר מן החדש הם נקבעים.
נזכר בכלם חטאת ועולה.
וחג הקציר הוסיף בו שלמי קהלה
ובעבור כן אחד בשבת קבעו יושב תהלה
עד לא יפול בשבת המעולה.
בינותי עוד בדבר תשיעי.
והנה בששה-עשר בניסן תחל ספירה להתעי.
ויהושע בן נון "ממחרת הפסח" הוא יום חמשה-עשר כבר.
והנה בט'ו יום לחדש הראשון ממחרת הפסח בתורה נדבר.
<עמ' 91> מי יוכל להשיב זה הדבר.
רצף זה הדבר עתה אבאר.
וכל ק!צינ!י זדים עתה אנאר
{ותלכה} (ותבואה): [ותואנה] לכל בעלי ריב לא אשאר
ויגל כמים משפט ולי'י אתפאר.
"ויאכלו מעבור הארץ" מצאתי.
"ממחרת הפסח מצות וקלוי" חזיתי.
ומיום אכלם ספירתם בינותי.
ככת' "ולחם וקלי וכרמל" בתורתי.
חשוב אם יתחשב כי זה נאמר על תבואת השנה העוברת
ולא על השנה ההיא הנזכרת.
ככת' "ויאכלו מתבואת ארץ כנען בשנה ההיא". הנזכרת.
"וקלוי" לא ימצא חוצה למען ידיחו מזאת השנה עד האחרת.
ידענו עתה כי קלוי חדש היה.
ובזו השנה מן עם פסח אכלו בראיה.
"וישבות המן ממחרת" ועוד לא נהיה
עד תדע כי לא אכלו {ישק}: <ישן01> מדבר קנוייה.
<עמ' 92> מליצי ריעי דרך הטוב בחרו
ובמעגלי יושר דרככם תישרו
ותורת מלככם בכל לב שמרו
ומצות שדי דרשו וחקרו
ואת י'י הגדול והנורא בכל עת זכורו. $תם$.
שער יא | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Warner, 41
<עמ' 93> אדרת סעדיה הפיתומי שדודה
וחכמתו נדודה
ומליצה ותבונה וחכמה אבדה
מן האומ'. אשא-משלי-ואחודה.
בטוי חשמונאי חזיתיהו
וגם שאול שאילתיהו
כלו בנוי על בוהו
הבל הבלים ותוהו.
גשתי לדבר חלקי
קרוב מצדקי להצדיקי
בצפוני אמריו בחוקי
ובקנאת לתורת אל מחוקקי.
דבר שדי. אש לא תבערו.
ושבת בכל מאד שמרו.
ואל תמרו ואל תסורו
כי מחלליה יבושו פניהם ויחוורו.
<עמ' 94> הדלקה על שני פנים.
העשוי ביד מכוננים
והאחר עשוי משישי {לתשיעי}: <(לתשיעי): [לשביעי]01> בתקונים
עד יהיו הנרות מ!כו!נים.

תולדות האקדמיה ללשון עברית

  • כללי
  • מסירות
  • מסירות נוספות
  • מהדורות
  • מהדורות נוספות
  • מחקרים
  • שנה:
    תשמ"א
    תשמ"א
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    מחבר: חיים הזז
    סוגה: ספרות
    סוגה משנית: ספרות
    שם חיבור ראשי: ספרות
    שם חיבור ומחבר המופיעים במקור: ספרות
    תאריך המופיע במקור: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מקום: ספרות
    מספר מילים בחיבור: 800
    * מסורת  ספרות
    * נכתב  ספרות
    ספרות
    הערות: ספרות
סגירה

השימוש במאגרים

זכויות היוצרים לאתר ולתכניו על כל מרכיביהם שמורות לאקדמיה ללשון העברית

השימוש במאגרי האקדמיה מותר לצורכי עיון, לימוד ומחקר. אין לעשות שימוש מסחרי במאגרי האקדמיה אלא ברשות בכתב.

חובה לציין בכל פרסום שנעשה בו שימוש במאגרי האקדמיה, שהחומר מובא מתוך מפעל המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית.

אפשר לרכוש טקסטים שלמים מן המאגר לצרכי מחקר, עיון או לימוד. את הבקשה יש להפנות לנציגנו בכתובת maagarim@hebrew-academy.org.il.

Use of the Ma'agarim Database

All rights to the site, including software and database content, are reserved to the Academy of the Hebrew Language.

The Academy database is primarily intended for study and for research. No commercial use may be made of the database without prior written permission.

In citing material from the Academy databases, publications must credit the Historical Dictionary Project of the Academy of the Hebrew Language.

Entire texts may be purchased from the database for research or other non-commercial purposes. Requests should be addressed to our customer service representative at: maagarim@hebrew-academy.org.il.

דבר [פיעל], בינוני

סטטיסטיקה לפי סוגה

להצגת סטטיסטיקה לפי תקופה
היקרויות במאגר
שכיחות המילה ביחס לכלל המילים בתקופה

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

סינון:
מחברים
שנים

סוג חיפוש
מילותח יפוש:

הערות